正确认识中国传统文化生命的真正意义、最终目标及最高价值是相同的，就是完善生命。

生命完善了，生命的真正意义才能完全实现，生命的最终目标才能彻底达到，生命的最高价值也才能充分体现。

要完善生命必须不断地改善生命，要改善生命必须首先正确地认识生命。

正确地认识生命，才能够准确地把握生命的发展规律而不断地去改善生命，进而才有可能最终完善生命。

在中国文化中，把认识、改善并最终完善生命的过程称为道，正确地认识生命叫悟道，改善生命叫修道，完善生命叫得道。

生命的最终追求目标就是通过悟道、修道而得道。

中国正统的民族文化包括儒道佛三家，它们分别把得道者称为圣人、真人、佛陀。

中国文化中，至高无上的大道就是达到圣人、真人、佛陀的境界，这才算做到了对生命的完善，人生价值也因此而得到充分体现。

三家文化的基本原则和最终所要达到的目标是一致的，但是在形式和层次上有一定的差别。

儒家重在追求悟道即认识生命，道家重在追求修道即改善生命，只有佛家真正达到了彻底完善生命而得道的圆满境界，成就了圆满的智慧和德行。

儒家重人道，道家重越凡脱俗的天道，佛家则重在追求超越时空、超越世间、至善圆满的无上大道。

古人所说的道就是指真理，人类最终所追求的至高无上的大道即至善圆满的绝对真理就是完善生命。

认识、改善、完善生命的过程就是发现、落实、实现真理的过程。

圣人、真人、佛陀就是掌握了至高无上的绝对真理并把它真正落实到了自己的生活当中的得道者，他们达到了生命的最终目标、体现了生命的最高价值、实现了生命的真正意义，所以千百年来一直成为人们学习的榜样和崇拜的偶像。

榜样的力量是无穷的，只有以这些具备圆满智慧和完善人格的人为榜样，人生的路才不会偏颇，才能够最终成就自己。

一、生命的真相生命的完善需要一个不断改善的过程，生命要不断地通过正确的行为去改善，才有可能最终达到完善的程度。

一个人的行为有偏差，生命就会有损失、有缺限、有遗憾。

正确认识生命才能保证行为的正确，所以完善生命的关键就是正确地认识生命，即认识生命的真相。

关于生命的真相有几个要点：1、人性本善。

儒家文化讲道：“人之初性本善。

”人性本来就是完善的，人的本来面目就是完美的，人人平等。

佛家文化讲得更深广：“一切众生皆具如来智慧德相。

”一切生命都具有和佛一样圆满的智慧德能，一切生命本来都是一切具足的，具足真善美，纯洁天真，幸福美满，喜悦充实，众生平等。

但是“性相近，习相远”，“唯以妄想执着而不能证得”，人们由于受名利色等各种外在环境因素的影响，迷惑颠倒不识本性，偏离正道，妄想分别执著，形成了错误的思想、语言和行为，胡思乱想，胡作非为，造做无边的业障，产生无量无边的无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼，象灰尘一样污染了生命的本性，把生命的本能障碍住了，导致本有的智慧德能起不了作用，使这个生命变得越来越复杂、虚伪、恶劣、丑陋、愚痴。

如同乌云阻挡了阳光的照射，使大地一片黑暗，太阳和光明并没有丝毫的减少。

如“鱼在水中而不知有水”，结果是“人在道中而不知有道”。

悟道、修道、成道难的原因就在于我们迷得太深了，而且是执迷不悟，迷上加迷，错上加错。

(见十法界图)2、大道至简。

大道至简，人人能行。

真理至显，人人能明。

“越是真理越明了，越是大道越简捷。

”所谓完善生命、至高无上的大道、绝对真理，就是恢复生命的本性，显现生命的本来面目，这是人人本来都具备的。

只要我们的思想观念正确、行为正确，我们的生命就会得到改善。

正如孟子所说：“舜何人也!予何人也!有为者亦若是。

”儒学中讲道：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”。

“明明德”就是开启智慧，智慧本有，如太阳一样，并不会因乌云的存在而消失，所以称“明德”。

“明明德”就是开启本有的智慧，本有的智慧不能发挥作用，是由于受到烦恼的障碍，烦恼消除，智慧自然显现。

如乌云散去，光明自显。

“亲民”就是服务社会，帮助他人，修福积德。

最终使智慧福德达到至善圆满。

具体做法就是“格物至知诚意正心修身齐家治国平天下”，其核心是“修身”，以修身为本。

“格物至知诚意正心”是内在的改善，是“明明德”，淡化欲望修正思想纠正意识摆正心态，开启智慧；“齐家治国平天下”是外在的改善，是“亲民”，遵循伦常大道，“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，搞好人际关系，修福积德。

通过内外两方面的改善，最终使自己的思想和行为得到修正和完善，即修身。

所谓修福积德开智慧，并不是福德智慧能够增减，而是随着自身思想行为的不断改善，烦恼障碍越来越少，心性中本有的至善圆满的福德智慧逐渐显露。

如乌云越来越淡，本有的太阳就显得越来越光明。

孔子总结自己的人生过程：“十五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”这才成就了人生大道，成就圣人的事业。

佛学则讲“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，贪嗔痴慢疑五种习气是烦恼的根本来源，要通过戒定慧三种力量首先断除。

最基本的戒主要是指十善业：“一、不杀生而慈心于仁，二、不偷盗而义利节用。

三、不邪淫而贞良守礼。

四、不妄语而诚实无欺。

五、不两舌而无争是非。

六、不恶口而出言慈和。

七、不绮语而言说有礼。

八、不悭贪而慈心舍施。

九、不嗔恚而慈忍积福。

十、不愚痴而多闻增智。

”这十善业是内外双修，自利利他，即包括“明明德”，又包括“亲民”。

因戒生定，定是指禅定，主要包括四禅八定，超越四禅八定以后还要达到九次递定。

慧主要是转八识成四智，生命本性中本来就具有认识的能力，意识是被动、客观的认识，智慧是主动、主观的认识，转识成智就是变被动为主动，变客观为主观。

在这个转变过程中，必须借助行善修福积德所获得的功德助力才能最终成就。

真理就是对宇宙和生命的正确认识，绝对真理是全面、彻底的认识。

而这种正确的认识只能依靠智慧才能获得，智慧在每个人的心中，所以真理只有在改善生命、开启智慧的过程中逐渐被发现。

对于至高无上的绝对真理只有在生命完善、智慧圆满的条件下才能够被发现。

因此，我们也可以说真理就在每个人的心中。

生命的改善也可以说就是道德的提升，实质上就是思想行为的不断修正。

“道”是指对自然规律、自然法则的正确思想和认识，；“德”是指德行，行道所得，包括智慧的不断增长和德行的不断完善。

儒学文化的定义是：道是指超越时空的大自然运行法则；德是指顺从大自然运行法则，不逾越地做人。

五伦十善就是道，把五伦十善落实到自己的行为中，做到了就是德。

3、真相无相。

佛学中称得道为明心见性，但是心性是无形无相的，智慧德能也是无形无相的。

道学讲“道可道非常道”，大道无形所以无法言表。

佛学讲生命的真相是“非语言能诠，非意识能缘”、“不可思议”的，对生命的认识则“如人饮水，冷暖自知”。

所以生命的真相无法用语言来描述，也无法用思想意识进行想象，只能靠自己的智慧去领悟，通过自己的亲身实践去体会和证实。

所以，认识生命重在开启自己本有的智慧，通过智慧去引导自己的行为。

但是智慧的开启是在伴随福德增长的过程中同步进行、逐渐实现的，所以认识、改善和完善生命的过程也是同步进行、同时完成的。

如同树根、树干、枝叶的生长过程一样，同时进行。

所以，为了保证对生命的正确认识，我们离不开充满智慧的文化的指导作用。

完善的生命我们可以用下面这个图形表示：完善生命的过程：首先要正确认识生命，把正确的“种子”种到心性这个“田地”中，慢慢开启智慧，在此基础上再不断地进一步修福积德，最终功德圆满，生命才得以完善。

具备圆满的智慧才有可能获得圆满的福德。

二、文化认识生命和改善生命过程是同步的，我们只有正确地认识生命才能有效地改善生命，也只有在不断改善的过程中才能够使我们对生命的认识得到逐渐的深入。

为了避免走弯路和错路，在改善生命之前，我们必须依靠文化对生命进行比较系统的感性认识。

我们要开启智慧，首先就要纠正错误的思想、语言和行为，消灭污染源，使心性逐惭恢复本来的清净，本具的智慧德能也就慢慢显露出来。

正确的思想、语言和行为要通过明白人的指导（得道的人就是真正的明白人），通过不断的学习和实践才能逐渐修正。

文化就是得道者对真理的描述，对“道”的描述，也就是对宇宙和生命的正确见解，是我们认识生命的重要指导工具。

但是由于“真相无相”，文化只能起到抛砖引玉的作用，正所谓“书不尽言，言不尽意”。

文化就如同别人给我们选择加工出来的食物精华，无论如何精美，都必须吃下去经过消化吸收转化成自己身体组成部分以后才能释放出它们的能量，文化是充满智慧的祖先给我们精心整理并保留传播下来的最宝贵精神财富，我们也必须经过学习消化以后转化成自己的思想行为，才能最终引导我们靠自己的力量去正确地认识宇宙和生命，进而去改善、完善生命。

所以说承先才能启后，继往才能开来，博古才能通今。

“学习”两个字古代也是分开的，表示两个含义，“学”是学习，“习”是实践。

文化告诉我们正确的思想、语言和行为，学习文化的目的是照着去做，从思想、语言和行为等各方面去改善自己。

论语讲“学而时习之，不亦说乎”，就是说通过文化的指导，我们的思想和行为得到不断改善，心灵上越来越充实，身体生理上越来越健康，因此感到越来越快乐。

同时，烦恼越来越少，心灵得到净化，生命的本性越来越得以恢复，智慧渐渐开启，福德也通过正确的行为得到不断的积累，我们能感受到前途的希望和光明。

学了以后一定要做到，学习文化的过程就是认识和改善生命的过程，就是悟道和修道的过程，最终必将因具备了圆满的智慧和福德而使生命得以完善。

所以，文化就是讲道的，讲真理的，讲如何完善生命的。

正确的文化是那些完善了生命、领悟了真理的得道者对宇宙和生命的正确认识。

文化的根本作用就是开启人的智慧，使人明白道理，使人心明眼亮，明辨是非、善恶、真假、美丑，从而使自己的思想、语言和行为得到纠正。

也可以说，文化就是给人们指出了正确的人生观和世界观，更确切地说应该是指出了正确的生命观和宇宙观，为我们正确认识生命及其生存环境建立一个完善的基础。

所以只有真正获得绝对真理的得道者才有能力开创文化大业，只有完善了生命的圣人、真人、佛陀才有资格做文化的创始人。

文化不是学说、知识、技能，也不是一种行业，但是文化是一切行业的灵魂，是一切人类文明的根本。

文化与不同的社会行业之间的关系可表示如下：科学证道（证明真理，求生命之真）文化讲道（讲真理）艺术示道（表现真理，求生命之美）(重行为，通过不同行为悟道) （具足真善美，重教育）宗教行道（实行真理。

求生命之善）(通过教育使人悟道明理)经济：人管物（重管理，助人行道，护人行道）政治：人管事文化是得道者对宇宙和生命最正确、最完善、最圆满的说明，具足真善美，是指导人们悟道明理、改善生命的理论和方法，是智慧的结晶，也是人们用来开启智慧的钥匙，因此是真正的智慧之学。

科学是证道的，科学家往往都是比较聪明、掌握一定技术的人，他们最正当的行为是用自己手中的技术证实真理，证实文化的真实性，重在追求并弘扬真理（生命、道）的真（真实正确）。