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桃花源记知识点及练习题

桃花源记晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

”既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终,后遂无问津者。

译文:一、作者简介陶渊明(约365年-427年),东晋诗人。

又名潜,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江)人。

长于诗文辞赋。

诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景,其中往往隐喻着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往;也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念,有较多哲理成分。

其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然,而又颇为精炼,具有独特风格。

代表作有散文《桃花源记》,辞赋《归去来兮》《闲情赋》。

有《陶渊明集》。

二、主题思想本文以渔人的行踪为线索,记叙了他在桃花源的所见所闻,描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”,表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往,反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。

三、艺术特色本文在写作上曲折回环,层次分明。

作者写桃花源并不是开门见山、单刀直入,而是幽深奥秘、迂回曲折。

开始写沿着溪水划船,欣赏风景,不知不觉走了很远,偶遇一大片桃花林;林尽水源,有一座大山,山有一小口;钻入洞内,开始仅容一人通过,走数十步后忽然开阔起来。

在进入桃花源后,作者的描写也极有层次:先写桃花源里的风景,再写桃花源中人们的服饰、劳动、精神状态。

由远及近,从田园风光到社会人事,层层递进,步步深入。

四、知识梳理(一)通假字便要还家(要,同“邀”,邀请)(二)一词多义1.舍便舍船,从口入动词,shě,舍掉屋舍俨然名词,shè,房屋2.作其中往来种作动词,劳动设酒杀鸡作食动词,制作3.寻寻向所志动词,寻找寻病终表时间的副词,不久4.为武陵人捕鱼为业动词,作为不足为外人道也介词,对5.乃见渔人,乃大惊副词,于是乃不知有汉,无论魏晋副词,竟然,表示出乎意料6.之忘路之远近结构助词,的渔人甚异之指示代词,这景象具答之人称代词,他们处处志之助词,起调节音节的作用,无实义、7.其复前行,欲穷其林代词,那余人各复延至其家代词,他们的太守即遣人随其往代词,渔人8.志处处志之动词,做记号寻向所志名词,记号、标记(三)词类活用欲穷其林穷:形容词用作动词,走到尽头渔人甚异之异:形容词的意动用法,对......感到惊异处处志之志:名词用作动词,做记号复前行前:名词用作状语,往前,向前未果果:名词用作动词,实现(四)古今异义1.阡陌交通交通:古义:交错相通。

今义:各种交通运输和邮电事业的总称。

2.率妻子邑人来此绝境妻子:古义:妻子和儿女。

今义:对已婚男子的配偶的称呼。

3.无论魏晋无论:古义:不要说,更不必说。

今义:连词,表示在任何条件下结果都不会改变。

4.不足为外人道也不足:古义:不值得,不必。

今义:不充足,欠缺。

5.芳草鲜美鲜美:古义:颜色鲜艳美丽。

今义:食物味道好。

6.寻向所志向:古义:从前的。

今义:向着,朝向。

7.得其船,便扶向路扶:古义:沿着,顺着。

今义:搀扶,扶着,扶持。

(五)特殊句式1.判断句南阳刘子骥,高尚士也(“也”表判断)2.省略句①(桃花源人)见渔人,乃大惊,(桃花源人)问(渔人)所从来。

(渔人)具答之。

(桃花源人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食(省略主语、宾语)②林尽(于)水源(省略介词“于”)③(渔人)便舍船,从口入(省略主语)3.倒装句问所从来(宾语前置,应为“问从所来”)五、练习题(一)填空题1.《桃花源记》选自《》,作者,他是(时期)诗人。

自云先世避秦时乱,,不复出焉,。

2.文章开端先以“”(原句)的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。

甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。

造成这一切的原因,可以从“”一句中已隐约透露了消息。

当然,这种理想的境界在当时现实中是,只是作者对不满黑暗现实的一种,表现了作者对理想社会的以及对现实社会的。

3.武陵渔人“忘路之远近”,发现了桃花林,甚是好奇,就“”。

进入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“”。

离开桃花源时,他“”,但再来寻找时还是“”。

4.请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括。

发现桃花源→→做客桃花源→离开桃花源→5.本文以为线索,描绘了一个寄托作者的世外桃源。

从“ ”一句可看出,桃花源中人不愿外界打扰,希望过和平安宁的生活。

(二)选择题1.下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是()A.仿佛..若有光B.阡陌交通..,鸡犬相闻C.率妻子邑人来此绝境..D.乃不知有汉,无论..魏晋2.下面语句中加点的词意义和用法相同的一项是()A.欲穷其.林其.人视端容寂B.有良田美池桑竹之.属犹鱼之.有水也C.不复出焉.万钟于我何加焉.D.乃.不知有汉乃.重修岳阳楼3.对本文理解有误的一项是()A.本文是以渔人的行踪为线索的。

B.本文既然名为“记”,当然就是一篇记叙性的文章。

C.“便要还家,设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情好客的特点,因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活。

D.本文表达了作者对理想社会的热烈追求,同时含蓄地表达了对现实生活的不满。

4.下面理解不正确的一项是()A.本文第一段着眼于“异”,为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。

B.文章第二、三段式全文的重点,无论是写桃花源人的生活环境还是写人物的交谈,都有一些生动可感的细节,使人如临其境,如见其人。

C.文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。

D.这篇文章记叙层次清楚,一环套一环,一气呵成,结构非常严谨。

5.下面对文章的理解分析,不正确的一项是()A.文章通过环境描写,为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。

B.作者描写桃花源人接待渔人的一些细节,表现了他们的淳朴·热情。

C.“不足为外人道也”反映了桃花源人非常谦虚,不希望渔人再来打扰的心理。

D.“桃花源”是作者心目中的理想社会,但在当时的条件下不可能成为现实。

6.下列句子中,加点词的意义相同的一项是()A.欲穷.其林所识穷.乏者得我与B.悉.如外人悉.以咨之C.停数日,辞.去蒙辞.以军中多务D.未果,寻.病终遂至承天寺寻.张怀民7.下列对文章内容的理解,不正确的一项是()A.渔人因迷路误入桃源,出来时在路上处处做好了标记,但当他和太守一起再次寻访桃源时,还是失败了。

B.桃源人避世而居,过着自给自足的生活,他们淳朴热情,对外面的世界很好奇,却不希望生活被打扰。

C.刘子骥是南阳人,听说此事后,也计划前往探寻,但最终没有实现。

这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。

D.陶渊明虚构了一个世外桃源,寄托了他的美好理想,也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。

8.下面句子中加点词的意义相同的一项是()A.便舍船,从口入.竭其庐之入.B.复行.数十步行.深山巨谷中C.屋舍.俨然舍.生而取义者也D.有良田美池桑竹之.属辍耕之.垄上9.下面句子中不是省略句的一项是()A.黄发垂髫,并怡然自得B.见渔人,乃大惊,问所从来C.及郡下,诣太守,说如此D.此人一一为具言所闻10.下列对文章内容理解分析,不正确的一项是()A.桃花源里,没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代理想中的“大同社会”的形象体现。

B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文推知,他们发出的主要是“山中方一日,世上已千年”的时光易逝。

C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受这宁静祥和的生活。

D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现它的若有似无。

寻觅不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾。

(三)简答题1.桃花源是陶渊明描绘的美好的理想社会,也反映了人民群众的愿望。

请概括这一理想社会的特点。

2.作者描绘了一个怎样的“世外桃源”,请结合文章作答。

3.本文演绎出的一个成语是什么?本文寄托了作者怎样的社会理想?4.文中写到“此人一一为具言所闻,皆叹惋”,村中人“皆叹惋”什么?5.陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪,贤者避其世”的诗句,文中那句话与其表达的意思相近?6.渔人穿过山洞,眼前豁然开朗,展现在他面前的是一派祥和的景象。

请你谈谈渔人从哪些方面感受到了世外桃源的美好。

7.桃花源是陶渊明描绘的美好的理想社会,也反映了人民群众的愿望。

请概括这一理想社会的特点。

9.作者在文中勾画了自己的理想社会,请你描绘一下你心目中的理想社会。

10.我们应如何评价陶渊明在文中所表现出的政治理想?11.有人说,“阡陌交通,鸡犬相闻”一句没有写人,却处处见人。

请简要分析。

(四)阅读理解壹桃花源记陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

”既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终,后遂无问津者。

愚溪诗选(节选)柳宗元灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。

或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。

或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。

予以愚触罪,谪潇水上。

爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。

古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。

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