提醒幸福一、教学要求1.梳理本文的思路结构,把握文章主旨。
2.品味并积累文中优美语言。
3.理解作者的幸福观,学会“提醒幸福”,形成正确的幸福观。
珍惜幸福,享受幸福。
二、课文分析(一)解题这是一篇既蕴含哲理又饱含感情的说理性散文。
什么是幸福,怎样才能得到幸福,古往今来也许每个人都想过这个问题。
文章的题目是《提醒幸福》,作者从“提醒”着眼,就是要人们注意幸福,抓住幸福,体验幸福,不要让幸福擦身而过。
(二)内容与结构全文可分为四个部分。
第一部分(第1~9自然段),借日常生活诸多现象说明我们已习惯了提醒灾祸,终日充满恐惧的期待而忽略了提醒幸福。
人类有很多习惯和思维的定式,人们往往在习惯与思维定式的支配下去思考与行动,“提醒”就是如此。
“提醒”就是一种预见未来的“智慧”的表现,常常是长辈、智者对后辈和平常人的生活指导,“我们从小就习惯了在提醒中过日子”,而“提醒的后缀词总是灾祸”,“提醒也因此带上了淡淡的贬义”,“提醒”把“看得见的恐惧和看不见的恐惧”始终悬在人们的头上。
这样悲观的“提醒”真的有那么重要的意义吗?人类对灾祸是多么在意,多么小心啊,这种给人以恐惧的“提醒”往往使人终日惴惴不安,在“惴惴不安”中痛苦地生活,疲惫地生活。
而长辈、哲人却“总是站在危崖上,指点我们逃离未来的苦难”。
为什么不提醒人们对未来有光明乐观的期待?为什么“提醒”不能有幸福的“后缀词”?人类对灾难战战兢兢,而对幸福却马马虎虎。
这是因为我们太多注重警觉苦难,太忽视提醒幸福的缘故。
作者发出呼吁:“请从此注意幸福!”第二部分(第10~19自然段),提醒幸福是什么。
这一部分告诉我们幸福是什么。
在为幸福作诠释的同时,作者提出“享受幸福是需要学习的,当幸福即将来临的时刻需要提醒”,“幸福是一种心灵的震颤。
它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断地训练”。
第三部分(第20~25自然段),写出幸福的征兆(特点)。
幸福有哪些的征兆(特点)呢?①“幸福是朦胧的”,“需要静静地以平和之心”来“体验”;②幸福绝大多数是朴素的,给人以亲切温暖之感;③幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临,使人们得到心灵的抚慰;④幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来;⑤幸福有时会很短暂,但分量很重,因为,幸福中有“生命的黄金”;⑥幸福可以扩大也可以缩小。
第四部分(第26~35自然段),写如何对待幸福,享受幸福。
由于对幸福征兆的了解,我们就更能“提高对于幸福的警惕,当它到来的时刻,激情地享受每一分钟”。
常常提醒自己注意幸福,享受幸福。
写如何对待幸福,如何有意注意幸福,作者先举了个简单的例子:“当春天到来的时候,我们要对自己说:这是春天啦!”于是“心里就会泛起茸茸的绿意”。
接着,作者又从不同角度列举了四个例子,提醒我们去感受去收获的愉悦、真挚的感情、家庭的温情、乐观的心情。
从平凡中感受到幸福,关键在于你是否“有意注意”了,是否“提醒幸福”了,是否经常对自己说“我很幸福”,如果能“常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋,亮光光”,幸福在于心灵的感应。
本文属于纵向思路。
作者提出的论点是要注意幸福,学会享受幸福,全文四个部分一层一层地来阐明论点。
(三)主题思想幸福是一个很平常的字眼。
人们渴望幸福,向往幸福,却往往“身在福中不知福”,即生活在幸福之中,感受不到幸福,发现不了幸福,更不会珍惜幸福。
作者借日常生活中的诸多现象设喻发问,提醒人们什么是幸福,告诉人们如何享受幸福。
(四)写作特点本文的艺术特色:1.思路清晰,语言清丽。
2.善用修辞,增添了文章的语言魅力。
3.排比手法的运用增强了文章的气势。
三、教学建议(一)教学重点1.反复朗读课文,整体把握。
2.让学生在自主阅读中体验幸福,思考幸福。
3.教师引导学生梳理文章思路,列提纲。
(二)教学难点1.揣摩课文中语言含义(1)灾祸似乎成了提醒的专利,提醒也因此带上了淡淡的贬义。
句中运用暗喻修辞手法。
“专利”原指创造发明者在一定时期内用法律保护他独自享有的利益。
“灾祸”与“提醒”二者之间的搭配关系,使“提醒”这个词含有贬义,因为提醒的东西总是与灾祸有关。
(2)人们喜爱回味幸福的标本,却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。
句中运用借喻修辞手法。
把逝去的幸福比喻成“标本”,“标本”虽然可见,却是没有生命的东西,只能回味而不能享受。
把现有的幸福比拟成“披着露水散发着清香”的鲜花,是鲜活的充满生气的,给人以灵魂的快意。
这句话的含义是人们喜爱回味已逝去的幸福,却忽略现有的幸福。
(3)幸福有梯形的切面,它可以扩大也可以缩小,就看你是否珍惜。
句中运用借喻修辞手法。
把幸福比喻成梯形的切面,梯形的切面斜度越大,长度就越大;切面斜度越小,长度就越小。
这句话意思是如果你珍惜幸福,激情地享受每一分钟,就会拥有更多的幸福。
如果你忽略了幸福,你就会失去它而追悔无限。
(4)常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看着太阳,心就不知不觉暖洋洋、亮光光。
句中运用明喻修辞手法。
这句话的意思是要常常提醒自己注意幸福,那么就会感受到自己有无限的幸福,幸福是心灵的感觉。
2.理解排比手法在文中的运用排比句:“天气刚有一丝风吹草动……苦难也许马上就要降临……”这个排比句从生活的诸多现象,强调了我们从小就习惯了在提醒中过日子。
句式相同,语气一致,加强了文章的气势。
排比段:“幸福常常是朦胧的……就看你是否珍惜。
”分段写出幸福的征兆(特点)。
这样各段中心句明确,语气一致,加强了文章的气势。
四、思考与实践解题1.略2.本文的观点是要注意幸福,学会享受幸福,见“课文结构”。
3.苦难给人的感觉强烈,人们往往会被它的来势汹汹吓倒,可是与幸福比较,它是微不足道的,因为幸福是“生命的黄金”,是生命中最美好的时光,它人生价值之高是苦难远远不能相比的。
4.见课文说明。
5.(1) “灵魂的快意”指精神上的欢愉,“器官的舒适”指身体感官的快乐。
两者有时是一起出现的,有时可能正相反。
许多人往往错把两者混为一谈,尤其常常把“器官的舒适”当成了“灵魂的快意”。
(2) 句中运用借喻修辞手法。
把逝去的幸福比喻成“标本”,“标本”虽然可见,却是没有生命的东西,只能回味而不能享受。
把现有的幸福比喻成“披着露水散发着清香”的鲜花,是鲜活的充满生气的,给人以灵魂的快意。
这句话的含义是人们喜爱回味已逝去的幸福,却忽略现有的幸福,因此,不会珍惜幸福,享受幸福。
(3)、(4)、(5)略。
五、有关资料(一)作者简介毕淑敏,1952年出生于新疆,中学就读于北京外国语学院附属学校。
1969年入伍,在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。
1980年转业回北京。
她从事医学工作20年后,开始专业写作,已发表作品200万字。
曾获有影响的各种文学奖30余次,是国家一级作家。
(二)参读文章《提醒幸福》赏析刘加民作家的慧眼不仅要识破生活本身,还要看透人们对生活的态度、想法。
幸福是人生“滋味”之一,没有人不渴望得到她、拥有她,但也许是人们对“幸福”的渴望太强烈、太迫切、太在乎了,所以只顾诚惶诚恐、战战兢兢地围着幸福搓手转圈子,转了一圈又一圈,始终没有真正得到她、靠近她。
作者明了这一切,着急又心疼,她语重心长地说:“我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福。
”她激动地提醒我们:“请从此注意幸福!”——本文第一部分大意。
作为一篇议论性的散文,尽管作者出笔机智,文辞富丽,像鸭子一样扎了一个猛子又甩了一片漂亮的水花,锣鼓喧天了一个时辰,最后还是在该提出“论点”的地方提出来了论点。
原来,人们在寻找幸福的战斗中陷入了自己布下的“八卦阵”走不出来了。
这里有一串排比句:“也许他们认为幸福不提醒也是跑不了的。
也许……”。
点中了大多数人迷失于寻找幸福的过程中的要害;原来人们并不能“天生地掌握幸福的韵律”,感觉幸福的本领并不是“可以自然而然地学会”的。
因为“灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟,时而相傍相依,时而南辕北辙”;原来幸福离不开“器官”的舒适但却不等于“器官的舒适”本身,幸福发源于“心灵的震颤”,形成于能够感觉幸福的经过训练的“耳朵”。
——“分析问题”第一层。
走出误区的寻找是高效的。
“其实幸福和世界万物一样,有它的征兆”。
作者用一大串排比段落正面描画幸福的模样:“幸福常常是朦胧的”;“幸福绝大多数是朴素的”;“幸福不喜欢喧嚣浮华,它常常在黯淡中降临”;“幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来”;“幸福有梯形的切面,它可以扩大也可以缩小,就看你是否珍惜”。
——“分析问题”第二层。
认识了幸福之后寻找起来就方便多了。
掌握科学的认知方法也是不可缺少的要素。
提高警惕,享受幸福。
“有意注意的结果比无意要好得多”,举个例子说吧,“当春天到来的时候我们要对自己说:这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意”,当“幸福的时候,我们要对自己说,记住这一刻!幸福就会长久地伴随着我们”。
这样,我们就拥有了更多的幸福。
当连续出现“所以”打头的段落时,应该意识到,文章要结束了。
像开头一样,本文的结尾也是繁华热闹的。
不管是“收获”、“团聚”,还是“天伦之乐”,都要及时地感受到幸福,甚至必要的时候我们可以“阿Q”一回,在一无所有的时候幸福一把:我们可以得到退而求其次的幸福,可以为“曾经生活过”而感到“很幸福”!《提醒幸福》“提醒”了我们很多东西,当作者以绵里藏针的方式说出“幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步,它只是你心灵的感觉”时,有没有拍案叫绝的冲动或者豁然开朗的感觉?这正是议论性(哲理性)散文的独特魅力;这种散文的另一个魅力点是它高超的修辞功夫总是与精辟的思想内涵紧密地结合在一起。
感动人心、陶冶性情、开启智慧在同一个流程中完成。
好的文章也是如此。
需要理性的时候,我们可以提纲挈领把文章抖落成一副骨架,万种风情,顿时僵化;需要审美的时候,我们可以将计就计流连于旖旎的湖光山色中不思归蜀,但更多的时候这一切是同时进行的,这本来就是一个“剪不断、理还乱”的流程。