皇帝
权力的分散与制衡，通过分散中央与地 方的权力，防止朝臣和地方官员专权， 从而加强了皇权
丞相
中
吏户礼兵刑工 央
布按行中书政察使使司司（（司民法政和）财政） 都省指挥使司（军务）
改改制制前后
改制前 改制后
明朝大学士宋濂曾经与客人在家饮酒。第二天上朝时，朱元璋 问他昨天请了什么客人、吃的什么菜、喝的什么酒，宋濂一一如实 回答。皇帝笑着说：“你没有骗我”。
顺从者
秀才入闱，有七似焉：初入时，白足提篮，似丐；唱名时，官呵隶骂， 似囚；其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂；其出闱场也， 神情惝恍，天地异色，似出笼之病鸟；迨望报也，草木皆惊，梦想亦幻， 时作一得志想，则顷刻而楼阁俱成，作一失意想，则瞬息而骸骨已朽，此 际行坐难安，则似被絷之猱；忽然而飞骑传人，报条无我，此时神情猝变， 嗒然若死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志，心灰意败，大骂司衡 无目，笔墨无灵，势必举案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不 已，而投之浊流。从此披发入山，面向石壁，再有以‘且夫’‘尝谓’之 文进我者，定当操戈逐之。无何，日渐远，气渐平，技又渐痒，遂似破卵 之鸠，只得衔木营巢，从新另抱矣……”
立即返回，登上宫城时，发现胡惟庸家上空尘土飞扬，墙道都藏 有士兵。太祖大怒，以“枉法诬贤”、“蠹（dù）害政治”等罪 名，当天处死胡惟庸、陈宁等。同时藉辞穷追其友好，包括开国 第一功臣韩国公李善长等大批元勋宿将皆受株连，牵连致死者三 万余人，史称胡惟庸案。
朱元璋对地方和中央官制的改动，最突出的特点是什么？
结合所学知识，谈一谈朱元璋为什么说宋濂没有骗他？
朱元璋设锦衣卫监视官民
明
朝
锦
衣
卫
印
原因
元朝灭亡是由于地方分权和朝臣的权力过大
措施
影响
政 在中央 废丞相和中书省，设六部；设 使皇权高度集中，君主
治
五军都督府
专制大为加强
上
在地方
取消行中书省，设立“三司”
分散行省的权力，巩固 皇权
其他
设立锦衣卫，监视官民
材料一：廖燕在《明太祖论》中说：“故吾以为明太祖以制义 取士，与秦焚书之术无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一 也。”
材料二：明末清初著名思想家顾炎武抨击八股文说：“八股之 害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊……”
思考：（1）材料一中的“八股之害”和材料二中的“制义取士”共同 反映了明朝哪一选官制度？ （2）这一制度与“秦焚书”有何共同点？ （3）顾炎武认为八股文对人才的摧残要比焚书坑儒的危害大，你 是否赞同他的评论？
——明太祖《皇明祖训》
旋踵：调转脚跟，比喻时间极短 颉颃（ xié háng）：泛指不相上下，相抗衡
根据材料，概括朱元璋加强皇权的措施及其理由。
措施：废丞相、撤中书省；设立五军都督府、设六部 理由：丞相多小人，专权乱政
洪武十三年（1380）正月，丞相胡 惟庸称其旧宅井里涌出醴泉，此为祥 瑞，并借此邀请明太祖朱元璋前来观 赏。朱元璋欣然前往，走到西华门时， 太监云奇紧拉住缰绳，急不能言，拼 命指向胡家。朱元璋感觉事态严重，
第14课 明朝的统治
自主预习 1、明朝的建立：时间、人物、都城 2、明朝经济发展的表现：农业、手工业、商业 3、朱元璋强化皇权的措施： （1）政治上：中央、地方；特务机构 （2）思想文化上：科举考试的变化
4、运用所学知识，谈一谈朱元璋强化中央集权的措施各 自有什么影响？
一、明朝的建立
“东起朝 鲜，西据吐 番。南包安 南，北距大 碛，东西一 万一千七百 五十里，南 北一万零九 百四里。”
南海的 “千里长沙， 万里石溏” 尽入版图。
二、朱元璋强化皇权
原因 元朝的灭亡是由于地方分权和朝臣的权力过大所致
措施
政 在中央 治 在地方 上
其他
废丞相和中书省，设六部；设五军都督府 取消行中书省，设立“三司” 设立锦衣卫，监视官民
思想文化上 “八股取士”；考“四书”“五经”，写八股文
“自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相， 然期间所用者多有小人专权乱政。我朝罢相，设五府、六部……分 理天下事务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。”
原因 元朝的灭亡是由于地方分权和朝臣的权力过大所致
措施
影响政 治 上在中央 地方废丞相和中书省，设六部； 设五军都督府 取消行中书省，设立“三司”
使皇权高度集中，君主 专制大为加强
分散行省的权力，巩固 皇权
其他 设立锦衣卫，监视官民
思想文化 “八股取士”；考“四书”“五 禁锢思想自由，培养
上 经”，写八股文
——蒲松龄《聊斋志异·王子安》
译文：学子入考时，为防作弊，要脱下鞋子，赤脚步行。文具、食品等要装 在有孔的竹篮中，一眼能看透，像个讨饭的乞丐。场屋是一排排没有门的每 间大约两平方米的小屋。两块木板，放平当床；抬起前面一块，可当书桌。 书写时头与脚都露在外面，以便官吏巡视，一览无余。数天后考试完毕，走 出考场，人已经不太清醒，像刚刚放出笼子的病鸟。等待考试成绩时，神情 恍惚，幻想一旦中举，做官发财，宽宅大院，尽享富贵；又一想，如果榜上 无名，还得回家过苦日子，吓得如同死去一般。此时，坐卧不宁，像是一只 被捆住的猴子，难以解脱。等到成绩公布，自己落榜，简直就像是一个中毒 的死苍蝇，麻木无知。沮丧、怨恨，大骂考官不公平，瞎了眼睛。愤怒至极， 把文具书册用火焚烧；烧不掉的用脚踩踏；踩不碎的扔入臭水沟中。发誓从 此再不参加科举考试，遁入深山，面壁弃世。今后如果再有人劝我科考，我 定要举起棍棒把他赶跑。可是随着时间的流逝，情绪渐渐稳定下来。细想， 一个文人如果不考取功名，走上为官之路，总给人家当私塾教师，一辈子穷 困潦倒，前途何等渺茫。于是在高官厚禄的诱惑下，又像一只雏鸟，破壳而 出，重读四书，再习八股，准备再进考场，一试命运。
思想文化 上
“八股取士”；考“四 书”“五经”，写八股文
江 南 贡 院 科 举 考 场 举 子 看 榜 图
夹带 明清时期，考生作弊手段以夹 带居多，这是为什么？
“八股文”：所谓八股文，每篇由破题、承题、起讲、 入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成。起股至 束股才是科考正式议论的中心。这四股中，每股又都必 须有两股排比对偶的语句，一般是一反一正，一虚一实， 一浅一深，共合八股，故名曰八股文。文章的每个段落 死守在固定的格式里，字数也有限制，人们只能按照题 目的字义敷衍成文，写空洞无物的文章。