古诗饮酒陶渊明视频（共4篇）以下是网友分享的关于古诗饮酒陶渊明视频的资料4篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
【古代诗词】陶渊明《饮酒》：篇1结庐在人境，而无车马喧魏晋陶潜：东晋庐江浔阳人，字渊明。
起家州祭酒，不堪吏职，辞归。
复为镇军、建威参军、彭泽令。
郡遣督邮至，潜不愿为五斗米折腰，即去官隐居，赋《归去来兮》以明志。
躬耕自资，嗜酒，善为诗文。
私谥靖节。
今存《陶渊明集》辑本。
《饮酒》二十首并序余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽，忽焉复醉。
既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。
【1】衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时。
寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑。
忽与一觞酒，日夕欢相持。
【2】积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言？九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
【3】道丧向千载，人人惜其情。
有酒不肯饮，但顾世间名。
所以贵我身，岂不在一生。
一生复能几，倏如流电惊。
鼎鼎百年内，持此欲何成！【4】栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
裴回无定止，夜夜声转悲。
厉响思清远，去来何依依。
因值孤生松，敛翮遥来归。
劲风无荣木，此荫独不衰。
托身已得所，千载不相违。
【5】结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕嘉，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
【6】行止千万端，谁知非与是？是非苟相形，雷同共誉毁。
三季多此事，达士似不尔。
咄咄俗中恶，且当从黄绮。
【7】秋菊有佳色，裛露掇其英。
汎此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
【8】青松在东园，众草没其姿。
凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶挂寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
【9】清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汨其泥。
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回。
【10】在昔曾远游，直至东海隅。
道路迥且长，风波阻中涂。
此行谁使然？似为饥所驱。
倾身营一饱，少许便有余。
恐此非名计，息驾归闲居。
【11】颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老。
虽留身后名，一生亦枯槁。
死去何所知，称心固为好。
客养千金躯，临化消其宝。
裸葬何必恶，人当解其表。
【12】长公曾一仕，壮节忽失时。
杜门不复出，终身与世辞。
仲理归大泽，高风始在兹。
一往便当已，何为复狐疑？去去当奚道，世俗久相欺。
摆落悠悠谈，请从余所之。
【13】有客常同止，取舍邈异境。
一士长独醉，一夫终年醒。
醒醉还相笑，发言各不领。
规规一何愚，兀傲差若颖。
寄言酣中客，日没烛当秉。
【14】故人赏我趣，挈壶相与至。
班荆坐松下，数斟已复醉。
父老杂乱言，觞酌失行次。
不觉知有我，安知物为贵。
悠悠迷所留，酒中有深味。
【15】贫居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鸟，寂寂无行迹。
宇宙一何悠，人生少至百。
岁月相催逼，鬓边早已白。
若不委穷达，素抱深可惜。
【16】少年罕人事，游好在六经。
行行向不惑，淹留自无成。
竟抱固穷节，饥寒饱所更。
弊庐交悲风，荒草没前庭。
披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。
孟公不在兹，终以翳吾情。
【17】幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
【18】子云性嗜酒，家贫无由得。
时赖好事人，载醪祛所惑。
觞来为之尽，是咨无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。
【19】畴昔苦长饥，投耒去学仕。
将养不得节，冻馁固缠己。
是时向立年，志意多所耻。
遂尽介然分，拂衣归田里。
冉冉星气流，亭亭复一纪。
世路廓悠悠，杨朱所以止。
虽无挥金事，浊酒聊可恃。
【20】羲农去我久，举世少复真。
汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新。
洙泗辍微响，漂流逮狂秦。
诗书复何罪，一朝成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲！终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬误，君当恕醉人。
隽永诗词/铃歌编辑陶渊明饮酒诗篇2【饮酒诗二十首】闲余寡居。
兼欢夜已比长偶。
名酒有。
无不饮夕。
影顾独尽忽。
复醉。
既焉之后。
醉辄数句题娱自纸墨。
遂。
多无诠辞次。
命故人书之。
以聊为笑欢尔。
荣衰定在。
彼此更无之共邵生瓜。
田中。
宁东似时陵。
暑寒代有谢。
人道每如。
兹人达其会解。
逝不将疑复忽。
一与觞酒。
日夕相欢持。
善云积报有。
叔在西夷山善。
苟恶不应何事空。
言。
九十立带索行饥。
况当年。
寒不赖穷节固。
世百当谁。
传道丧向载千。
人人惜其情有酒不。
肯饮但。
世顾名间。
所贵我以。
岂身在不一。
一生复生几。
能如流倏惊。
鼎鼎电百年。
内持此欲成。
栖何失栖鸟群日。
暮独犹。
飞徊无定止。
徘夜声夜转。
悲响思厉晨清。
去何所依远因值孤生松。
敛翮遥来归。
风劲无荣。
木荫独不此衰。
托已得身。
所千载相不。
违结庐人在境。
无而车喧。
马问何能君。
心远尔自偏。
采地菊东篱下悠然见南山。
气日山夕。
飞佳相与还鸟。
此有其还。
意辨已忘言。
欲行千止端。
万知谁非与。
是是非苟形相雷同共誉。
三毁多此事季。
士达不尔似。
咄咄中俗愚且。
从黄当绮。
秋菊有色佳。
露朝掇其。
英泛忘忧物。
此我远遗世。
情一虽觞进独。
尽壶自杯。
日倾入群息。
归鸟动林鸣。
趋啸东傲轩。
下聊得复生。
此青松在园。
众东草没其姿。
霜凝殄类。
卓异然高枝见连。
林人觉不独。
众树奇乃吾。
梦生间。
何事绁尘幻羁。
清晨闻叩门。
倒往裳开。
自问为子谁。
欤父有田怀好壶浆远。
见候。
我疑与时。
褴缕乖茅下。
檐未为高栖足一。
世皆尚。
同君愿其汩。
泥深父老言感禀。
寡所谐。
纡辔气可学。
违诚己讵迷非且共。
欢饮此。
驾吾可不。
回在曾昔游。
远至东直隅海。
路道且回。
长风阻波途中。
此行谁使。
然似饥所驱。
倾身为一饱营少。
便许有。
馀恐非名计。
此驾息闲归。
居颜生称仁。
为荣言公有道屡。
空获年不长。
饥於至老虽留。
身后名。
生亦枯一槁。
去何所知死。
称固心为好客养千金躯。
临消化其。
宝裸何必葬。
人恶当意解表。
公长一曾仕。
节壮忽失。
时门不复杜出。
终身与辞。
仲理归世泽大。
风始在高兹一。
往当已便何。
为复疑狐去去当奚。
道世俗。
久相。
摆落欺悠谈。
请悠从余所。
之客有同止。
趣舍常邈境。
一异长独士醉。
夫终一年。
醒醉还醒笑。
发言相各领不。
规规何一愚。
兀傲若颖。
寄差言中酣。
客没日烛炳。
当故赏人我。
挈趣相壶与至。
荆坐班下松数。
已斟复醉。
父杂老乱。
觞言酌失次行不觉。
有我。
安知物为贵。
悠悠迷所留。
酒知中深味有。
居乏贫人工灌。
荒余木宅。
班班有鸟翔。
寂寂无迹行。
宙宇一悠何人生。
少至百。
岁月催逼相鬓边。
已白。
早若委不达穷素抱。
可深。
惜少年罕事人游好。
在经六。
和向行不。
淹留遂惑无。
竟成固抱节穷饥寒。
所更饱弊庐。
悲交风荒。
没前庭。
草披褐守夜。
长鸡晨不鸣肯。
孟不在兹。
公以终翳吾情。
幽生前庭兰含。
薰待风清。
清风然至脱。
见别区萧。
行中失行路。
故道或任通能觉。
悟念还。
当尽鸟良废。
弓子性云酒。
家嗜贫由无。
得赖时好事。
人醪祛载所。
惑来觞为之。
尽谘无不塞是。
有不时肯。
言不岂伐在。
国仁者其心。
用尝何显默。
失畴昔苦饥长投。
去学耒仕。
将养得不节。
馁冻缠固。
己是时立向。
志意年多耻。
所尽遂介然分终死。
田归。
里冉冉星气。
亭流亭复纪一世路廓悠悠。
杨朱。
以所。
止无挥虽事金。
浊聊可酒。
恃羲去农久。
我举世少复。
汲真鲁汲中叟弥。
缝其使。
淳鸟虽不凤。
至乐礼得暂。
新洙泗微辍响。
漂逮狂流秦。
书诗复罪何。
朝一灰成尘区。
诸老翁。
为区诚殷勤事。
何绝世下如六籍。
无一。
终亲驰车日。
不走见所问津。
复若不饮。
空负头快巾。
但恨上谬误。
君多当恕醉人。
陶渊明诗集中有共酒诗6饮0余，《陶渊明首序集中，萧》第一统次示了提陶明渊酒饮诗的内，“涵疑陶渊明诗篇篇有酒，有观其意不在吾酒亦寄酒，迹为者也，以”其特的独美视角解释了陶渊审明饮酒诗的深意古人。
：杯云中物之以乐，一饮魂销万堪愁古。
综陶观明渊饮诗酒，亦可领略到人纯诗而又真朴的质个中乐。
趣其一，载去酒网——尘“位素之”乐。
陶明一生渊求“追”真“、”、朴“”、“自然”，淳张主回归率而性的“自为之乡然，憎”曲意逢恶迎的官场活。
早生年虽有过鹄鸿志之但，在都暗黑浑的浊会大氛围中社磨了棱角。
平于生计考出虑虽次为官多，但人并不快诗乐并，慨自己的叹官为涯生是“误落尘网中”可见。
，人诗无对拘束的自由生活无向的之往何其急情切！元晋二年兴卯（癸四三），诗O人因亲母世去，居在忧家作，《和主郭》二簿首，一第首有“中秫春作酒，美熟酒自吾。
斟弱戏子侧，我学语未成音”四，句嘉穗邱东山草堂《陶诗》三评卷：“此曰陶自公其素位之述，乐不以其贫而慕贱於，外以不富而动於贵，岂中矫哉？”今岁情“园蔬有滋，旧余犹储谷”今，阴消夏中，南拂裳，闲风“六艺游”“弱，”咿子学语呀，嬉戏一旁高兴之，余载酒觞挥，尽享人伦乐，之是自味横趣。
生时陶渊明此切深受到脱离感心“形役为”畅快的便，然欣写：“道此事真复，聊乐用忘簪。
华”二其有酒，且为—乐“乐天—之”。
学陶渊归田明之后的诗《和刘桑柴中》有“风谷凄转，春薄解醪饥劬。
女虽弱非，男情慰胜无良”四句，瞻泰《吴陶汇注诗》卷评二：曰此诗是靖“节乐之学天。
躬耕田”野东，已“风凄”薄，薄一酒杯可以解除疲，劳虽浊说酒不如佳酿但，用调节以趣却情是有过胜的无，既有则之之安正是诗人“，乐天知命”人生观体现。
的又如《游斜》川“中觞纵中情，遥彼忘载忧千且。
今极朝乐明，月所非求”正，诗如人说“所去百年外，去名身翳如同，无”太须顾虑百之年的后况，景有酒“为乐”，且是人生便快。
再事《如杂》其诗四中的一觞“独进，杯尽须自虽”倾，饮酒《》九其的中虽“无挥事金浊，聊酒恃可”等是诗人知均而命乐天的神精体。
现其三，酒斗比聚邻—“惜—达乐时”陶渊。
并没明象有当的一时“些士”一样隐，聚山啸，林离人远烟，是“结庐而人境在，”“在与人聚”的自生然状态存挥洒中性情，是别亦有番一趣乐。
《园归居田其五》中“漉我新熟有酒只鸡，招近。
日入局室中，暗荆薪明化，欢烛来苦夕短，复已天旭至几句”邱，穗《东嘉山堂陶诗草》卷三评：“曰者前其（四悲）死者此首念生者，，死者不复还以而生者可共乐，。
也故种而还耕，濯足才，罢即斗以酒鸡，招客为长只夜饮。
也”诗开荒人南，免不了野穑稼犁扶，农与一民样辛勤耘耕劳作。
后之邻与相居聚酒饮酒酣之时，慨，光叹阴易逝，欢乐太，于短是人通众欢宵饮把，酒旦。
达如正孙龙人辑《陶诗公评初学注本读》卷所言一“（：）此家田真景令人悠然，”又。
《如诗杂其一“》得欢作乐当，酒聚斗比邻中”体所出来也正现这是种惜时达乐”“的生人态度。
其四，衔图共觞饮——好德“乐道”。
陶明不渊同老子于老“不相死来”的小往国寡民想思他认，人为的性灵相知于在通沟在于，心心与的换交，而不是真情将于藏冷峻，味地去一求超脱追世尘这，典型是的田君园的子好“德道乐思想。
”答庞参《》中军有我“旨酒有与汝乐之，”、送“尔于，路衔无觞”欣“岂忘宴、宾”句的，子孙龙人《辑陶公评注初诗读学本卷一评曰》“：此（篇）雅脱高，俗喻深意，交阔情挚笃妙能，出写。