阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）①天行健，君子以自强不息。

（《周易》）②露从今夜白，月是故乡明。

（杜甫）③何须浅碧深红色，自是花中第一流。

（李清照）④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。

（魏源）⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。

（鲁迅）⑥数风流人物，还看今朝。

（毛泽东）中国文化博大精深，无数名句化育后世。

读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。

要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【专家点评】思路一：考生应审题准确，完成题目要求。

作文要求的关键是在六个诗句中以其中两三句为基础确定立意并合理引用，所以考生在写作时应明确每个诗句的立意，然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意，可寻每个句子立意的共同点，因果关系等。

第一句可立意为君子要自强不息方可强大；第二句可立意为思乡；第三句可立意为重视内在之美，或自信的品格；第四句可立意为人因所处位置不同，而视野、格局不同，实现的理想价值也不同。

或人要有远大的理想，立志四方；第五句可立意为要敢于正视自己；第六句可立意为个人、民族、国家的自信自强。

例如，第一句和第六句的立意有共同点均是自信自强，那么考生可据此立意；可将一、四、六立意为实现理想需要视野、自强、自信等因素。

总之，考生需寻找两句或三句间的立意关联，从而确定出一个立意，并在写作时引用。

思路二：考生需准确审题、明确立意、体现思考，准确理解诗句含义，并选择其中两至三句在文中合理引用，言之成理即可。

【考场作文】扫除腻粉呈风骨辽宁一考生时下，人们喜欢美容，买贵重的化妆品。

一项英国科学家的研究表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪明。

所以，化妆的女人不一定优秀，但优秀的女人一定会化妆，一定会更注重仪容仪表。

爱化妆是爱美之心的表现，这种心里人皆有之，但只注重这外在的“浅碧深红”，而忽略了内在的“芳香馥郁”，岂不是有徒虚表之嫌？李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流”。

我想说，清水出芙蓉，天然去雕饰的年代确实离我们远了一些，不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。

我总认为，每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好，也美化了风景，何乐而不为呢？但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉，翘首弄姿，妖艳惑众，而内里却“空空如也”，岂不是俗不可耐？因此，表里如一，内外兼修，才能芳香馥郁，这应是我们追求的“极品”。

艰苦朴素是一种美，但绝不是不修边幅；适当的修饰但不能妖艳，这样可以被世人接受。

一个人无在家，还是立足社会，都应有责任和担当精神，才能顶天立地，堂堂正正活出真我。

而不是为别人活着。

可巴金说过：人不是为了吃米而活着。

那么除了吃穿住以外，还应有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作为。

用实力证明自己的不凡气质，舍弃行尸走肉的“空皮囊”，就“必须敢于正视……敢当。

”人有了精神气，往往就敢于担当。

外在之美不可少。

试想，如果某公司人力资源部招聘，在笔试成绩相差无几的情况下，面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者，还是愿意选择精心修饰的朝气者，答案肯定是不言而喻的。

所以，大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。

而金玉其外，虚有表面，缺少涵养、文化和能力，就是缺少内在之美的底蕴，这样的人能走多远，令人怀疑。

因为韶华易逝，青春难再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。

内在修为是必须的。

鲁迅说得好：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。

好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。

”先贤圣哲倡导清水芙蓉，天然去雕饰是另一种美。

关键是美的适度。

如宋玉所说“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”，恰到好处。

残花香尤存，蜂蝶恋旧枝。

德行、品格与学识能力等综合起来，方能彰显高贵气质。

“数风流人物，还看今朝”。

如果不想被社会淘汰，就跟上时代步伐。

人前举止谈吐得体，人后增强内蕴，今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。

既见君子，云胡不喜？重庆一考生是否，那种积极有为的个人情操，已在漫卷烟波的楚江中欸乃桨声里，一蒿独去？是否，那种心怀天下的家国情怀，已在春风横渡的时光与暮霭黄昏间，遁于无形？木铎摇铃，采诗官淌过涘水吟咏温润如玉的谦谦君子———“有匪君子，如切如磋”。

而从这千年以来的博大精深的文化里向我们走来的莫不是光风霁月的君子？既见君子，云胡不喜？既见君子自强不息，穷且独善其身，实乃旁逸斜出的生命义举。

天资愚钝、才疏学浅的曾国藩难道不是以勤补拙，在“黎明即起，醒后不粘恋”中自我拔擢而终成晚清中兴四大名臣之首吗？在身份极度卑微的岁月也未曾低头，不正是凭借着本心穿过了生命的象牙塔吗？在六年的煮夫生涯里，静水流深的李安不也是靠潜心积累才实现了生命的突围吗？此等皆乃超人之意志，自我奋起，自我搏击，终以自我命运的主人身份成功上岸！既见君子光明磊落于一堂，春风化雨于四方，达则兼济天下，实是富有人文气息之生命智慧的考量！古有祁黄羊“外举不避仇，内举不避亲”之耿介清高，亦有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心怀寰宇。

还看今朝，汪涵出资四百万进行方言保护工作，李连杰建立“壹基金”扶贫济弱。

从刀耕火种到机械轰鸣，从茹毛饮血到锦衣玉食，社会发展程度越高，传统文化对每个个体的浸润便日益重要，其对整个社会的流弊的破除功用亦是不容轻视！目于当下，多可喜亦多可悲。

河北涞源羊倌卢伟冒死拦火车，排除了重大安全隐患；广东东莞车主程善道大雨中扶老人，并言“顶多讹钱，不会讹命”侠女护士正义感爆棚抓医托，引无数网友点赞。

与此同时，大凉山假行善被直播，冲破道德底线，企业造假买假为博出位无所不用其极……制度的改革，社会的改良，人心的改善有待众人一起努力。

我们不期盼每个人都能做坦坦荡荡的君子，但我们理应不做扭曲如蛆虫的小人，只要众人心念君子，心向君子，划桨开大船现代社会便能趋于尽善尽美。

青草年年枯荣，哪一棵是我？我们可以谦卑但不会倒下，个体如是一个民族，一个国家又如何不是？【名师点评】①直接引用《诗经》中的句子作为标题，准确而有内涵，富有古典文学韵味，一开始就从众多直白平庸的作文标题中脱颖而出。

②同样是写自强，同样是由个体到国家，此文却能摆脱一般考生说理时呈现出的一本正经的腔调。

文章毫无咄咄逼人之感，有的是古今名句的交融，古今人物的关联，古今家国情怀的对照。

③在古今素材的穿插中，在诗歌般的语言与对当下现实的紧密观照下，考生作为一个青年的家国情怀凸现出来，自然极富感染力。

【作文得分】：60分诗心不死，与国同疆陕西省宜川县中学李娟一句句斟酌，六句诗，六种写作情境，却一样的家国情怀——不息、不忘、敢想、敢做！诗圣杜甫“名岂文章著”？我想更多的该是他沉郁顿挫背后一生不忘的忧国忧民吧，那轮故乡的明月一直萦绕心头，照亮他的长安十年，照亮他“致君尧舜上，再使风俗淳”的一生；易安就像她的诗一样，“自是花中第一流”，不只是缘于其早期的清丽明快，更多的则是44岁后，半生辗转飘零，写尽了国破家亡的嫠妇的愁苦，却也如马上男儿样，走出闺怨和花间，硬是在婉约中生出一些剑气，希望她生活的南宋抗恶杀敌收复失地；鲁迅的横眉冷对，更是缘于“无数的人们，无限远方，都和我有关”啊！诗人们笔底波涛，滚滚流向，这唤作“南宋”、“唐”和“中国”的土地。

不错，他们让人敬慕的背后，是那颗诗心，是那颗与国同疆的诗心。

露从今夜白，月是故乡明——先记得，眺望并且坚守。

这故乡，是家更是国。

是诗人笔底思念缱绻的墨花，是画者水墨丹青的山河，是父母妻儿，是左邻右舍，是长大之后的童年记忆……还记得海峡那边，踮着脚尖的余光中，像月光一样流淌的诗句，载着思念久久盘旋；还记得十九年守在北海牧羊的苏武，他手中高高举起的牦节，诠释着一代名臣的坚守和承诺；还记得那些如雷贯耳的科学家们，他们学成归国，不眷恋美国的高薪和实验室，义无反顾的身影成了国之脊梁……国在哪，他们就在哪，哪怕她贫困、弱小、千疮百孔。

如今呢，各种移民风暴留学热潮此起彼伏。

问及原因，躲债的、躲抓的、躲空气的、躲食物的、躲教育的……各种逃离状似乎在昭示着，这个曾经在意大利传教士窦马利眼中那么光明正大、美好耀眼的国度，现在已万劫不复无药可救。

走吧，三聚氰胺、瘦肉精、苏丹红、豆腐渣、重度雾霾、校园欺凌、学术造假，这到底是我们的现状，并非逃离的借口！可是，逃不掉的呢？必须敢于正视，这才可望、敢想、敢说、敢做、敢当。

是的，逃离不是办法，它首先是一种情感上的背叛。

爱国者是绝不如此的。

他们当是面对创伤，含泪修补用心热爱。

C919首飞、第一艘国产航母下水、“快递小哥”天舟一号上太空送货加油、量子计算机问世、可燃冰试采成功，这一系列的重大科技成果频频亮相，见证了他们——那些把青春献给了实验室，披荆斩棘风餐露宿，板凳坐得十年冷的科研人员，他们没有逃离，而是用自己的双手默默铸就那颗诗心，那颗让国人燃起科技自信的诗心；那个选择了田垄，脚踏泥泞俯首躬行的村官秦玥飞，耶鲁大学毕业后回国服务农村，帮助当地改善灌溉系统、建设现代化敬老院，在荆棘和贫穷中拓荒，把一颗诗心埋在细心耕耘的中国的大地上；那颗刚刚陨落了的数学巨星吴文俊，他说，不管一个人做什么工作，都是在整个国家、社会的支持下完成的，他98岁的生命每一天都在谱写着创新和回报……即使平凡如范雨素，一个大城市中的育儿嫂，一个别人口中的“阿姨”，也用自己的坚守和书写，传递着爱和梦想，塑造者这位伟大母亲的精神肌理。

是的，我们没有理由去逃避，而应重拾那颗诗心，用赤子情怀肩担理想和现实，用不懈努力去践行——祖国在哪里，家就在哪里，我就在哪里。

诗心不死，与国同疆！格局与担当惠州郭日晟在庭户之中只能见斗室，而于天地间自然眼界宽广，这是格局；鲁迅敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，敢言敢作敢当，为同仁呐喊，为革命鼓与呼，这是担当。

格局大小，影响眼界之宽窄；不同的眼界，担负不同的责任。

鲁迅说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。

”这是何等境界！格局就是无尽的远方，穿过重重阻碍，身负家国天下。

担当是为了无数的人们的福祉不断求索，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

格局有大有小，根植于一个人的世界观、价值观和人生观。

格局大者，为国为民为天下，修身齐家治国平天下，做一个大我；格局小者，为已为私为小我，也许无可指摘，但不可沾沾自喜。

自古士人秉持“为天地立心，为往圣继绝学，为生民立命，为万世开太平”的立身哲学，中华民族的“脊梁”何等气魄！他们有为民请命肝脑涂地者，有驰骋沙场马革裹尸还，有身处异域不改气节者，有面对利诱势逼不改初衷者，有为官一方与民同乐者，有著书立说延续中华文脉者，有壮烈激烈慷慨赴死者……他们的名字、事迹如昆仑伟岸，如大海浩浩。

屈原“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，岳飞“八千里路云和月”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”……这些格言诠释什么是格局，什么是大我。