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《短文两篇·陋室铭·爱莲说》A
《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
读准字音:
蕃fá n
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋 陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱 牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯 清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝, 香远益清,亭亭静植,可远观而不可 濯zhuó 亵玩焉。 涟liá n
亵xiè 淤yū 蔓wà n
读准字音:
噫yì
动词,出名 山不在高,有仙则名。
山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;
水不在深,有龙则灵。显灵
水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵。
斯是陋室,惟吾德馨。 此,这 只 香气,这里指品德高尚。
这(虽)是间简陋的房子,好在主人有美好 的德行。
苔痕上阶绿,草色入帘青。 长到,蔓到 映入 苔藓给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映 得碧青。 无官职的平 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 民。这里指 博学的人。鸿,大。 谈笑,往来的是渊博的学 缺乏文化的 人。 者,没有浅薄的人。 可以调素琴,阅金经。 没有装饰的琴
用“山、水”来比“室”;用 “不在高”和“不在深”比 “陋”;用“仙、龙”来比 “德”;用“名”和“灵”来 比“馨” 用有仙之山和有龙之水与陋室类比,
表明陋室也具有名与灵的性质
作者从哪几方面写描绘 了陋室?
答:从三方面来表现:居室环境之雅; 室中人交友之雅;主人情趣之雅。 (环境、人物、室中事)
朗读欣赏
什么叫铭?
古代刻在器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字, 后来成为一种文体。这种 文体一般都是用韵的,常 用排比、对偶句。
苔痕上阶绿 草色入帘青
小知识
相接的两句话,字数相同,词 性相同,意思相对,这样的句 子叫骈句,也就是修辞中 对偶 的 。
找出课文中对偶句
1、山不在高,有仙则名。 2、苔痕上阶绿, 草色入帘青。 水不在深,有龙则灵。 3、谈笑有鸿儒, 往来无白丁。 5、无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。 4、调素琴, 阅金经。 6、南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。
被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年 时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后 仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提 笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石 碑,立在门前。
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名,水不在 深, 有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕 上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往 来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝 竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
香远益清
5、《爱莲说》中写出莲花的高洁质朴的句子 是:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
6、高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的 主旨句)是:
莲,花之君子者也
类比、衬托
根据两类事物在 某些特征上的相 似,推论出它们 在其他特征上也 有可能相似
1、《陋室铭》中引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭 “典故有什么作用?
出淤泥而不染, 濯清涟而不妖
不与恶浊的世 风同流合污 通达事理 不攀附权贵 美名远扬 志洁行廉 仪态端正
君 中通外直 子 的 不蔓不枝 化 香远益清 身 亭亭净植,可远
观而不可亵玩焉
托 物 言 志
陶渊明为什么独爱菊花?
因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪, 品格高洁。菊花又是花中的隐士, 不愿与世俗同流合污,超凡脱俗, 这符合陶渊明的处世态度。
正衬
反衬
内容理解: 1、莲花是质朴、庄重的,但作者开篇却不写 莲,作者 是怎样引出描写对象莲的?这有什么作用? 草木之花 菊 牡丹 莲 (正衬) (反衬) 一般 特别 重点 作用:层层铺垫,正面反面映衬,引出描写对象 “莲”,使莲的对象更加突出。
课文内容理解:
1、表现莲的高洁质朴品质,人们常用来比喻出 君子既不与世俗同流合污,随俗浮沉,又庄重、 不孤高自许、哗众取宠的名句是: 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 2、比喻君子志洁行廉,又有庄重仪态,令人敬 重而不敢轻侮的句子是: 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉: 中通外直,不蔓不枝。
点明全文的主旨,说明房屋虽然简陋,但室主人品德 高尚,就不仅不觉其“陋”,反而能显出其高雅。
第二层:4-7句
写陋室环境、交往人物和日常生活。
第三层:8、9句
通过类比,说明“陋室”不陋。
山 水
有仙 有龙 德馨
则名 则灵 有好名声
比喻
(点明主旨)
陋 室 铭
陋室
苔痕上阶绿 草色入帘青
(表面看似简陋 实则环境清幽) (交往的朋友 博学)
写菊是为了正面衬托莲的形象。
文中为什么要写牡丹?
因为牡丹雍容华贵,历来人们 把它当成富贵的象征。“世人甚爱 牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。 这种世风,这种人生态度是作者否 定的。因此牡丹是本文的反面形象, 作者写牡丹实际上是从反面衬托莲 的君子形象。
映衬手法
爱
陶渊明 “予” 世人
菊
爱
爱
莲
牡丹
“隐逸 者” “君子” “富贵 者”
答:运用类比,引古贤之名室比陋室”不陋,以“诸葛、 子云“自比,意在以古代名贤自况,表明“陋室”的 主人(作者)也具有古代名贤的志趣和抱负。
2、本文主要写的是“莲之爱”,为什么还要写 “菊之爱”“牡丹之爱”呢? (2007广西百色)
答:衬托的作用,用“菊之爱”,“牡丹之爱” 衬托 “莲之爱”,以此表明作者志趣与众不同,表达作者 洁身自好、不慕名利的高尚情操
应当
对于牡丹的喜爱,应该有很多了。
1、重点段落的理解
作者说:“水陆草木之花,可爱者 甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱, 为什么作者独独只喜爱莲花呢?从课文 中找出作者喜爱莲花的原因。
--予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而 不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清, 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
这段话中的七个短句分别描述了莲 花的哪一方面的特点呢?
作者简介
刘禹锡(772—842),字梦得,唐 代文学家,洛阳(现在属河南省)人,著 名诗人。唐顺宗时,与柳宗元等参加王叔 文集团的政治革新运动,不久失败,被贬 为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州 等地刺史。晚年回长安任太子宾客,世称 刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得 文集》。晚年与白居易唱和甚多,并称 “刘白”。被白居易推崇备至, 誉为 “诗豪”。
亲近而不庄重
它只可从远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,
认为 隐士
我认为菊花是花中的隐士。 牡丹, 花之富贵者也;莲,花之君子者也。
是花中的富贵的人, 莲,是花中品德高尚的人。
叹词,唉
的
少
噫!菊之爱,陶后鲜有闻;
唉,对于菊花的喜爱,自陶渊明后少有听闻;
莲之爱,同予者何人;
对于莲花的喜爱,同我一道的有什么人; 牡丹之爱,宜乎众矣。
予谓菊,花之隐逸者也;牡 丹,花之富贵者也;莲,花之君 子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有 闻。莲之爱,同予者何人?牡丹 之爱,宜乎众矣。 鲜xiǎn 予yú
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
多
水上陆地上的花草树木,值得怜爱的 有很多。
晋陶渊明独爱菊;
晋朝的陶渊明只爱菊花; 唐朝
自李唐来,世人盛爱牡丹。
自从唐朝以来,世人很爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,
沾染
我唯独喜爱莲从淤泥中长出而不受泥的沾染,
濯清涟而不妖,中通外直, 洗 清水
美丽而不庄重
在清水中洗涤过却不显得妖媚, (它的茎) 内空外直,
不蔓不枝,香远益清,亭亭静植, 长蔓 长枝 更加
树立
耸立的样子
不长枝蔓,不生枝叶,香气远播,更 显清香,笔直地洁净地立在那里,
可远观而不可亵玩焉。
文言文中“之”的 用法
1.助词“的”
(水陆草木之花)
2.助词,放在主谓之间取消句子独立 性起舒缓语气,协调音节的作用。 (予独爱莲之出淤泥而不染)
3.代词
(学而时习之)
4.“到、往” (吾欲之南海)
写作特点考查:
托物言志
“陋室” 1、《陋室铭》借 立意抒发了 作者的 高洁伟岸 情操和 安贫乐道 的情趣。
可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。
官府的公文 身体 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
指奏乐的声 音 使动用法,
使……扰乱
使动用法, 使……劳累
结构助词,取消句子独立性,不译
没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没 有官府的公文劳累身心
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 (它好比)南阳诸葛亮的茅庐, 西蜀扬子云的玄亭。 孔子云:何陋之有?
2、《爱莲说》借 对莲的描述和赞美 寄寓 作 不慕名利,洁身自好 者的 思想感情,和要在污浊 的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
文法 探究
借景抒情与托物言志
借景抒情
是作文中常用的手法,这是指在对景物作 描绘时,对眼前的景物心有所动,有了感 想,便在赞美景物时尽情抒发出来。
托物言志: 抽取事物的某种特征,以象征人的某种 品格 ,或者直接将事物比作某种类型的人, 以表达作者自己的思想感情、理想志愿,就 是托物言志(咏物抒情)的手法。
像这样的房子在达官贵人的眼里是陋还 是不陋呢?当然是陋。作者居于陋室却 不嫌其陋,居于陋室却不失其雅致的生 活并能充满感情的描绘陋室,可见作者 是怎样的一个人?
安贫乐道、高洁傲岸之人
作者把“陋室”比作哪些古贤名 室?作用是什么?文中哪一句话, 进一步表明了“陋”室不“陋”?
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.意在以古代名 贤自况,表明陋室的主人也有古代名贤 的志趣和抱负,在更高境界上颂扬了 “惟吾德馨”说明陋室不陋。
有何陋?倒装句。 之:宾语前置的标 志。
孔子说:(虽然是陋室,但只要君 子住在里面)有什么简陋的呢?
1.文中哪句话统领全文大意? 斯是陋室,惟吾德馨。
2.作者是否从一开始就写陋室?