骆士鹏龙水挨星法【值得收藏】
武汉易学大讲堂看风水： 1.清朝的蒋大鸿乃公认的一代地仙，他的名著《古镜歌》是研习玄空风书的必读之书之一，不过书中有许多奥语，而原注者并没有把蒋法弄通，不得要旨，以至后学者误入歧途。
书中《辨吉凶星照临诀第十三》里有一段文字，是属于挨星秘诀：辨吉凶星照临诀第十三衰旺权衡操在水初年政令在九星水逢吉位星飞吉克制生宫不地灵纵发来时减去半虽然
大地亦无情水逢凶煞星还吉抹到凶宫祸稍轻宜死病遭也自解莫称灭户被人惊诸如离艮兑乾水运是上
元吉气生四位排星谁是吉亦须一二三来临乾山巽向一端看破在午兮离不灵辅在坤方煞上煞弼在兑宫
福便轻贪在乾宫吉更吉巨临坎位制凶星禄在艮兮为吉照水逢吉照始敷荣[注]此节言水固要吉，星亦要吉，水吉而星不吉，其福轻，水凶而星不凶，其祸减，如上元离艮兑三位之水吉也，亦要将上元一白二黑三碧之星轮在水上，其效始神，如立乾山巽向，巽为武曲，顺临破在午，午宫虽吉水，而破军乃上元煞星，克制离方吉水，便不能效，轮辅到坤，坤乃上元煞水也，辅亦上元煞星，是为助纣为虐，轮弼到兑，亦为煞星克制，贪到乾为上元吉水，贪亦上元吉星，是为锦上添花，巨到坎为吉克凶，禄到艮为吉中吉，文
到卯廉归中午，逢廉总在中也，如此推来，自然一丝不差也。
原注是后人所添，注者用的是《全书秘奥》里的《平洋向上起挨星诀》：子癸并甲申，贪狼一路行。
壬卯乙未坤，五位为巨门。
乾亥辰巽巳，连戌武曲名。
酉辛丑艮丙，天星说破军。
寅午庚丁上，右弼四星临。
本山星作主，翻向逐爻寻。
廉贞归五位，诸星顺逆轮。
凶吉顺时转，贪辅不同论。
更有先贤诀，空位忌流神。
翻向飞临丙，水口不宜丁。
运替星不吉，祸起至灭门。
运来星更合，百福有千祯。
衰旺多凭水，权衡也在星。
水兼星更断，妙用许通灵。
如乾山巽向，“本山星作主”，那么坐山是乾，“乾亥辰巽巳，连戌武曲名”，用六白星；又“翻向逐爻行”，那么向上巽位就起六白星，巽为阳则顺排：巽六（武）、午七（破）、坤八（辅）、酉九（弼）、乾一（贪）、子二（巨）、艮三（禄）、卯四（文）、中五（廉）。
由于破军、左辅、右弼这三星是下元星，在上元是衰死煞星，所以论为“不灵”、“煞上煞”、“福便轻”；而贪狼、巨门、禄存三星是上元星、在上元是旺星吉星，所以论为“吉更吉”、“制凶星”、“为吉照”。
蒋氏的方法究竟是不是这样用的呢？未必！这个问题，台湾著名的易学大师钟义明在其著作《玄空地理逸篇新解》里也提出不同的观点，他认为蒋氏在《古镜歌》里的这几句星诀并不是前面所讲的《平洋向上起挨星诀》，而是传给骆士鹏的挨龙挨水法：原帖由钟义明于《玄
空地理逸篇新解》破在午兮离不灵：指七运收丙兼巳、丙兼午、午兼丙之水。
辅在坤方煞上煞：指八运收未兼丁、未兼坤、坤兼未之水。
弼在兑宫福便轻：指九运收庚兼酉、庚兼申、酉兼庚之水。
贪在乾宫吉更吉：指一运收辛兼戌、戌兼辛、戌兼乾、乾兼戌之水。
巨临坎位制凶星：指二运收子兼癸、癸兼子、癸兼丑之水。
禄在艮兮为吉照：指三运收丑兼癸、丑兼艮、艮兼丑之水。
其诀，只授有缘人。
骆氏为蒋氏的嫡传弟子，蒋氏曾传星诀给骆氏，骆氏将此法著于《经义秘旨》传程明先。
《经义秘旨》这本书估计大家都看过，但骆氏将其挨星法仅列五运之图于书上，也没有细述其法。
钟义明虽然在《玄空地理逸篇新解》里说是要“守密”，但其又在其著作《玄空地理秘中秘·下》公开了一至九运的挨星表，但具体的挨星法还是没有公布。
鄙人因由机缘，将挨星之法在此公开，望得者珍惜。
２.坤壬乙诀：子癸甲申贪狼寻坤壬乙卯未巨门辰巽六位皆武曲艮丙辛酉丑破军若问寅午庚丁上一律挨来是弼星３.龙水挨星法：从龙入首一节之位，看在何字兼何字之上，以此起龙盘。
从水来源之处，看在何字兼何字之上，以此起水盘。
无论是龙盘还是水盘，都要以天盘（运盘）之字入中起挨星。
１）天元不用坤壬乙诀，以兼字之阴阳分顺逆，阳顺阴逆。
２）人元兼地元用坤壬乙诀，兼天元则不用，以本身之阴阳
分顺逆，阳顺阴逆。
３）地元兼人元用坤壬乙诀，兼天元则不用，以本身之阴阳分顺逆，阳顺阴逆。
４）以“山向挨星”为体，以“龙水挨星”为用，龙合向、向合水、水合三吉位。
破在午兮离不灵：指七运收丙兼巳、丙兼午、午兼丙之水。
┌─────┬─────┬─────┐│３│７│５││
││││６│２
│４│├─────┼─────┼───
──┤│４│２│９││
││││５│７
│９│├─────┼─────┼─────┤│８│６│１││
││││１│３
│８│└─────┴─────┴───
──┘丙兼巳：天盘为二，二之地元为未，由二入中，逆挨。
丙兼午：天盘为二，二之地元为未，直接由二入中，逆挨。
午兼丙：天盘为二，二之天元为坤，直接由二入中，用逆挨。
最后，这三者的挨星结果是相同的，都是将“破军”之七赤星挨到离宫。
下元旺，但到了上元时，七为煞气，又克向上的三碧木，那么就会“离不灵”了。
辅在坤方煞上煞：指八运收未兼丁、未兼坤、坤兼未之水。
┌─────┬─────┬─────┐│６
│１│（辅）８│││
│││７│３│５
│├─────┼─────┼─────┤│
７│５│３│││
│││６│８│１
│├─────┼─────┼─────┤│
２│９│４│││
│││２│４│９
│└─────┴─────┴─────┘到
了上元，向本不旺（六白），加上来水一宫又是死气水，所以称为“煞上煞”。
弼在兑宫福便轻：指九运收庚兼酉、庚兼申、酉兼庚之水。
┌─────┬─────┬─────┐│３│７│５│
│││││８
│４│６│├─────┼───
──┼─────┤│４│２│（弼）
９│││││
│７│９│２│├───
──┼─────┼─────┤│８│
６│１││││
││３│５│１│└
─────┴─────┴─────┘上元之九紫
为衰死之气，虽然向上为三碧生旺之星，但三碧木去生九紫火，是为生出、泄气，故云“福便轻”。
贪在乾宫吉更吉：指一运收辛兼戌、戌兼辛、戌兼乾、乾兼戌之水。
┌─────┬─────┬─────┐│３│７│５││││
││９│５│７│├─────┼─────┼─────┤│４│２│９││││
││８│１│３│├─────┼─────┼─────┤│８│６│（贪）１││││
││４│６│２│└─────┴─────┴─────┘上元运，向首三碧吉星，来水一宫又逢一白，一白为上元之统，一白水生三碧木，为生入，故曰“吉更吉”。
巨临坎位制凶星：指二运收子兼癸、癸兼子、癸兼丑之水。
┌─────┬─────┬─────┐│８│
３│１││││
││１│６│８│├─────┼─────┼─────┤│
９│７│５│││
│││９│２│４
│├─────┼─────┼─────┤│
４│（巨）２│６│││
│││５│７│３
│└─────┴─────┴─────┘上
元运，向上八白不旺，为衰死之气，得来水一宫二黑旺星加临，二八合十，两土比和，化解了凶气，故曰“制凶星”。
禄在艮兮为吉照：指三运收丑兼癸、丑兼艮、艮兼丑之水。
┌─────┬─────┬─────┐│
７│２│９│││
│││２│７│９
│├─────┼─────┼─────┤│
８│６│４│││
│││１│３│５
│├─────┼─────┼─────┤│（禄）３│１│５││
││││６│８
│４│└─────┴─────┴───
──┘上元运，向上七赤为凶星，但得来水一宫三碧与其相合为十，这是“夫妻正合”，所以称“为吉照”。
破在午兮离不灵：《紫白诀》云“三七叠至，被劫盗更见官灾”。
辅在坤方煞上煞：《玄机赋》云“艮配纯阳，鳏夫岂有发生之机兆？”弼在兑宫福便轻：《飞星赋》云“赤连碧紫，
聪明亦刻薄之萌。
”贪在乾宫吉更吉：《玄空秘旨》云“驱车朝被阙，时闻丹诏频来。
”巨临坎位制凶星：《玄机赋》云“巨入艮坤，田连阡陌。
”禄在艮兮为吉照：《玄空秘旨》云“震庚会局，文臣而兼武将之权。
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