“背论语免费游三孔”精选65条
1.子曰: 唯仁者能好人,能恶人。

孔子说，只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。

2.子曰: 唯上知与下愚不移。

孔子说，只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。

3.子曰: 人无远虑,必有近忧。

孔子说，人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。

4.子曰: 人能弘道,非道弘人。

孔子说，人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。

5.子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？孔子说：做了人，却不仁，怎样来对待礼
仪制度呢？做了人，却不仁，怎样来对待音乐呢？
6.子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。

孔子说：一个人的生存是由于正直，而不正直的人
也能生存，那只他侥幸地避免了灾祸。

7.子曰: 不在其位,不谋其政。

孔子说，不在那个职位，就不要考虑那个职位上的事情。

8.子曰：不患人之不己知，患不知人也。

孔子说：不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。

9.子曰: 学如不及,犹恐失之。

孔子说，学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。

10.子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?孔
子说：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
11.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

孔子说：读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读
书，就无所的。

12.子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

孔子说：灵敏又好学，向比自己学问差的人
请教时，不觉得没面子，所以称为文。

13.子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。

子夏说：做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余
时就去做官。

14.子曰: 君子不器。

孔子说，君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。

15.子曰: 君子贞而不谅。

孔子说，君子固守正道，而不拘泥于小信。

16.子曰: 君子欲讷于言而敏于行。

孔子说，君子说话要谨慎，而行动要敏捷。

17.子曰：君子耻其言之过其行。

孔子说：说得多，做得少，君子以此为耻辱。

18.子曰: 君子上达,小人下达。

孔子说，君子向上通达仁义，小人向下通达财利。

19.子曰: 君子求诸己,小人求诸人。

孔子说，君子求之于自己，小人求之于别人。

20.子曰: 君子坦荡荡,小人长戚戚。

孔子说，君子心胸宽广，小人经常忧愁。

21.子曰：君子喻于义，小人喻于利。

孔子说：君子通晓道义，小人通晓私利。

22.子曰：君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

孔子说：君子成全别人的好事，而不助长
别人的恶处。

小人则与此相反。

23.子曰: 君子矜而不争,群而不党。

孔子说，君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。

24.子曰：君子周而不比，小人比而不周。

孔子说：君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾
结而不团结群众。

25.子曰：君子和而不同，小人同而不和。

孔子说：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求
完全一致，而不讲求协调。

26.子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。

孔子说：君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。

27.子曰：贫而无怨难，富而无骄易。

孔子说：贫穷而没有怨言很难做到,富有而不骄傲容易
做到.
28.子曰: 巧言令色,鲜矣仁。

孔子说，花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很
少了。

29.子曰：巧言乱德。

小不忍，则乱大谋。

孔子说：花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，
就会败坏大事情。

30.子曰: 温故而知新,可以为师矣。

孔子说，在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可
以当老师了。

31.子曰: 当仁,不让于师。

孔子说，面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。

32.子曰: 朝闻道,夕死可矣。

孔子说，早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。

33.子曰: 道不同不相为谋。

孔子说，主张不同，不在一起谋划共事。

34.子曰: 德不孤,必有邻。

孔子说，有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他
相处。

35.子曰: 由！知德者鲜矣。

孔子说，由啊！懂得德的人太少了。

36.子曰: 刚、毅、木、讷近仁。

孔子说，刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。

37.子以四教：文、行、忠、信。

孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

38.子之所慎：齐、战、疾。

孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。

39.子曰：父母在，不远游，游必有方。

孔子说：父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远
门，也必须有一定的地方。

40.子曰：父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。

孔子说：父母的年纪，不可不知道
并且常常记在心里。

一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。

41.子曰: 有教无类。

孔子说，人人都可以接受教育，不分族类。

42.子曰: 辞达而已矣。

孔子说，言辞只要能表达意思就行了。

43.子曰: 性相近也,习相远也。

孔子说，人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。

44.子曰: 过而不改,是谓过矣。

孔子说，有了过错而不改正，这才真叫错了。

45.子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

孔子说：以前的事不要再评说了，做完的事不要
再议论了，过去了就不要再追咎。

46.子曰: 上好礼,则民易使也。

孔子说，在上位的人喜好礼，那么百姓就容易指使了。

47.子曰: 放于利而行,多怨。

孔子说，为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。

48.子曰: 以约失之者鲜矣。

孔子说，用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。

49.子曰: 攻乎异端,斯害也已。

孔子说，攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。

50.子曰: 苟志于仁矣,无恶也。

孔子说，如果立志于仁，就不会做坏事了。

51.子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

孔子说：父亲活着，
要观察他的志向;父亲死了，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分，长期地不加改变，可以说做到孝了。

52.孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？孔子谈到季氏，说：他用六十四人在
庭院中奏乐舞蹈，这都可以狠心做出来，甚么事不可以狠心做出来呢？
53.子曰：事君尽礼，人以为谄也。

孔子说：服事君主，一切依照做臣子的礼节做去，别人却
以为他在谄媚哩。

54.子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

孔子说：《关雎》这诗，快乐而不放荡，悲哀而
不痛苦。

55.子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。

”孔子说：《诗经》三百篇,可以用一
句话来概括它,就是“思想纯正”。

56.子曰：雍也可使南面。

孔子说：冉雍这个人，可以让他去做官。

57.子曰：质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

孔子说：质朴胜过了文饰就会粗
野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

58.子曰：齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。

孔子说：齐国一改变，可以达到鲁国这个样子，
鲁国一改变，就可以达到先王之道了。

59.子曰：觚不觚，觚哉！觚哉！孔子说：觚不像个觚了，这也算是觚吗？这也算是觚吗？
60.子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

孔子说：一个军队的主帅可能被夺去,但一个普
通人的志向不可能被夺去。

61.子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

孔子说：聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,
勇敢的人不会畏惧。

62.食不语，寝不言。

吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。

63.子曰：听讼，吾犹人也。

必也使无讼乎？孔子说：审理诉讼案件，我同别人也是一样的。

重要的是必须使诉讼的案件根本不发生！
64.子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

孔子说：他身正了，不待下令，那事也
就行了。

他身不正，就使下令，下面也不会听从。

65.子曰：人而无信，不知其可也。

大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉？孔
子说：人无信誉，不知能干什么?譬如大车子没有安横木的輗，小车子没有安横木的軏，试问如何般行进呀？。