孟子励志名言
本文是关于孟子励志名言，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
1、仁者无敌。
(《孟子·梁惠王上》) “讲仁德的人是天下无敌的。
”)
2、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》)
孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈;爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。
3、权，然后知轻重;度，然后知长短。
物皆然，心为甚。
(《孟子·梁惠王上》)
用秤称一称，才能知道轻重;用尺量一量，才能知道长短。
什么东西都是这样，人的心更需要这样。
4、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧(《孟子·梁惠王下》)
以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐;以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。
5、我善养吾浩然之气。
《孟子·公孙丑上》
我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。
6、子路，人告之以有过，则喜。
禹闻善言，则拜。
《孟子·公孙丑上》
(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。
(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。
”
7、天时不如地利，地利不如人和。
(《孟子·公孙丑下》)依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。
依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。
8、得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。
在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人，不会得到别人的帮助。
很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他;而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。
9、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之;及其更也，民皆仰之。
《孟子·公孙丑下》
“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。
到他
们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。
10、上有好者，下必有甚焉者矣。
君子之德，风也;小人之德，草也。
草上之风，必偃。
《孟子·滕文公上》
上面的人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。
一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。
风向哪边吹，草便向哪面倒。
11、孟子曰：“民事不可缓也。
”(《孟子·滕文公上》)
孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。
”
12、贤君必恭俭礼天，取于民有制。
(《孟子·滕文公上》)
一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。
从人民那里索取时，要按规定办事。
13、不以规矩，不成方圆。
(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
)
14、尽信书，不如无书。
——《孟子·尽心下》
完全相信《书》(指《尚书》)，那就还不如没有《书》为好。
15、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
)
16、其进锐者，其退速。
《孟子·尽心上》
(前进太猛的人，后退也会快。
)
17、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
《孟子-告子上》
(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
)
18、生于忧患而死于安乐也。
《孟子·告子下》，
(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
)
19、惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。
如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
)
20、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫
不行仁，便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
)
21、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
——《孟子·尽心上》
孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。
22、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。
)
23、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
)
24、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的;如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。
生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的;如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。
25、穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》
贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。
26、得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
27、天时不如地利，地利不如人和。
得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。
(要得天下，必先得人心)
28、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
(
杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。
)
29、贤者在位，能者在职。
(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
)
30、尊贤使能，俊杰在位。
(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
)
31、民为贵，社稷次之，君为轻。
(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。
)
人皆可以为尧舜。
(人人都可以当尧舜这样的好人。
)
32、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
)
33、祸福无不自己求之者。
(祸害或者幸福没有不是自己找来的。
)
34、君子不怨天，不尤人。
(君子不抱怨天，不责怪人。
)
35、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。
36、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。