若……然：相当于“好像……的样子”。
译文：船尾横放着一支桨，桨的左右各有一名船夫。右边的船夫梳着椎形
发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，像是在大声呼叫的
样子。左边的船夫右手握着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上有一个水壶，
那人眼睛正视着炉子，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬
书画卷子。苏东坡右手拿着画幅的右端，左手轻搭在鲁直的背上。鲁直左
手拿着画幅的左端，右手指着卷子，好像在说什么似的。东坡露出右脚，
鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，各自隐藏在卷子
下面的衣褶里。佛印特别像弥勒佛，敞开胸脯，露出乳房，抬头仰望，神
情跟苏、黄不一样。他平放着右腿，弯着右臂支撑在船上，左膝支起来，
舟首尾长约八分有奇 ( 名词，零数 )
2. 为：为宫室、器皿、人物 ( 雕刻 )
中轩敞者为舱 ( 是 )
3. 有：为字共三十有四 ( 同“又”，用来连接整数和零数 )
炉上有壶 ( 表示领有，与“无”相对 )
4. 可：高可二黍许 ( 大约 )
珠可历历数也 ( 可以 )
5. 端：东坡右手执卷端 ( 名词，右端 )
4. 居右者椎髻仰面 ( 名词作动词，梳着椎形发髻 )
( 五 ) 文言句式
1. 倒装句—定语后置
(1) 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 ( “相比”是中心词“两膝”的后置
定语，“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”。
)
(2) 盖简桃核修狭者为之 ( “修狭”是中心词“桃核”的后置定语， “者”
用作后置定语的煞尾，相当于“的”。 )
课 后思 考 探究 一、所挑选的桃核为：长约八分有奇，高可二黍许；修狭者，其长曾不盈 寸。雕刻的内容有：为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手 卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；雕刻罔不因势象 形，各具情态。用桃核的小，而所雕刻的内容之丰富突出了雕刻者技艺的 高超。 二、示例：顺序内容总体介绍雕刻者的技艺，材料的大小，事物的情态， 核舟的内容中间舱、箬篷、八扇窗、窗上刻字、雕栏船头三人：东坡、鲁 直、佛印舟尾舟子各一人船背题名、篆章、着色总结全文雕刻的内容，桃 核的长度，对雕刻者技艺的评价原因：一是核舟的中间部分是船舱，高起 而宽敞，十分引人注目，船舱边的窗竟然可以自由关闭，这些都能够引起 读者的兴趣；二是窗上还刻有苏轼《后赤壁赋》和《赤壁赋》中写景的句 子，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境和自由自在 的场景。如果我们把核舟比作一幅画，那么苏、黄、佛印三位游者所在的 船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分；先写背景，不仅可以引人入 胜，还可以使读者初步领略那个环境中的特殊氛围。至于最后写船尾，那 两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。点拨：说明文的说明顺序主 要有三种：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。本文介绍的是一件工艺品， 所以采用空间顺序。 三、 1. 说明雕刻所用的材料体积很小，而表现的范围极广，所雕刻的内容 构思精巧，技艺高超。语言简洁，极具概括性。 2. 开头交代了核舟的体积“八分有奇”，还运用了作比较的方法，与“二 黍”差不多高，生动形象，简洁明了，使读者更直观地想象出核舟的大小。 3. 写两个舟子的神情和动作。两个舟子一个“若啸呼状”，很悠闲自在； 一个“视端容寂”，很专注的样子。这样来塑造舟子的形象，更有力地表
不用细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。而将船背放在 最后写，则体现了文章写作内容安排主次分明，因正面是雕刻品的主体部 分，而背面则为雕刻品的附属部分。 七、课文主题 本文使用从中间到两头，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形 象，表现了我国古代工艺作品的精湛技艺，热情讴歌了民间艺人的卓越才 能。
云：句尾语助词。
译文：明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，他能用直径一寸的木头，
雕刻成宫殿、器具、人物以及飞禽走兽、树木山石，全都是按照
( 材料原来
的 ) 形状刻成 ( 各种事物的 ) 形象，各有各的神情姿态。 ( 他 ) 曾经赠送给我一
只用桃核刻的船， ( 刻的 ) 应当是苏东坡坐船游赤壁 ( 的情景 ) 。
2. 高可二黍许
“可”的古义：大约。今义：表示同意。
“许”的古义：上下。今义：答应；允许。
3. 其两膝相比者
古义：靠近。
今义：比较，较量。
4. 神情与苏、黄不属
古义：类似。
今义：归属。
5. 而计其长曾不盈寸
古义：竟然。
今义：曾经。
( 三 ) 一词多义
1. 奇：明有奇巧人曰王叔远 ( 形容词，奇妙、奇特 )
挂着念珠的左臂就靠在左膝上——那念珠可以清清楚楚地数出来。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右
手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人
视端容寂，若听茶声然。
楫：船桨。
椎髻：椎形发髻。
衡：同“横”，横着。
攀：扳着。
啸呼：大声呼叫。
视端容寂：眼睛正视着 ( 茶炉 ) ，神色平静。
四、文言知识积累
( 一 ) 通假字
1. 舟首尾长约八分有奇 ( “有”同“又”，用来连接整数和零数 )
2. 左手倚一衡木 ( “衡”同“横”，横着 )
3. 虞山王毅叔远甫刻 ( “甫”通“父”，男子美称，多附于字之后
)
( 二 ) 古今异义
1. 约八分有奇
古义：零数。今义：单的；不成对的，跟“偶”相对。
一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，
如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比
者，各隐卷
底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧
右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
峨冠：高高的帽子。
卷端：指画幅的右端。Fra bibliotek手卷：横幅的书画卷子。
现出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景 互相呼应。对舟子的描写更突显出雕刻者技艺的高超。 四、 1. 译文：苏、黄共同看着一幅横幅的书画卷子。“一手卷”中省略了 量词“幅”，在古代汉语中数词可以直接与名词搭配，可以省略量词，如 “一手卷”；在现代汉语中，数词必须与量词搭配才能修饰名词，如“一 幅手卷”。 2. 译文：船尾横放着一支桨。“一楫”，根据现代汉语的习惯，数量“一” 和名词“楫”之间必须加量词，翻译成“一支桨”。 3. 译文：还刻有一个篆字图章，刻的字是“初平山人”，颜色是朱红的。 “篆章一”在现代汉语中，我们习惯表达为“一篆章”，这是定语后置， 而且数词后面还省略了量词“个”或“枚”。 4. 译文：总计一条船，刻了五个人、八扇窗……“人五”“窗八”这种表 达方式不符合现代汉语的习惯， 翻译时应该变换语序， 而且要补充量词 “五 个人”“八扇窗子”。
统编版八年级下册语文第 11 课《核舟记》 知识点 +课后思考探究
一、作者简介 魏学洢 ( 约 1596- 约 1625) ，字子敬，明末嘉善 ( 现浙江嘉兴 ) 人，著有《茅 檐集》。 二、写作背景 本文选自《虞初新志》，文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。 据记载：王叔远，常熟人，号“初平山人”，曾到过宁波，并创作了微型 木雕天封塔。他最著名的微雕艺术作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷 一侧，有一明显为“明”字的标志，是王叔远的简称，其题款的位置与魏 学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷，则题名其上”的情况完全一致。 三、字音字形
是黑的。还有一个篆字图章，刻的字是“初平山人”，颜色是朱红的。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为
楫，为炉，为壶，为手卷，为念
珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简
桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
为：刻有。
曾不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。
简：挑选。
修狭：长而窄。
2. 省略句
(1) 省略主语
( 佛印 ) 卧右膝，诎右臂支船 ( 句首承前省略主语“佛印” )
(2) 省略介词“于”
①佛印居 ( 于 ) 右，鲁直居 ( 于 ) 左
②各隐 ( 于 ) 卷底衣褶中
③居 ( 于 ) 右者椎髻仰面
④居 ( 于 ) 左者右手执蒲葵扇
⑤其船背稍夷，则题名 ( 于 ) 其上
五、翻译课文
盖简桃核修狭者为之 ( 原来是 )
9. 云：盖大苏泛赤壁云 ( 句尾语助词，无实际意义 )
此中人语云 ( 动词，说 )
( 四 ) 词类活用
1. 中轩敞者为舱，箬篷覆之 ( 名词作状语，用箬篷 )
2. 石青糁之 ( 名词作状语，用石青 )
3. 中峨冠而多髯者为东坡 ( 名词用作动词，戴着高高的帽子 )
技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气 的作用。 译文：总计在这条船上，共刻有五个人，八扇窗，一张箬篷，一支桨，一 个炉子，一个壶，一幅手卷，一串念珠；刻有对联、题名和篆文，共三十 四个字。可是，计算它的长度竟不满一寸。原来是挑选狭长的桃核雕刻成 的。啊，技艺也真神奇啊！ 六、问题归纳 1. “奇巧”在文中有怎样的作用？ “奇巧”二字是文眼，表现了王叔远雕刻技艺之精湛，以下对核舟的具体 说明都是围绕着雕刻者雕刻技艺的“奇巧”展开的。 2. 文章第一句是从哪些方面突出“奇巧”二字的？集中说明了什么？
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、
木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云
。
奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。
为：做。这里指雕刻。
以至：以及。
罔不：无不、全都。
因：顺着、就着。
象：模拟，这里指雕刻。
尝：曾经。
贻：赠。
盖：表示推测的句首语气词。
泛：泛舟，坐着船在水上游览。
戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，