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（4）黑格尔哲学的成就和它的历史 地位
----“哲学在黑格尔那里终结了”
第一个成就，在于它集以往哲学之大成，涉及到 广阔的领域，包含着丰富的思想，大厦里面有 无数珍宝。
第二个成就，为哲学的发展指出了一条新途径— —建立包揽一切的体系是错误的。
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4、黑格尔学派的解体和费尔巴哈 唯物主义的出现（11—18）
黑格尔 (1770-118331)
1、黑格尔哲学的阶级实质（1—2）
“正象在十八世纪的法国一样，在 十九世纪的德国 ，哲学革命也作了政 治变革的先导。”（2段开头）
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两个哲学革命的不同：
法国哲学革命
旗帜鲜明，而德国 哲学革命却是藏头缩尾、
掩掩盖盖的，它的革命
由此使得在两国哲学
革命中哲学家和哲学著
“但是这里必须指出一点： 黑格尔并没有清楚地作出如上的阐述 的”。（8段）。因为按照传统，哲 学家必然建立一个穷尽一切的绝对真 理的体系，黑格尔也遵循了这个传统。
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（2）矛盾表现
一方面，他认为一切事物都是无限发展 的，而他的体系则是唯心主义的，不是 事物的发展，而是“绝对观念”的发展， 而“绝对观念”的发展不是无限的，而 是有一个终点。
主讲:李玉良
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内容介绍 一、恩格斯为什么要写这部著作? 二、这部著作的基本结构和内容是
什么？ 三、学习这部著作有何意义？
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《路德维希·费尔巴哈和德国 古典哲学的终结》
又称《费尔巴哈论》(以下 简称《终结》)。
恩格斯写于1886年,最初发 表在德国社会民主党的机关杂 志《新时代》刊物上（第四 期·第五期）。
费尔巴哈（1804～1872年）德国古典哲学最后的 一个伟大代表，唯物主义哲学家。主要著作有《 黑格尔哲学批判》、《基督教的本质》等。在他 的著作里，尖锐地批判了黑格尔的唯心主义体系 恢复了唯物主义的权威。晚年阅读了马克思的《 资本论》，但费尔巴哈在社会历史观方面是唯心 主义的。他在批判黑格尔唯心主义体系的同时， 抛弃了黑格尔的辩证法，所以始终未能摆脱机械 唯物主义的缺陷。
1888年，恩格斯作了进一 步修改，并补写了一篇序言， 以单行本出版。
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一、《费尔巴哈论》 的写作原因
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（一）历史原因——全面系统说明马克思 主义哲学和德国古典哲学的关系，是马克
思和恩格斯多年来的心愿
早在1845年他们二人就立下了一个共同 的心愿：即阐明马克思主义哲学同德国古 典哲学之间的对立，把他们从前的哲学信 仰清算一下。
另一方面，他的辩证法是革命的，认 为没有永恒的社会制度，一切社会制度 都是发展变化的，他的体系却是反动的， 认为普鲁士王国就是社会历史发展的顶 点。
"这样一来，革命的方面就被过分茂 密的保守的方面所闷死。"（9段） 21
（3）矛盾根源
“黑格尔是一个德国人而且和他 的同时代人歌德一样拖着一根庸人 的辫子。歌德和黑格尔各自在自己 的领域中都是奥林帕斯山上的宙斯， 但是两人都没有完全脱去发挥了黑 格尔的辩证法思想:①客 观世界是一个不断由低 级向高级无限发展的过 程; ②辩证的思维方法 是客观过程在头脑中的 反映;③辩证的发展观是 发展的绝对性和静止的 相对性的统一。
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3、黑格尔哲学中辩证法和唯心主义体 系之间的矛盾（9—10段）
（1）指出体系和方法之间存在矛盾
内容隐藏在迂腐、
作的遭遇完全不同
晦涩的言词后面和
笨拙枯燥的语句里面
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亨 利 希 ·海 涅 （ Heinrich Heine1797～1856） 德国著名民 主 诗 人。 1843年结 识 马克 思， 1848年患严重瘫痪症卧床直至逝 世。他在1843—1844写的《论德 国宗教和哲学的历史》一书中， 称黑格尔是完成德国哲学革命的 最伟大的哲学家，论证了德国哲 学的发展是德国社会革命的一种 准备。
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（三）直接原因——评述施达克论费 尔巴哈的书
德国社会民主党理论周刊《新时代》 编辑部请恩格斯评述施达克的《路 德维希·费尔巴哈》一书。
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关于本书题名的理解：《路德维希. 费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
从本书的针 对性去理解
从德国古典哲学内部 两条路线斗争去理解
从马哲产生是哲 学史上的真正革
命去理解
他们合著了《德意志意识形态》。
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（二）理论原因——当时理论斗 争的需要
“马克思的世界观在德国和欧洲境界 以外，在文明世界的一切语言中都 找到了代表。”
在英国，出现了新黑格尔主义——宣 扬黑格尔哲学中的唯心主义。
在德国，出现了新康德主义——
折衷主义。
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德国古典哲学:是指十八世纪末到 十九世纪初的德国资产阶级哲学。 从康德开始,经过费希特和谢林到黑 格尔，创立了庞大的唯心主义体系。 费尔巴哈是德国古典哲学中唯一的 唯物主义哲学家，也是德国古典哲 学的最后一个代表。
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二、正文导读— 基本框架和内容解读
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基本框架：
全书包括序言、正文 和附录三个部分，正文分 四章，全书共有99个自然 段。
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（一）分析批判黑格尔哲学
第一章的主要内容是对黑格尔哲学 的分析和批判，恩格斯阐述了德国古典 哲学的历史背景和阶级实质，揭示了黑 格尔哲学的辩证法的“合理内核”，分 析黑格尔哲学唯心主义体系同辩证法的 矛盾，概述了黑格尔学派的解体和费尔 巴哈唯物主义出现的意义。
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1770年8月出生于德国的斯图 加特。1801年，30岁的黑格尔任 教于耶拿大学，直到1829年，就 任柏林大学校长，其哲学思想才 最终被定为普鲁士国家的钦定学 说。黑格尔把绝对精神看做世界 的本原。绝对精神并不是超越于 世界之上的东西，自然、人类社 会和人的精神现象都是它在不同 发展阶段上的表现形式。因此， 事物的更替、发展、永恒的生命 过程，就是绝对精神本身。
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2、黑格尔辩证法的 “合理内核”（3— 7）
“凡是现实的都是合理的，凡是合理 的都是现实的。”
——黑格尔《法哲学》序言，1821年
“现实性在其展开过程中表明为必然 性。”
——黑格尔 17
“凡是现存的，都是应 当灭亡的。”
“黑格尔哲学的真实意 义和革命性质，正是在 于它永远结束了人的思 维和行动力的一切结果 具有最终性质的看法。”
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歌德：（Johann Wolfgang Von Goethe l749～1832）
德国著名诗人，欧洲启蒙运动后期 最伟大的作家，是德国“狂飙突进” 的中坚，1775～1786他为 改良现 实社会，应聘到魏玛公国做官，但一 事无成，他不但没战胜德国市民的鄙 俗气，“相反，倒是鄙俗气战胜了他” （马克思）。完成了《浮士德》等代 表作。