从生活中发现美、表现美
有一位作家说：我们这个平凡的世界其实是多么的可爱，我们这个散淡的世界其实是那么默契，而看起来如草芥一样的生命种子，其实是那么坚韧和美丽。
是的，我们这个世界主流是真善美，如果没有真善美的主宰，这个世界将不复存在。
我们应该善于从生活中发现美、感受美，在作文中表现美、赞颂美。
(一)努力表现美好的事物
美是以善(好)为基础的，是与使人愉悦相联系的；美既是客观存在，同时又是主观感悟投射的产物。
我们应当善于寻找绝妙诗词即寻找美的事物，并用我们的笔努力去表现美好的、使人愉悦的自然美、社会美和人性美。
1描绘自然美
我国古代诗词流传下了不计其数的描绘自然美、深情赞美自然美的作品。
从《诗经》到《楚辞》，从汉乐府到唐宋诗词，大量诗篇都是脍炙人口的赞美祖国大好河山、自然风光的不朽作品。
描绘自然美，赞美自然美。
2.表现社会美
与“自然美”相对应的则是“社会美”，即我们生存的社会中的一切美好事物：美好的生活场景、美好的人际关系、美满的幸福生活。
著名作家乔叶写过一篇短文，题且是“生命常常是如此之美”，其实有三个特别生动的片段。
作家选取的内容是极普通极平常的小事，从中感受到的却是如此美丽的生活场景，如此美好的人际关系。
这就是生活，也是生命存在的形式。
没有豪言，没有粉饰，没有灯红酒绿，没有花枝招展，因为平淡才真，质朴才美，存在才幸福。
卖小菜妇人的热情、语，“如深秋的土地，自然而淳厚”，令人回味无穷；车夫的善良、真诚，如冬日的暖阳，总让人心里热乎乎的，以至于泪都要下来了；一个很帅气的男孩子邮递员，“时髦得似乎让人不放心”，实际却勤快得让人感动。
就是这些随处可见的普通人群点缀了我们美丽的世界，就是他们顽强、乐观、真诚、职守的品性在震撼我们的同时，美化了我们的心灵，使我们不得不常常感觉到这个平凡的世界真实是那么可爱，那么美丽！
3赞颂人性美
表现人性美是文章的主要的也是永恒的主题品质美、道德美、情感美，是人性的主流，我们应当努力表现这美丽的人性。
下面是一位老师描写我们学生的平凡之美的作品。
一个关心社会、关注身边的人和事的学生，一定会从自己的亲身经历中，从种种媒体中，发现许许多多感人的事迹，发现许许多多秀的人物。
他们是那么平凡，就像你的家人、同学；他们又是那么高尚，以一种催人泪下的力量让你感动，让你久久地铭记。
一篇文章记叙了旅游途中发生的一件令人难忘的往事，反映了卖花姑娘诚实、纯正，如白兰花般芳香清纯的美好品德。
作者把笔墨集中在卖花姑娘的外貌、语言、行动上，生动地刻画了她的朴素纯美的心灵。
文中白兰花的淡雅的芳香更衬托出卖花姑娘的美好品质，增强了文章的艺术力量。
本文记叙了旅游途中发生的一件令人难忘的往事，反映了卖花姑娘诚实、纯正，如白兰花般芳香清纯的美好品德。
作者把笔墨集中在卖花姑娘的外貌、语言、行动上，生动地刻画了她的朴素纯美的心灵。
文中白兰花的淡雅的芳香更衬托出卖花姑娘的美好品质，增强了文章的艺术力量。
4表现艺术美
《老残游记》中有一段描写王小玉演唱曲艺的生动片段。
这无疑是极为精彩的文字了。
我们中学生也可以用自己的笔去描写音乐：美术、书法等艺术的精美。
本文不是所有的同学都能写得出来的。
没有对音乐的真爱，没有欣赏音乐的真实体验，没有对音乐的独到的品味、思考，是断然写不出这等文章来的。
这再次说明了一个文艺创作的基本原理：艺术是生活的反映。
文中的大量内容都是作者音乐生活的再现，那些优美的文旬都是真实体验的表白。
如“在‘滑音’间寻找快感，在‘换把’间聆听呼吸”；如“读巴金的《家》，耳边回荡顺子的《回家》；读南怀瑾的儒雅文苑，而聆听舒曼的钢琴曲；品味《中国文学史》，恰与贝多芬的《命运》相伴……”准确传神，颇有感染力。
作者把对音乐的独到的体验和它的价值有条不紊地娓娓道来。
先写在或悲或喜时音乐对调节情绪的怍用，再写在读诗读书时音乐对帮助领会诗书内容的作用，三写歌词小调本身的含义给人的教育作用。
这样，把音乐的美感和价值充分地表现出来了。
(二)用美好的心灵去发现美
法国艺术家罗丹有一句大家熟知的名言：“对于我们的眼睛来爱．不是缺少美，而是缺少对美的发现。
”清代学者袁枚说：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是我师。
夕阳芳草寻常物，解用都为绝妙词。
”也就是说，世间美的事物到处存在，只要善于发现，善于表现，都会成“绝妙词”。
我们要用美好的心灵去发现美、感受美、欣赏美。
1慧眼独具发现美
美要靠美的心灵去发现，用一双慧眼去寻觅。
美学理论认为：美．是一种心理现象。
当你以美的心灵透射出去时，才会从平凡普通的事物中发现独特的美。
鲁迅的《一件小事》中的“我”，正因为有了一种自我反省的精神，才发现了车夫身上的美；《向中国人脱帽》中的大胡子教授，正因为他有对中国人的好感，才发现了文中“我”身上闪现的维护祖国尊严、坚守政治原则的美。
2倾注情感感受美
有位名人说，美全在于人的感受。
只要倾注了情感，纵使是一块石头，在你的心中却是一位绝代佳人；只要心中有阳光，纵使是无边黑暗，你的世界也将是明媚而温暖。
所以，发现美的过程，是伴随着情感活动的过程。
郭沫若创作《地球，我的母亲》就是一个生动的见证。
一天郭沫若在图书馆看书，突然受到诗兴的“袭击”，他一溜烟跑到石子路上，一会儿赤足踱来踱去，一会儿倒在地上睡着，让情感放纵纵奔流，和“地球母亲”亲昵、拥抱。
直到感情越来越炽烈，对地球之美的感受越来越强烈，便倾泻出他的著名的《地球，我的母亲》。
一篇题为“苦瓜”的习作，原先因嫌弃它的苦味，嫌弃它疙疙瘩瘩的表皮，总对苦瓜不屑一顾。
后来知道苦瓜清火养颜的功用，竞深深地喜欢上了它，发现平凡的外表下拥有的清纯的朴素的美丽。
只要我们对一个事物拥有情感，就会发现它的美。
3联想想象欣赏美
在对美的欣赏中，总是伴随着联想、想象活动的。
通过联想想象．可以使美的意蕴表现得更生动。
德国艺术家温克尔在欣赏古罗马观景殿里一座残存的古希腊英雄的雕像时，尽管英雄的头、手、脚都没有了，只剩下光秃秃的躯干，但这位艺术家驰骋想象．好像看到了他的整个完美的躯体和不朽的精神。
他说：“在这个身体的强健的轮廓上，我看到了战胜强大巨人的英雄的不可征服的力量”，“健壮的肩膀向我表明了，他那在吉费隆山上掐死过一只狮子的手曾是多么有力”，他甚至想象到英雄与阿赫隆格斗时那种手疾眼快的动作，想象到追逐和赶上了铜腿鹿的那一双不知疲倦的脚。
这位艺术家凭借雕像提供的部分形象以及他丰富的古希腊神话知识，凭借他的生活体验，展开了丰富奇妙的想象，使事物的美展现得淋漓尽致。
先看一篇学生习作。
欣赏数字中的语文之美
“1”是一个擎天柱，是正直，是不屈不挠的骨气。
于是，我们有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气；有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏；有了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的英雄气概。
“2”是一只美丽的天鹅，是无可挑剔的美。
于是，我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染；有了“知否，知否，应是绿肥红瘦”的雨后海棠；有了“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”的田园景色……
“3”是一只耳朵，是聆听。
聆听着无限忧伤，聆听忧伤的倾诉。
于是，我们有了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲凉无奈；有了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的伤感情愁；有了“过尽千帆皆
不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲”的失望悲切……·
“4”是快刀，是豪放。
于是，我们有了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情壮志；有了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜“的豪迈胸襟；有了“数风流人物，还看今朝”的豪言壮语……
“5”是奔跑，是活力展现。
于是，我们有了“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的生机勃勃；有了“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的春意浓浓；有了“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的静景与动态……：“8”是两颗紧紧相连的心，是深情厚谊。
于是，我们有了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚友情；有了“此去经年，应是良履美景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说”的离愁别绪；有了“海内存知己，天涯若比邻”的情意浓浓……：
“9”是气球，是自由，是旷达。
于是，我们有了“安能摧眉折腰毫权贵，使我不得开心颜”的不媚权势；有了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的不慕荣利；有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自适自乐……：我们欣赏数字，我们欣赏语文，我们欣赏数字中的语文。
这是一篇充满了新奇浪漫的想象力的佳作。
看似普通的数字，在作者的笔下，一个个具有了灵性，充满了诗意。
“1”是擎天柱，“2。
是美丽的天鹅，“3”是耳朵，“4”是快刀……多么生动，多么形象，作者其奇特的想象带着我们欣赏着数字中的语文之美。