二、数学与第一次科学革命 三、数学与数学教育
毕达哥拉斯—柏拉图传统的基督教转换。 从古罗马后期开始，基督教统治了欧洲的思 想世界一千多年，希腊精神以一种改头换面 第二点 的方式从基督教中复活了。 上帝是按数学方式设计了大自然的。莱布尼 兹补充说：“世界是按上帝的计算创造的。” 开普勒在每次获得发现时都对上帝写了颂歌。 数学家和科学家的信仰与态度是文艺复兴时 代席卷整个欧洲的更大量文化现象的范例。
一、古希腊的几何学 三、数学与数学教育
亚里士多德（公元前384-公元前321）百科全 书式的学者。
托勒密（约公元100-公元160）希腊天文学集大 成着，总结了希腊天文学几乎所有的成果，继 承和发展了亚里士多德的地心说。
亚里士多德和托勒密的地心说统治了西方天文 亚里士多德 学一千多年并获得正统地位。并赋予了宗教意 义。
一、古希腊的几何学 三、数学与数学教育
欧几里得《几何原本》既是人类理性思维 的一个高峰，又必然是一大挑战。它是西方思 想文献中最有影响的经典著作之一。然而， 《原本》的出现是人类文化史的革命性事件。
但是，《原本》在公理化方面仍有许多缺点。 总体来看，《原本》过多地依赖了直观，这是 常导致一些错误的原因。 欧几里得几何 要真正“取消”直观的影响，不是仅凭人的主 观愿望和哲学家的理论主张就能做到的，需要 的是整个人类文化发展的背景下几代数学家艰 苦努力的积累。要等待2000多年后的希尔伯特。
二、数学与第一次科学革命 三、数学与数学教育
(1)行星运动第一定律——行星的轨道是 椭圆的，太阳位于椭圆的一个焦点上。这 一定律又叫轨道定律。 开普勒三定律 (2)行星运动第二定律——行星与太阳所连 直线，即行星的向径在相等时问内扫过的 面积相等。 (3)行星运动第三定律——行星绕太阳一周 的时间的平方与行星同太阳的平均距离的 立方成正比。周期定律。
赞叹——科学界的领袖
3.数学与其他领域 二、数学与第一次科学革命
近代科学革命之所以把文艺复兴以来试图打 破古代权威的绝对统治的理想变为了现实，使人 类文明脱离了童年，开始成熟起来，一个重要原 因就是近代科学以理性的权威战胜并取代了古代 权威。近代科学革命是科学精神的重要基础。这 种科学精神不但包括科学的理性精神即科学的存 疑、探索、创新和兼收并蓄的精神，而且包括科 学的伦理精神即科学活动主体的理智德性与道德 德性——崇德精神和坚持将科学造福人类的伟大 目标——臻善精神。 理性精神和伦理精神
牛顿
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力学运动规律的探求和重力与天体运动 问题的研究始终是牛顿发明微积分、创造 新的数学工具的主要动力，他为解决运动 问题，创立了这种和物理概念直接联系的 数学理论。牛顿的思想和方法对创立和发 展微分方程学科具有重要的理论意义和历 史意义。 牛顿 而牛顿在其物理学研究生涯中主要将 智慧与时间奉献给了力学与光学。
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埃及、巴比伦、印度、中国——的几何学都 有大体相同的特点。由于几何学成就于古希腊， 而它又与埃及的几何学关系比较密切，所以人 们常说几何起源于埃及。古希腊数学大体上可 分两个时期：
古典时期（公元前600~公元前400）
（这一时期相当于中国的周）
两个时期
压力山大利亚时期（公元前400~公元100）
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欧几里得几何给出的五个公设和五个公理。 不能摆脱物质世界影响的痕迹，要想完全 摆脱人的经验或直观以达到理念世界是不 可能的。 欧几里得几何 欧几里得的惊人的天才，首先在于他恰好 选择了他所必需的公理、公设与定义，既 不太多，又足够证明全书给出的数百条定 理（《原本》中有467个定理）。其次在于 到那时为止所知道的几何定理几乎全部被 合乎逻辑地编排起来，成了体系。
四位巨匠
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这一时期有两点值得注意： 第一点 数学与实验的结合。柏拉图的理性世界， 这种观点在亚历山大时期就已经大打折扣了。 已经产生了数学与经验知识相结合的阿基米 德这样完全具有近代科学思想素质的天才。 亚历山大时期的数学和科学已经有了这种迹 象，它似乎能够把雅典时期的超凡脱俗的数 学拉回到现实世界中来。数学与实验的再度 结合是一千多年以后的事情了，真正的开始 应该是伽利略的工作。
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根据哥白尼体系，宇宙不是以地球为中心的， 地球和别的行星一样，围绕太阳而运行，唯有 太阳才固定在体系的中心。这一简单而基本的 发现，使人们对宇宙的看法从神秘原始的见解 进入到现代的思考，并引起了思想上的革命。 哥白尼 哥白尼运用科学方法所得到的、具有革命内 容的《天体运行论》向自然事物方面的教会权 威给予了公开挑战。从此，不仅铺平了通向近 代天文学的道路。整个自然科学也开始从神学 中解放出来，借以宣布其独立，开辟了自然科 学的新时代。
柏拉图 与 亚里士多德 倡导逻辑演绎 的结构
一、古希腊的几何学 三、数学与数学教育
亚里士多德的思想与柏拉图不同。他曾经说过： “吾爱吾师，吾更爱真理。”他反对将理念世界 与物质世界分开，而认为理念不应该离开感觉而 独立存在，理念即在事物之中。亚里士多德的哲 学在他死后过了两千年，世界上才出现了能与他 匹敌的哲学家。这两千年中他的权威性不容置疑。
伽利略说：“自然的大书是用数学语言写成的”
伽利略
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伽利略实际上使用了把实验和逻辑、数学结 合起来的研究方法，而经典力学的建立，实质 上也就是实验方法、逻辑思维方法与数学方法 的建立和发展过程，可见，伽利略的研究方法 对经典力学产生了极其重要的影响。时至今天， 伽利略开创的研究方法，仍然具有强大的生命 力和实际成效。
第二讲 人类理性的觉醒
主讲教师：孙淑娥
目录
一、古希腊的几何学
二、数学与第一次科学革命
一、古希腊的几何学 三、数学与数学教育
从古希腊时代开始到现代大约两千多年，数 学家们追求着宇宙的真理，其成就是令人瞩目 的：数学概念、结果与方法被广泛地应用到各 个学科中去。社会经济发展的水平，决定了人 类历史上首先发展起来的是天文学，而天文学 离不开数学。然后依次是力学、光学、机械工 程、一般物理学。这些现在之所以都被称为精 确科学，正是因为它们应用了数学的概念、结 果与方法。数学成为一门科学，首先从几何开 始的。
最早有重大影响学派： 毕达哥拉斯学派
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毕达哥拉斯 到 柏拉图的数学传统有一 种鄙薄实用、厌弃现实世界的倾向，这虽 然也表现了一种对数学的执着，即不被纷 乱的表相所迷惑，坚信数学对事物的本质 有一种理解力，不是用现实的不完美的材 质去建立数学，去改变数学，反而要用数 亚里士多德 学的形式去解释现实。 柏拉图的学生亚里士多德的观点与此相反， 在亚里士多德那里，数学的地位不高，只 是描述事物的形式属性的。
二、数学与第一次科学革命 三、数学与数学教育
亚里士多德去世一千八百三十年之后， 一个伟大的人物诞生了——哥白尼。 当哥白尼着手处理行星运动问题时，
托勒密的地心说已经被后人不断地复杂化。
哥白尼决心从数学上系统地探索他猜测的可能性。哥 白尼日心说的唯一优势是数学的优势，是数学作为上 帝设计宇宙的最终方案所展现的简洁和完美的感召性 力量的优势。 事实上，很长一段时间里只有数学家们支持哥白尼， 哥白尼也说过他的书是写给数学家看的。 哥白尼
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世人的赞誉
3.数学与其他领域 二、数学与第一次科学革命
牛顿一生的重要贡献是集16、17世纪科学先 驱们成果的大成，建立起一个完整的力学理论 体系，把天地间万物的运动规律概括在一个严 密的统一理论中。这是人类认识自然的历史中 第一次理论的大综合。以牛顿命名的力学是经 典物理学和天文学的基础，也是现代工程力学 以及与之有关的工程技术的理论基础。这一成 就，使以牛顿为代表的机械论的自然观，在整 个自然科学领域中取得了长达200年的统治地位。
开普勒
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在哥白尼之前，托勒密的地心说 被基督教确定为天文学的真理；在 伽利略之前，亚里士多德的物理学
被基督教接受为真理。
伽利略把科学从天上拉回到地上，放弃了古代 哲学对宇宙做总体思辨和外在静观的方式，只 对那些能够进入实验室的可以反复研究的简单 现象有兴趣。
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开普勒在大学学习时就对托勒密和 哥白尼体系进行了深人的对比研究，并
力求进一步找出宇宙中当时已知的六大
行星与太阳之间可以体现“数的和谐”的规律。
开普勒通过数学规律和“鲁道夫星表”使宇 宙体系获得了一个有序的图景。
笛卡儿曾说：“开普勒是我主要的光学老师， 胜过所有他人”。 开普勒
柏拉图学派，强调理性思维，认为有两个世 最著名的学派： 界“理念世界”和“物质世界”。 。
柏拉图学派
The School of Athens by Raphael
画面以表现古代雅典柏拉图的学苑（Academy / Academia）为背景，将地中海沿岸各 国的古今著名学者熔于一炉；学者们的姿态以当时的“七艺”（语法、修辞、逻辑、 数学、几何、音乐和天文）而各具情态。背景大厅两侧的壁龛雕塑，左面是阿波罗， 右面是雅典娜。
亚里士多德直接论述数学的著作不多。他最大的 贡献是建立了逻辑学。他的逻辑学是总结了当时 数学推理的规律，认为是独立于数学而且先行于 一切科学的。他对逻辑的最重要的贡献是几何学 三、数学与数学教育 毕达哥拉斯学派，他把数学和一种神秘主 义的哲学是混合在一起的，所以他的神秘 主义是一种数学神秘主义。认为世界的本 源是数，他说“数统治宇宙。” 其重大的 贡献是认识到“证明”在数学中的地位， 他认为直观有时会导致谬误。 这个学派大概也是最早给毕达哥拉斯定理 （勾股定理）以严格证明的人。
二、数学与第一次科学革命 三、数学与数学教育 开普勒行星运动三大定律的发现，把哥 自尼的日心说推向了定量化与精确化阶段。 使太阳系成为一个严格按照确定规律运行 的力学体系。由于这三个定律正确地反映 了行星运动的过程与规律，为牛顿建立万 有引力定路打下坚实基础。因此，人们称 颂他是“天空法律创制者”，“天体力学 奠基人”。