一 些 地 方 的 群 众也有 利用重 阳登山 的机会 ，祭扫 祖墓， 纪念先 人。 莆 仙 人 以 重 阳祭祖 者比清 明为多 ，故俗 有以三 月为小 清明， 重九为 大清 明 之 说 。 由 于莆仙 沿海， 九月初 九也是 妈祖羽 化升天 的忌日 ，乡民 多到 湄 洲 妈 祖 庙 或港里 的天后 祖祠、 宫庙祭 祀，求 得保佑 。 新 中 国 成 立 后 ，重阳 节的活 动充实 了新的 内容。 1989年 ，我国 重阳 节 定为老 人节。 第到这 一日， 各地都 要组织 老年人 登山秋 游，开 阔视野 ， 交 流 感 情 ， 锻炼身 体，培 养人们 回归自 然，热 爱祖国 大好山 河的高 尚品 德。

重阳节的起源
农历九月九日，为传统的重阳节。 因为古老的《易经》中把“六”定为 阴数，把“九”定为阳数，九月九日， 日月并阳，两九相重，故而叫重阳， 也叫重九，古人认为是个值得庆贺的 吉利日子，并且从很早就开始过此节 日。 最早的记录是在春秋战国时的《楚 辞》。

插 茱 萸 和 簪 菊花
重 阳 节 插 茱 萸 的风俗 ，在唐 代就已 经很普 遍。古 人认为 在重阳 节这 一 天插茱 萸可以 避难消 灾；或 佩带于 臂，或 作香袋 把茱萸 放在里 面佩带 ， 还 有 插 在 头 上的。 大多是 妇女、 儿童佩 带，有 些地方 ，男子 也佩带 。重 阳 节 佩 茱 萸 ，在晋 代葛洪 《西经 杂记》 中就有 记载。 除了佩 带茱萸 ，人 们 也 有 头 戴 菊花的 。唐代 就已经 如此， 历代盛 行。清 代，北 京重阳 节的 习 俗 是 把 菊 花枝叶 贴在门 窗上，“解除 凶秽， 以招吉 祥”。 这是头 上簪 菊 的 变 俗 。 宋代， 还有将 彩缯剪 成茱萸 、菊花 来相赠 佩带的 。 各 地 过 重 阳 节 的风俗 除 了 以 上 较 为 普遍的 习俗外 ，各地 还有些 独特的 过节形 式。

古人认为是个值得庆贺的吉利日 子，并 且从很 早就开 始过此 节日。 重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成 的汉族 传统节 日。庆 祝重阳 节的活 动一般包括出游赏景、登高远眺、观 赏菊花 、遍插 茱萸、 吃重阳 糕、饮 菊花酒等活动。九九重阳，因为与“ 久久” 同音， 九在数 字中又 是最大 数，有长 久长寿 的含义 ，况且 秋季也 是一年 收获的 黄金季 节，重 阳佳节 ， 寓意深远 ，人们 对此节 历来有 着特殊 的感情 ，唐诗 宋词中 有不少 贺重阳 ， 咏菊花的诗词佳作。 在民 俗观念 中，九 九重阳 ，因为 与“久 久”同 音，包 含有生 命长久 、 健康长寿的寓意。1989 年，我国把每年的农历九月 九日定 为老人 节，倡 导全社会树立尊老、敬老、爱老、助 老的风 气，因 此重阳 节又多 了一层 新含意。
一、？ 二、重阳节的起源 三、重阳节的由来 四、重阳节的习俗 五、重阳节的诗歌 六、重阳节的歌谣
七、重阳节的传说
八、重阳节的新含义 九、图片欣赏
同学们知道日期有阳历和阴历之分吗？ 教师节是阳历的九月十日还是阴历的九月十日？ 谁能说出阴历九月九日是什么节日？

农历九月九日，为传统的重阳节，又 称“老 人节” 。因为 《易经 》中把 “六”定 为阴数 ，把“ 九”定 为阳数 ，九月 九日， 日月并 阳，两 九相重 ， 故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在 战国时 期就已 经形成 ，到了 唐代， 重阳被正式定为民间的节日，此后历 朝历代 沿袭至 今。“ 重阳节 ”名称 见于记载却在三国时代。据曹丕《九 日与钟 徭书》 中载： “岁往 月来， 忽复九月九日。九为阳数，而日月并 应，俗 嘉其名 ，以为 宜于长 久，故 以享宴高会。” 重阳节首先有登高的习俗，金秋 九月， 天高气 爽，这 个季节 登高远 望可达到心旷神怡、健身祛病的目的 。和登 高相联 系的有 吃重阳 糕的风 俗。高和糕谐音，作为节日食品，最 早是庆 祝秋粮 丰收、 喜尝新 粮的用 意，之后民间才有了登高吃糕，取步 步高的 吉祥之 意。


重 阳 节 在 陕 北 正式收 割的季 节，有 首歌唱 道：“ 九月里 九重阳 ，收 呀 么 收 秋 忙 。谷子 呀，糜 子呀， 上呀么 上了场”。陕 北过重 阳在晚 上， 白 天是一 整天的 收割、 打场。 晚上月 上树梢 ，人们 喜爱享 用荞面 熬羊肉 ， 待 吃 过 晚 饭 后，人 们三三 两两地 走出家 门，爬 上附近 山头， 点上火 光， 谈 天 说 地 ， 待鸡叫 才回家 。夜里 登山， 许多人 都摘几 把野菊 花，回 家插 在 女 儿 的 头 上，以 之避邪 。 在 福 建 莆 仙 ， 人们沿 袭旧俗 ，要蒸 九层的 重阳米 果，我 国古代 就有 重 阳 “ 食 饵 ”之俗 ，“饵 ”即今 之糕点 、米果 之类。 宋代《 玉烛宝 典》 云 ： “ 九 日 食饵， 饮菊花 酒者， 其时黍 、秫并 收，以 因粘米 嘉味触 类尝 新 ， 遂 成 积 习”。 清初莆 仙诗人 宋祖谦《闽酒 曲》曰 ：“惊 闻佳节 近重 阳 ，纤手 携篮拾 野香。 玉杵捣 成绿粉 湿，明 珠颗颗 唤郎尝”。近 代以来 ， 人 们又把 米果改 制为一 种很有 特色的 九重米 果。将 优质晚 米用清 水淘洗 ， 浸 泡 2 小 时 ，捞 出沥干 ，掺水 磨成稀 浆，加 入明矾 （用水 溶解） 搅拌， 加 红 板 糖 （ 掺水熬 成糖浓 液）， 而后置 于蒸笼 于锅上 ，铺上 洁净炊 布， 然 后 分 九 次 ，舀入 米果浆 ，蒸若 干时即 熟出笼 ，米果 面抹上 花生油 。此 米 果 分 九 层 重叠， 可以揭 开，切 成菱角 ，四边 层次分 明，呈 半透明 体， 食 之 甜 软 适 口，又 不粘牙 ，堪称 重阳敬 老的最 佳礼馔 。 Nhomakorabea


重阳日，历来就有赏菊花的风俗 ，所以 古来又 称菊花 节。农 历九月 俗称菊月 ，节日 举办菊 花大会 ，倾城 的人潮 赴会赏 菊。从 三国魏 晋以来 ， 重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。 在汉族 古俗中 ，菊花 象征长 寿。古 代还风行九九插茱萸的习俗，所以又 叫做茱 萸节。 茱萸入 药，可 制酒养 身祛病。