高考古诗鉴赏 最常见的八大意象
古诗鉴赏常见八大意象
• 松梅竹菊寓高洁，借月托雁寄乡思。 • 杜鹃鹧鸪啼凄凄，梧桐叶落透悲意。 • 别时长亭柳依依，落花流水传愁绪。 • 乌鸦燕子系兴衰，草木仍在人事移。
1.“松梅竹菊”寓高洁
松梅竹菊代表品行高洁、不畏邪恶，古人常用这四种 形象表现高洁的情操。 • 岂不罹凝寒，松柏有本性。——刘桢《赠从弟》 • 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》 • 零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》
8.“草木”仍在人事移
草木常青，人事却已悄然发生变迁。古诗词常用“草 木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。
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彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。——
《诗经·黍离》
• 过春风十里，尽荠麦青青。——姜夔《扬州慢》
谢谢
乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆， 诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。 • 燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事 变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。 • 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣 巷》 • 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马 致远《天净沙·秋思》
览古》
4.“梧桐”叶落透悲意
古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧 桐写悲秋，是古人常用的手法。 • 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李 煜《相见欢》 • 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。——李清照《声声 慢》
5.别时“长亭”“柳”依依
在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，柔弱的杨柳 摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此 外，“柳”与“留”也谐音。长亭为古人送别之场所，因 此也是送别诗中经常出现的意象。 • 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗 经·采薇》 • 何处是归程？长亭更短亭。——李白《菩萨蛮》
2.借“月”托“雁”寄乡思
皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之 念。 • 举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》 • 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 • 雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外 游子的思乡之情。 • 乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》 • 因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》
6.落“花”流“水”传愁绪
“花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓， 绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水 来表达忧愁。 • 春花秋月何时了，往事知多少；问君能有几多愁，恰似一 江春水向东流。——李煜《虞美人》 • 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——李清照 《一剪梅》
7.“乌鸦”“燕子”系兴衰
3.“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄
杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇在 让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃 叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀 伤的象征。
• 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ——李商隐《锦瑟》 • 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。——白居易《琵琶行》 • 古诗词中出现的“鹧鸪”惟有鹧鸪飞。——李白《越中