古文一、填空题。

（1*10）二、诗歌赏析。

（2*9）三、名词解释。

（4*4）四、简答题。

（4*8）五、论述题。

（2*12）第一章、从建安风骨到正始之音●1、《步出夏门行·观沧海》是我国现存第一首完整的山水诗，写出了大海孕大含深、动荡不安的性格：“东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛辣峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

”●2、曹操采用乐府古题写时事，比如汉乐府的《薤露》和《蒿里》本是挽歌，曹操却用来描写当时的社会现实。

●3、曹丕，《典论》。

●4、曹丕《燕歌行》：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。

慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”此诗写一女子在不眠的秋夜思念淹留他乡的丈夫，情思委曲，深婉感人。

《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。

●5、“建安七子”：“七子”之称，始于曹丕《典论·论文》为孔融、陈琳、王粲、徐幹、刘祯、阮瑀、应玚七人。

其中孔融年辈较长，且在建安十三年被杀，因此实际上只有六人参加了邺下时期的文学活动。

其中王桀、刘祯的成就最突出，钟荣《诗品》列之于上品。

王桀的诗歌取得了很高的成就，刘勰许为“七子之冠冕”。

●6、曹植前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心。

如《白马篇》：“白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿，少小去乡邑，扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，虏骑数迁移，羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。

”曹植后期诗歌，，主要是表达由理想与西安市的矛盾所激起的悲愤。

其内容可分为四类：第一类是对自己和朋友遭遇迫害的愤满。

如《野田黄雀行》：“高树多悲风，海水扬其波。

利剑不在掌，结交何须多？不见篱间雀，见鹞自投罗？罗家得雀喜，少年见雀悲。

拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。

飞飞摩苍天，来下谢少年。

”第二类用思妇、弃妇托寓身世，表白心迹。

如《浮萍篇》、《美女篇》、《杂诗》（“西北有织妇”、“南国有佳人”）第三类是述志诗。

《杂诗》（仆夫早严驾）第四类是游仙诗。

如《仙人篇》《游仙诗》《远游篇》《升天行》等。

●7、曹植的诗确如钟嵘《诗品》所说：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体披文质。

”达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛最杰出的代表。

●8、《七哀诗》：“西京乱无象，豺虎方遘患。

复弃中国去，委身适荆蛮。

亲戚对我悲，朋友相追攀。

出门无所见，白骨蔽平原。

路有饥妇人，抱子弃草间。

顾闻号泣声，挥涕独不还。

未知身死处，何能两相完？驱马弃之去，不忍听此言。

南登霸陵岸，回首望长安。

悟彼下泉人，喟然伤心肝。

”●9、刘祯，他的答赠诗中，最著名的是《赠从弟》三首。

●10、蔡琰，其诗今存三首，其中五言体的《悲愤诗》较可信。

●11、建安诗歌的时代特征：一、整体风貌：政治理想的高扬，悲凉慷慨的精神。

1、建安文人既饱受离乱之苦，也富有饱满的政治热情，他们共同追求建功立业，扬名后世。

（1）曹操“挟天子以令诸侯”，以天下为己任，其政治理想最具代表。

（2）曹丕博通经史百家，又善骑射，好击剑，颇有“救民涂炭”之志。

2、建安文人高扬的政治热情，造成了当时诗歌“雅好慷慨”、“志深笔长”的特点。

（1）“慷慨”一词为建安诗人所习用：①曹操《短歌行》“慨当以慷，忧思难忘”②曹丕《与谁作诗》“慷慨时激扬”（2）“悲风”一词也常出现。

①阮瑀《诗》：“临川多悲风”②曹植《野黄雀行》“高树多悲风”二、人生观：人生短暂的哀叹：1、社会动乱，生灵涂炭，疫病流行，人多短寿。

曹丕享年40岁，曹植享年41岁，王桀、徐幹等死于建安二十一、二十二年。

2。

、面对短促多艰的人生，建安诗人三种态度：（1）单纯的哀叹，徐幹《室思诗》“人生一世间，忽若暮春草”（2）慨叹岁月短促，功名未立，却仍努力追求。

曹操《短歌行》（3）努力突破天命所限，在有生之年追求更高的人生价值。

曹操《龟虽寿》。

三、个性色彩：强烈的个性表现。

1、诗歌创作独特风貌：曹操古直悲凉，气韵沉雄。

曹植诗骨奇高。

2、诗体运用各具匠心：曹操擅长四言，曹丕《燕歌行》二首被誉七言之主。

3、诗歌语言：曹操、阮瑀、陈琳：质朴。

王桀：秀美。

曹植：风骨与文采兼具，最杰出代表。

四、感情色彩：浓郁的悲剧色彩。

1、世纪乱离，风衰俗怨，曹操诗“悲凉”，曹植诗颇有忧生之嗟。

2、建安诗人处于时代与个人双重悲剧的交汇点上，敢于正视社会与人生的苦难，勉励自己及他人惜时如金，及早建功立业，赢得不朽名声。

●12、阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首。

阮籍诗的风格隐约曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之表”“厥旨渊放，归趣难求”。

●13、嵇康的诗，现存五十余首。

有四言、五言、七言和杂言，而以四言成就较高。

其四言《赠秀才入军》诗共十八章。

●14、竹林七贤：魏正始年间，嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸、阮籍7人常聚在当时的山阳县竹林之下，肆意酣畅，也谓竹林七贤。

竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手段，隐晦曲折地表达自己的思想感情，批判现实。

其中，嵇康的诗成就最高。

第二章、两晋诗坛●1、陆机、潘岳是西晋诗坛的代表，所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风。

●2、在诗歌技巧方面，陆机、潘岳诸人进行了多方面的努力，形成了与汉魏古诗不同的艺术风貌——繁缛。

繁，指描写繁复、详尽不必繁琐。

缛，指色彩华丽。

●3、与汉魏古诗相比，太康诗风“繁缛”的特征表现在以下几个方面：一、语言由朴素古直趋向华丽藻饰，如陆机《拟古诗》中的《拟西北高楼》：高楼一何峻。

苕苕峻而安。

绮窗出尘冥。

飞阶蹑云端。

佳人抚琴瑟。

纤手清且闲。

芳草随风结。

哀响馥若兰。

玉容谁能顾。

倾城在一弹。

伫立望日昃。

踯躅再三叹。

不怨伫立久。

但愿歌者欢。

思驾归鸿羽。

比翼双飞翰。

二、描写由简单趋向繁复，如陆机《猛虎行》：渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

恶木岂无枝？志士多苦心。

整驾肃时命，杖策将远寻。

饥食猛虎窟，寒栖野雀林。

日归功未建，时往岁载阴。

崇云临岸骇，鸣条随风吟。

静言幽谷底，长啸高山岑。

急弦无懦响，亮节难为音。

人生诚未易，曷云开此衿？眷我耿介怀，俯仰愧古今。

三、句式由散行趋向骈偶，例如陆机名作《赴洛道中作》二首。

总之，追求华词丽藻，描写繁复详尽及大量运用排偶，是太康诗风“繁缛”特征的主要表现。

●4、左思曾以《三都赋》名震京都，但奠定其文学地位的，却是其《咏史》诗八首。

●5、左思《咏史》诗的内容主要是寒士之不平及对士族的蔑视与抗争。

●6、钟荣《诗品》置左思于上品，评其诗曰：“文典以怨，颇为精切，得讽喻之致。

”他的诗多引史实，故曰“典”。

借古讽今，对现实政治持批评态度，故曰“怨”。

而借古讽今又能做到深刻恰当，故曰“精切”。

他的诗能起到讽喻作用，故曰“得讽喻之致”。

●7、郭璞的游仙诗。

●8、兰亭之会：晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与朋友们在会稽的一次聚会，此次聚会名流荟萃，规模宏大，与会者多达四十余人。

聚会的目的主要是欣赏山水，饮酒赋诗。

此次聚会共成诗37首，编为《兰亭集》。

采用流觞赋诗的方法，流觞所至，即席赋诗。

兰亭之会在后世享有盛名的重要原因之一，是王羲之写的《兰亭集序》。

●9、玄释合流，给东晋玄言诗人的思想和生活带来很大影响。

思想上，支遁注《逍遥游》之新义，为众人所接受。

东晋诗人在这种思想指导下，又处于较为安定富足的生活环境中，没有采取老庄以至阮籍、嵇康那样鄙弃功名、追求自然的生活方式，而是追求“心隐”，无论在朝野，只求适意而已。

以优雅从容的风度，过着风流潇洒的生活。

当时方内名士与方外高僧无不追求这种生活方式，而这一生活的主体，便是山水、清淡和诗酒风流。

东晋玄言诗便是在这一背景下产生、发展的。

●10、安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生所得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱。

●11、陶诗的题材主要可以分为五类：田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。

田园诗是他文学创作的主要成就。

一、田园诗歌中所包含的内容：（1）、通过描写田园景物的恬美，田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境。

如《归园田居》的“少无适俗韵，性本爱丘山”。

（2）、写躬耕者的切实感受和生活体验。

这部分是其田园诗最为有特点的部分，也是最为可贵的部分。

如《饮酒》“种豆南山下”。

（3）、写自己的穷苦和农村生后的凋敝。

如《归园田居》（其四）“徘徊丘陇间，依依昔人居”，在战乱和灾害之中农村的面貌。

二、咏怀诗与咏史诗，抒发孤独苦闷和慷慨不平，所用偏重于古代人物。

出仕与归隐这个中心，表现自己不与统治者同流合污的品格。

如《清晨闻叩门》。

三、悲叹行役的辛苦，表现队仕宦的厌倦，对田园的思念和归隐的决心。

如《庚子岁五月中从都还阻风于规林》。

四、赠答诗中表现对友人的敦厚之情。

以其真挚的感情、家常的内容来书写。

如《停云》：“霭霭停云，濛濛时雨。

八表同昏，平坦伊阻。

静寄东轩，春醪独抚。

……”构建桃花原始的社会理想蓝图。

●12、陶诗的艺术特色：（自然：陶诗的总体艺术特征。

创造了安静悠闲的田间境界）一、情、景、事、理的浑融。

（1）陶诗发乎事，源乎景，缘乎情，而以理为统摄。

如《饮酒》“结庐在人境，而无车马喧。

”（2）“理”不是抽象的哲学说教，而是在生活中亲自体验到其中包含生活情趣。

《杂诗》（其一）“落地为兄弟，何必骨肉亲。

”“及时当勉励，岁月不待人。

”二、平淡中见警策，朴素中见绮丽。

（1）描写的对象，往往是最平常的事物，如村舍，鸡犬、豆苗等。

而且一切如实说来没有什么奇特之处，然而一经诗人笔触，往往出现警策。

（2）很少用华丽的词藻、夸张，只是白描，朴素。

如《归园田居》“种豆南山下”。

（3）语言不是未经锤炼的，只是不露痕迹，显得平淡自然。

《杂诗》（其一）“及时当勉励，岁月不待人”中“待”常见，且用的精彩。

●13、由于陶渊明的吟咏，酒和菊已成为他的象征。

第四章、南北朝诗歌●1、南北朝民族中的抒情诗《西洲曲》和北朝民歌中的叙事长诗《木兰诗》，分别代表着南北朝民歌的最高成就。

●2、南朝民歌大部分保存在郭茂倩所编《乐府诗集·清商曲词》里。

主要有吴歌和西曲两类。

吴诗共326首，西曲共142首。

●3、南朝诗歌的形式特点：⑴体制小巧，大多为五言四句，语言清新自然，正如《大子夜歌》所说“慷慨吐清音，明转出天然”，“不知歌谣妙，声势出口心”。

⑵大量运用双关语，是南朝民歌尤其是吴歌的显著特点。