【译文】
❖ 从前有仙人乘黄鹤腾空而去，这里只剩 下黄鹤楼屹立江头。 黄鹤载仙人升飞后再未回来，千百年来 白云悠悠随风飘流。 阳光下汉阳镇绿树历历在望，春草青青 茂盛铺满了鹦鹉洲。 夕阳西下哪里才是我的家乡，烟波浩淼江 水奔涌更添乡愁。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁
❖ 日暮：太阳将要落山。乡关：故乡。何处是： 意思是在何处。烟波江上：江上的烟雾波涛。 ○寄寓故土之思。
经典诵读 《黄鹤楼》赏析
黄鹤楼 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。
【作者介绍】
❖ 崔颢(hào)(?～754)，汴州(今河南省开封市) 人。开元十一年(723)进士，曾任太仆寺丞， 天宝中为司勋员外郎，天宝十三年卒。崔颢 是盛唐著名诗人，现存作品四十多首，其中 约三分之一描写妇女生活，反映了当时上层 统治阶级生活的一个侧面。他的边塞诗写得 慷慨豪迈。小诗如《长干行》接近民歌。
【注评】
❖ 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 昔人： 指传说的骑鹤仙人。已：已经。乘：乘坐。 去：离去。指离黄鹤楼而去。此地：这个地 方。即黄鹤楼所在的黄鹤矶。空：副词，只， 仅。余：剩下。○即题叙事，起调平稳自然。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
❖ 一去不复返：一去之后就不再回来。语出 《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮 士一去兮不复还。”一：副词。一旦，一经。 千载：千年。悠悠：这里形容白云浮荡的样 子。○即事抒怀，感叹宇宙无限。
【简析】
❖ 前人推许此诗，有人说它“鹏飞象行，惊人 以远大”(王夫之语)，有人说它“意得象先， 神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”(沈德 潜语)，都是着眼于此诗意境的开阔和运笔的 飘逸，这正是此诗艺术魅力之所在。
黄鹤楼 (古代版)歌曲
❖ 欣赏歌曲
【简析】
❖ 后来他乘黄鹤重游旧地，黄鹤楼应当记得他的仙风 道骨。那黄鹤自然也是得道的仙鹤了，自那次飞过 眼前这一片天空后，再上，还是属于人间。面对白 云，诗人意识到宇宙中时间的永恒和人生的短促。 虽然没有发生一连串《天问》式的感慨，但读者已 感觉到诗人心潮的起伏，领悟到诗人借助“黄鹤”、 “白云，，等意象所传达出的关于宇宙、人生真谛 的思考。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
❖ 晴川：阳光照耀下的平川。这里指汉水平原。 历历：分明的样子。汉阳：武汉三镇之一。 因在汉水北岸，故名。树：树木。全句意思 是阳光照耀看汉水平原，汉阳镇四周的树木 显得格外分明。芳草：香草。萋萋：春草茂 盛的样子。鹦鹉洲：唐时在汉阳西南长江中， 后渐被江水冲没。○描绘登楼所见景色。
【简析】
❖ 人一生的活动范围实在太有限，与仙人相比， 真像翱翔蓬蒿之间的小雀与展翅九万里的大 鹏鸟一样悬殊。至于从时间角度言，人的寿 命以岁月计，积日成月，积月成岁，转眼之 间便是百年，一个人的一生就过完了，比起 “以五百岁为春，五百岁为秋”的冥灵来， 已经短得可怜；比起“天上方七日，世上几 千年”的神仙来，更不可同日而语。
【简析】
❖ 前四句诗好就好在它是因黄鹤楼而触发的， 不能移于别处。它是自然而成，如冲口而出 一般，丝毫没有斧凿的痕迹。它是形象化的， 并没有将思想和盘托出，却能让人低回思索 于无穷。这样写，虽然没有具体描绘黄鹤楼 的形态，却成功地展示了它的精神风貌。
【简析】
❖ 诗的后四句转换角度，写登上黄鹤楼俯视江 汉所见所感。诗人居高临下，如从天上观察 人寰一般，油然而生超然物外之慨，这感慨 也是从空间和时间两个角度展开。与寥廓的 宇宙空间相比，人世间的距离感应该是微不 足道的，晴日下，辽阔的江汉平原上景物历 历在目；鹦鹉洲芳草萋萋更在眉睫之前，但 我的乡关却很遥远，非目力可及。
【解题】
❖ 黄鹤楼，湖北省武汉市武昌西有黄鹤山，山西北有 黄鹤矶，峭立江中，旧有黄鹤楼(故址在今武汉长江 大桥武昌桥头)。俯瞰江汉，极目千里。旧传仙人子 安乘黄鹤过此，故名。崔颢《黄鹤楼》是诗人登楼 抒怀之作。格调优美，最为传诵。传说李白见此诗， 曾说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头，”他 的《登金陵凤凰台》《鹦鹉洲》，都是模拟这首诗 的。
【简析】
❖ 题咏黄鹤楼的作品很多，但举世公认崔颢的《黄鹤 楼》堪称绝唱，连大诗人李白也因“崔颢题诗在上 头”而搁笔，那么，崔颢《黄鹤楼》诗究竟好在何 处呢?这涉及对黄鹤楼本质特征的把握。因为就得 江山形胜而言，黄鹤楼的俯瞰江汉，与滕王阁的前 临赣江和岳阳楼的下临洞庭，三者难分优劣；就构 筑形制而言，也是各有千秋，在伯仲之间。设若从 这些方面落墨，既使有生花妙笔，充其量只间和人生这段时间的座标系上，此时 此地的我处在什么位置?当此一日将暮、江上烟波 泛起之际，身在黄鹤楼上的“我”真说不清楚。可 见诗人之“愁”有丰富的内涵，不是单单为了乡愁。 后四句中，写景比较突出，但都是信手拈来的眼前 景，作者并非着意刻画；特别是当这些景语融入诗 人深沉的感慨后，它们作为景物的特征更趋淡化。 推知李白“眼前有景道不得”之语，很大程度上为 此而发。
【简析】
❖ 崔颢《黄鹤楼》诗高明之处在于：它根本舍弃了黄 鹤楼位置、形制等这些外在特征，而紧紧围绕它的 得名这一根本要素大做文章。而就得名论，黄鹤楼 与神奇传说相联系正是它魅力之所在，为岳阳楼、 滕王阁所难于匹敌。诗的前两联写身在黄鹤楼下仰 观寥廓天宇所见所感。当诗人第一眼看到黄鹤楼时， 无穷的遐想中最突出的印象是昔人于此升飞的故事。 那位“昔人”本来也是凡夫俗子，由于学仙得道， 羽化登入仙境。
【简析】
❖ 在唐代，黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁号称长江南岸三 大名胜，黄鹤楼始建于三国吴黄武二年(223)，滕王 阁建于唐贞观十三年(639)，岳阳楼建于开元四年 (716)。据陆游《入蜀记》卷五：“黄鹤楼，旧传费 祎升飞于此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼，号为天 下绝景。”滕王阁是唐高祖子李元婴受封滕王，他 曾官洪州都督，在任期间所建。岳阳楼是中书令张 说谪守巴陵时在旧阅兵台基础上所建。若论来历， 黄鹤楼最为久远。