现代舞教程：现代舞的成果
年轻艺人对大师亦步亦趋，并不是一件特别可喜的事。

新一代的
现代舞蹈家中，有步武葛蓝姆、韩富莉及其同辈先驱的人，也有那些
景崇之外还想和大师的创作业绩与杰出表演一争短长的人，他们之间
便有了种种遭遇。

大师们破旧立新，和成规竞争雄长，改革成功之后，留下来的还
有什幺可为呢? 有些年轻的现代舞蹈家，心满意足地模仿他们的大师。

另外有些人，不顾一切，企图摆脱各种好坏的影响，要和任何人、任
何事都有所不同。

只有少数有头脑的人，学习大师的一切，受影响而
不慑服，去寻求最适合他们本身才能、气质和观点的现代舞蹈路向。

直接追随大师的人中，何赛．里蒙在舞蹈和设计舞蹈两方面，都
有极大的成就。

事实上，他跟大师们一样，是现代舞蹈的重要人物。

虽然他没有赶上先驱的一代，却加入了他们开拓的艺朮新天地，用他
的力量、眼光、独创力，开发利用了里面的各种资源。

里蒙是韩富莉与怀德曼舞团的一个台柱，足证他有基本的舞蹈技巧。

他生得高大、强壮，跳起舞来，有男性的尊严气概。

但要到二次
世界大战参军后，他才在做人和表演方面成熟，同时开始在艺事上技
精艺熟，使他成为现代舞蹈最杰出的男舞蹈家。

里蒙的舞团得到多丽丝．韩富莉做艺朮指导和舞蹈设计合作人，
他设立了一批表演的节目，在票房号召上，只有马莎．葛蓝姆的表演
节目能够胜过他。

里蒙的跳舞魅力，不但在技巧(他现在已不再跳舞)，而且在姿态、舞蹈动作的风采上。

他的墨西哥印第安人血统，在那张轮廓鲜明的脸
孔上显现出来，舞蹈动作中总表现出印第安人的威严。

他的舞蹈，感
情强烈，姿态威武外，也表现出他对人类的热爱和族人福利的关怀。

他设计的舞蹈，最和欢迎的是《摩尔人的拍凡舞》，一出奥塞罗
故事的舞蹈。

他当然是用现代舞蹈的技巧来表达这个故事剧情的，但
正如剧名所示，他是用宫廷舞的形式来处理的。

这种舞蹈形式使剧中
四个人物中奥塞罗、迪丝德蒙娜、伊阿戈、爱米莉亚──跳起舞来高
贵优雅，舞蹈又常突然中断，穿插了突发的邪恶、欺骗、憎恨、报复，最后是谋杀等原始激情。

现代舞蹈良的传统，戏剧传统的成就：雄浑的剧力，内心的斗争
和外在的行为，在《摩尔人的拍凡舞》中一炉共冶，交相互织。

普契
尔的音乐时而柔和，时而激烈，支配了舞蹈的形式，刺激了情感的流露，加速了四个人物的劫运。

有人以前将《摩尔人的拍凡舞》改编，
拍成一部艺朮电影，一九六九年，美国芭蕾舞剧团把它当作舞蹈精典
列入表演的剧目，说明了芭蕾舞和现代舞之日益相互依赖。

里蒙在《玛莲芝》里，向原籍墨西哥寻求舞蹈灵感。

剧里有三个
人物，初出台时像农村表演者，准备在节日向他们的乡亲复述大家都
熟悉的故事。

女孩叫做玛莲芝，一个把族人出卖给白人侵略者的印第
安少女﹔金发男人演征服人的角色﹔第三个是最初由里蒙本人担任的
爱尔．印第奥这个角色。

这个舞蹈的故事逐渐展开，我们看见玛莲芝甘愿屈服于征服者，
拥抱他，信奉他的新宗教，还送给他一朵象征墨西哥的玫瑰花。

爱尔．印第奥给打败的时候，玛莲芝却送给他属于另一个文化的厚重外衣，企图摆脱她自身的传统，但此时侵略者已不再需要她，他们把这
个协助过他们的少女一脚踢开。

玛莲芝后悔万分，但太迟了，代表她自己族人的爱尔．印第奥，
也离弃了她。

之后，爱尔．印第奥重振旗鼓，企图赢回他丧失的一切。

在对抗征服者的战斗中，他听见身后有脚步声，发觉原来是悔恨的玛
莲芝的幽灵，在引导他鼓励他，补偿她自己的过失。

他们两个人一起
作战，一起赢得胜利，故事结束的时候，玛莲芝找回那朵玫瑰花，用
简单充满感情的姿态，还给爱尔．印第奥。

这个老套的故事到此结束，跳舞的人鞠躬后离开。

《玛莲芝》是现代舞蹈发展演变的好例子。

里蒙对韩富莉和怀德
曼景仰而不盲从，他师承了他们的动作原则，从而演化出的动作和姿势，足以表达远非他们能够体验而且对之全然陌生却和里蒙本人接近
的题材。

他创造了一出现代舞蹈的作品，但更重要的是，他创造了一
出表现他本人艺朮才能的作品。

不过，里蒙表演的节目，墨西哥题材的作品实际上比其它题材的
作品少。

例如，他替巴哈．维华尔迪和当代作曲家的音乐编非故事性
的舞蹈﹔他的《探访》一剧，转向宗教背景，是一出关于"天使报喜"
的非凡、简朴，极单纯而又充满人性的舞剧﹔《叛徒》这个出以犹大
这个人物和出卖基督事件为主题的全男性作品，也是美国芭蕾舞剧团
演出的节目。

何赛．里蒙得到韩富莉做顾问和编舞使他得益良多﹔舞团里又有
技艺精湛的舞蹈家如宝莲．康娜，不但善于编舞，而且还是一位杰出
的单人舞蹈表演者﹔既是独当一面的编舞家又是舞艺娴熟的舞剧表演
者卢卡斯．霍文，使他不但在本国同时在世界上闻名。

六十年代康娜、霍文和其它重要的舞蹈家分别自立门户，里蒙舞团就由新的第三代现
代舞蹈家继续发扬光大。