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第1讲,关系美---形式效应及变化(摄影美学)
秦大唐
朱羽君 1987年出版<摄影美学漫笔> 是我国最早的摄影美学专著
秦大唐
二,美的要点
秦大唐
美的要点---1 美的观念和意境能传递
说明对美的感受是共性
如对色的感受,各有各的喜爱,不具共性 要寻找共性的东西.
秦大唐
有影友拍风光,看很壮观,拍出却一般般? 自己都看不过去? 要想自己也能看得过去,评委也能看得过 去,就要找“美”的共性, “美”的共性是什么?
举例: 照片----花之一
秦大唐
漂亮和美,是造型艺术领域里二个完全不 同的概念.
漂亮一般是指贵重的材料如金银,珠宝等 做出好看的东西.
秦大唐
举例:如丝绸做的衣服, 金钢石做的项链
秦大唐
美是一种艺术效果.
漂亮的东西不见得美 丝绸衣服和钻石项链在模特身上是美的 如果在-------身上呢? 往往不漂亮的东西却能拍出很美的画面. 下 图
只用美学的理论指导摄影
否则,就偏离了摄影讲座的内容
秦大唐
三,什么是“美”?
秦大唐
什么是“美”? 如何在一张照片上表现出美感?
下图:色彩?虚实?光影?焦点?广角? 倒影?构图?
秦大唐
我国著名画家吴冠中说: 如果让我画客观景物,可以画得非常象,还 不太吃力,但象不等于美, 一个农民的评论……
秦大唐
<秋之灵>11届国际铜,李晓潭
秦大唐
狄德罗理论:“美在关系”
从单一的关系的感觉得来的美,往往小于 从多种关系感觉得来的美.一张美的面孔 或一张美的图画给人的感受比单纯的一 种颜色要多……乐曲胜过单音.”
秦大唐
“但关系的数目也不是无穷地增加,美并 不是随之而增长的;在美的东西里,我们只 接受那些能被远见卓识清楚而容易地抓 住的关系,然而, ……作品中恰到好处的 那一点又在哪里呢?作品不达到这一点会 因缺乏关系而陷于单调,超过这一点又会 因关系过多而显得累赘.”
秦大唐
人们谈论最多的事物,往往是人们最不熟 悉的事物,美的本质也是这样,大家都在议 论美,在自然界的事物中欣赏美,在艺术作 品中要求美,但如果问美的根源,它的本质 确切的涵义是什么?马上可以看到(答案) 是各不相同的,而知道什么是美的人又是 那样少. ------狄德罗
秦大唐
王令中
无数美学家都试图对形式美下一个定义, 林林总总,不一而足.说出什么是美的并不 困难,而回答美是什么却使美学家们伤透 了脑筋,许多关于美的论述把人”越说越糊 涂”.
回看第1,2,3,4,张,
秦大唐
狄德罗理论:
美总是随着关系而产生,而增长,而千变万化, 而衰退,而消失.
秦大唐
<驰骋大海> 7届国际优,秦大唐 <天籁惊魂> 8届国际优,边缘
秦大唐
狄德罗
把美归结为对关系的感觉,你就会获得自 古以来美的发展史;如果你挑选一个你喜 欢的其它品质来作为一般的美的特征,那 么,你的概念将立刻被限制在空间和时间 的某一点上. 因此,对关系的感觉就是美的基础.
------狄德罗
秦大唐
狄德罗理论:“美来自关系”
“一个物体之所以美,是由于人们觉 察到它身上的各种关系,是存在于事 物本身的真实的关系,不论是怎样的 关系,美总是由关系构成的……”
秦大唐
这一点,与我们的预想完全不一样 许多人会惊讶--------怎么会这样?
还是让实例来说话.
秦大唐
秦大唐
摄影-------拍摄美 美学-------研究美
二者必然有相通之处
秦大唐
美学家
胡家才
一切文学艺术的问题,如果不从 美学的角度和高度上去关照,就 不可能有透辟的认识和理解,因 为文学艺术的根本属性是审美.
秦大唐
美学
哲学家鲍姆嘉通(1714-1762) 在1750年出版了<美学> 他自觉地把美学作为哲学的一个新的分支独立出 来,从此,美学作为一门独立的学科被确立下来. 人们称之为”美学之父”,德国启蒙运动先驱之一. 美学发展到今天已走过266年.
秦大唐
法国启蒙运动的三大领袖是伏尔泰,卢梭, 狄德罗 其中,狄德罗的地位是独特的.启蒙思潮得 以形成声势浩大的思想文化运动,狄德罗 起了重要的组织推动作用.而且就理论上 的建树和思想高度而言,狄德罗也是同时 代的思想家中最为杰出的. <狄德罗美学论文选>
秦大唐
<雨中> 4届国际金牌
秦大唐
1,找出关系. 外在的 内含的
补充---电池与鸡蛋
秦大唐
<看称>22届国展银牌,杨朝茂 <黄土魂>陈宝生
秦大唐
2,要看出各种关系 静物,动物,植物,风光,社会生活,,,,,,等等
秦大唐
<弟子> 第一届全国文物影展—金
秦大唐
国际—金
秦大唐
秦大唐
美学主要论点: 1,鲍姆嘉通,康德: “美”作为美学研究的对象. 2,车尔尼学夫斯基,黑格尔: 美学是艺术哲学,是关于艺术的基本理论 3,杜威: 美学是研究审美经验的科学.
秦大唐
中国美学家: 朱光潜,蔡仪,宗白华,王朝闻,李泽厚, 高尔泰,蒋孔阳,
我国有无的摄影美学专著?
秦大唐
五.美的提示
秦大唐
金牌作品及优秀作品说明: <幻象> 8届国际铜牌 <晨飞> 11届国际金牌 <母爱> 18届全国金牌,黄光寰 <热恋> 10届国际金牌,叶学龄
秦大唐
提示:1,
拍鸟,或动植物,要拍二个以上,不拍单个.
拍双不拍单
秦大唐
<呵护> 22届全国银牌,徐雄
<源>国际11届优 <窥视>国际14届评委推荐奖
秦大唐
<甜饼> 国展金 <收工之后>国际银
秦大唐
好照片不必名山名水,不必大场面,平常生 活,平凡场景,平淡的气氛也能拍出好照片.
提示5:
不在于你表现什么, 而在于你如何表现.
秦大唐
如何学摄影? 我们不妨跳出摄影圈
秦大唐
美学家的观点 著名画家
吴冠中
画家眼中,更重视物与物之间的 相互形式联系
秦大唐
美学家的观点 摄影教授朱羽君 生活中一切事物都不是孤立静止地存在 着,它总是与周围的事物有着纵向和横向 的各种联系,事物的特征,本质和个性都只 有在联系中才能充分地展示出来
秦大唐
美学家的观点 王令中:
<美学大观> P149
秦大唐
提示4: 关系的拍摄
也需要决定性的瞬间
秦大唐
狄德罗的名气很大,所以出现有意思的场 景:美学家把他归于美学队伍,而视觉心理 学也把他归于自己的队伍, 如<美学大观>, <美学向导>, <西方美学家论美和美感>, <狄德罗美学论文选>都把他归于美学队 伍. 其实他属于哪个队伍不重要,重要的是美 学思想
从美学的高度上,回头审视摄影,
我们会获得更多的启示
秦大唐
本节要点:
美来自关系
5个提示
谢谢
2008,5,23初稿,2011-1-8-修改,2013-11-17再改, 2013-12-8四改2014-3-8五改 2014-6-30六改 2014-8-16七改 2014-11-4八改
秦大唐
今天的摄影美学讲座 就是要唤醒诸位的美学潜质
秦大唐
美学家
胡家才
艺术创作的难与易,艺术创作的“运气”,主 要就表现在能否使身与心被充分地激活, 只有进入这种状态,潜意识才能活跃起来, 才能出现神来之笔. <新编美学概论>P205-206
秦大唐
心有灵犀
我们只引用美学的结论 不深究它的来源和论证
秦大唐
美感的表现并不单单只是景物的象,形象 的完美和色彩的鲜艳,质感的表现等等, 而什么是美呢? 先研究西方心理学家理论:
秦大唐
美是我们对无数物体所应用的字眼,不论 这些物体之间有多少差别,这个品质不可 能是构成物体独特差异的那一类品质,它 只能是这样一个品质:它存在,一切物体就 美,它不在,物体便不再美了.
<飞行中> 5届国际优
秦大唐
《知音》 24届全国铜—李的林
秦大唐
<挺立> 5届国际影展---优
秦大唐
3,从更深的层次看,素质培养更重要: 从视觉主体方面:视知觉是过去生活的沉淀,视 觉经验,同眼前所见共同组合而成,是“所知” 与“所见”互动的结果; 多看好作品,多看影展.
秦大唐
恩格斯:
“如果说,有谁为了对真理和正义的热诚而 献出了整个生命,那么,例如狄德罗就是这 样的人.”
<狄德罗美学论文选>
秦大唐
试评比
秦大唐
<万人空巷送英雄> 欧阳萍,19届银 <晨作> 国际11届银,王建平