《少年维特的烦恼》读书笔记摘抄(精选多篇)第一篇：《少年维特之烦恼》读书笔记《少年维特之烦恼》读书笔记《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰?歌德的代表作。
小说出版于1774年，是歌德早年时期最关键的作品，它的出版也是德国文学史上一件划时代的大事。
在《浮士德》的第二部出书曩昔，欧洲足足有五十年之久，歌德的名字总是和《少年维特之烦恼》连在一起。
《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不庞大曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索勾通起来，组成一部完备的小说。
有评论家说《少年维特的烦恼》的出版，使作者歌德从“德国的歌德”成为“世界的歌德”，由此可以看出人们对这本书的评价有多高。
与此同时，老一辈的人么对这本书的批判和控诉也一直留存在我的记忆中：“这是一本典型的资产阶级迫害青少年的大毒草，许多青少年由于读了这本书而走上了自尽的门路。
但是在资本主义国度，这样的作品反而受到吹捧，甚至有人说自尽的人越多，阐明这本书越有代价。
由此我们不难看出资本主义国家的社会价值观是多么自私、残酷和荒唐！一个作家可以只为了自己的成名成家而不顾任何社会道德责任、甚至不惜剥夺读者的生命！”究竟该用怎样的标准来评价这本书才是客观公平的，我想这不是我的能力范畴内能够决定的，所以我决定不让这个题目来打搅本身，我想，只要我们读完一本书后能有所开导，有所收益，或有所快乐，这样的书就可以说是有价值的吧？读完这本书，忽然想起曾在网上与朋友争论的话题：真正的爱情究竟是感性的还是理性的？于是忍不住想到用这本书中的故事做一个案例来阐发一番，顺便也与对这个问题有兴趣的朋友们作一个交换探究。
感性派认为：真正的恋爱是感性的，感性的爱情一旦上升为理性就不纯洁了，就变味了，所以“发乎情而止于礼”之类的观念对于他们来说几乎等同于恋爱的镣铐，必欲除之而后快。
理性派则认为：真正的恋爱是理性的，爱情属于人类的一种比力高级的情绪，缺乏理性的爱情只是一种菲薄的动物性的本能，而在处理感情时能不能做到“发乎情而止于礼”，正是区别人类的爱情和动物本能的关键漂亮之一。
还有一种爱情感性派甚至认为：“真正的爱情是说不清道不明的，爱便是爱了，没有任何理由，一旦可以说出详细的爱的来由，恋爱就有功利性了，也就不纯洁了。
”这样的爱情观之所以会得到传播，我想影视作品和流行歌曲功不可没。
爱情真的是这样糊里糊涂吗？我们现在就来分析一下维特对绿蒂的恋爱，看看这份让他甘愿献出年轻生命的爱情是说得清的照旧说不清的。
维特第一次见到绿蒂是在她的家里，书中写到：“正要进门，一幕我所见过的最动人的情形跳入我的眼帘。
前厅是六个十一岁到两岁的孩子围拥着一位边幅可儿的密斯，她中等身段，穿一件简朴的白色衣服，袖口和胸襟上系着粉红色的蝴蝶结。
她手里攥着一个黑面包，根据周围孩子的年龄和胃口一块块切下来，均匀地分给他们??”书中报告我们，绿蒂是法官的长女，自从法官的老婆去世后，绿蒂接受了母亲的临终嘱托，像母亲一样照看八个幼小的弟妹，那时最小的弟弟才两个月。
所以作者通过这个景象展示的不但是绿蒂的外貌美，另有举动美和心灵美。
所以这个景象顿时就让维特的“整个灵魂都停留在她的容貌、声调和活动上了。
”接着，维特又发明绿蒂喜好念书，而且她对文学作品的欣赏情趣和审美标准与本身的非常同等，相互攀谈是一见如故，然后接着发现绿蒂和他挑起舞来也非常优美、默契，连钢琴也弹得非常棒。
最后发现绿蒂不但对自己的弟弟妹妹满盈爱心关怀备至，还像天使一样去关怀那些贫穷的病人和临终的老人，陪同他们或度过病痛、或平安去世。
这一切的一切使维特非常理性地得出一个结论：绿蒂是这世界上最完美无缺的最值得他爱的女人。
书中是这样表达维特对绿蒂的判定的：“她那么有灵性，却又那么纯朴；那么刚毅，却又那么善良；操持家务那么勤奋，而心灵又那么平静。
”“在我心目中，她是神圣的。
在他面前，统统欲念都消散了。
在她身边的时间，我始终弄不清晰本身是怎么回事，似乎我已经神魂颠倒了。
她有一支曲子，这是她以天使之力在钢琴上弹奏出来的，那么纯朴，那么才华出众！这是她心爱的歌，也是她的心声。
她只要奏出第一个音符，困扰我的一切痛苦、混乱和郁闷就齐备无影无踪了。
”由此我们不难看出，维特不但对为什么爱绿蒂清清楚楚，就连处于爱情状态下的种种觉得也写得明明白白。
以是我以为，那种认为爱情是说不清道不明的看法，反应的并不是恋爱的素质状态，而只是由于某些处于爱情状态下的人们缺乏充分表达的能力才使他们以为说不清道不明，一旦相爱的人们都具备了充实的表达能力，爱情、没有表达不清的。
恋爱是感性的，也是理性的，感性是底子，理性是深度，越是理性的恋爱，越令人铭肌镂骨。
“发乎情而止于礼”不但是区别人类的感情和动物的本能的关键漂亮之一，往往也是区分甜蜜的爱情和痛苦的恋爱的因素之一。
当维特的爱情被控制在理性范畴内的时，他感受到的是恋爱的甜蜜和快乐，当他试图冲决理性的束缚时，他就感觉到了痛楚和绝望。
作者在书中这样写道：“我若不是白痴，我的生存本能够过得最好，最幸福。
像我如今所处的逆境，既优美，又让人心悦神怡，这是不易多得的。
啊，只有我的心才华创造本身的幸福，这话说得对——我是这可爱的家庭的一员，老人爱我如子，孩子爱我如父，绿蒂也爱我！——在便是老实的阿尔贝特，他没有以脾气怪嫡和举止无礼来打乱我的幸福，他待我以密切的友谊，在他心目中，除了绿蒂，我就是世上最亲爱的人了！——威廉，我们散步时相互谈着绿蒂，真是一大乐事。
要是听听我们的发言，世界上再也找不出比此种干系更可笑的事了，然而我们却时常为此而泪下。
”如果我们把恋爱比着高山流水，那么，理性就比如是大河的两岸，流水只有在两岸的范例下流淌，才会给大地带来幸福和快乐，流水也才可能流得越发久远直达大海。
流水要是不受两岸的束缚，就只能给大地带来痛楚和劫难，也往往不可能流得太远就会消散，更无法到达大海。
维特对绿蒂的爱情可以说是在理性底子上的豪情，他越是明白他爱她的来由，越是被她所吸引，他越是被她所吸引，越是知道不应该爱她。
如果这时候理性可以克服感性，原本完全能够制止悲剧的了局。
遗憾的是被激情烧毁了理性堤岸的维特终于选择了吞枪自尽的下策。
他杀死了他本身，也等于从精神上杀死了他所爱的绿蒂和阿尔贝特，同时也给我们留下了血的警示：不受理性束缚的爱情是何等可悲和可骇。
第二篇：少年维特之烦恼读书笔记《少年维特之烦恼》读后感《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作，这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个天下墨客，小说流行列国，掀起一股“少年维特热”。
《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不庞大曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索勾通起来，组成一部完备的小说。
这篇描写炽热而不幸的恋爱的故事，其关键意义在于，它表现的不仅是一个伶仃的情感和痛楚，而是整个时代的感情、向往和痛楚。
主人公是出身市民阶级的青年人；他在艺术上有天赋，为消遣而画画，职业是公使馆的秘书。
歌德由自主地使这个青年具有他年轻时期的看法、情感和想法，赋予他以他自己的全部富厚杰出的本领。
这就把维特变成了一个伟大的象征性人物；他不但代表了时代精神，而且代表了新期间的本领。
他的宏富伟大的程度几乎和他的运气不相称。
”维特身世市民家庭，他思想敏锐、感情丰富、才识过人，是一代觉醒的青年知识分子的典范代表。
资产阶级关于“个性解放”、“感情自由”、“平等、博爱”等的思想意识，无不渗透进他的言行举止之中，而具体化为对于“自然”的无穷信奉和信仰。
他热情歌唱天然，全身心地投入大自然的度量里，视天然神性之地点，以“自然的儿子、朋友和情人”自居，甚至渴望成为“无所不在的上帝的一面镜子”，这里的上帝正是他崇尚的大自然。
他对自己的心负责：“我这颗心是我唯一的自满，只有它才是统统的源泉，一切力量，一切福佑，统统劫难的源泉。
”“我所知道的，谁都可以知道。
——只有我的心才为我所独占。
”维特对天然有着特别的敏感，他热爱自然风光秀丽的小村子——瓦尔海姆，“在这里感触很满意。
在这天堂般的地方寂寞是一剂治心灵的良药，而这韶华时节正以它明媚的春光温暖着我每每寒颤的心。
”他甚至“想变作金甲虫，遨游于芳香馥郁的海洋中，恣意摄取种种养分。
”将自己的身心完全融入到大自然的度量中。
因为迷恋于大自然的美景，他将自己的艺术也抛到了一边：“我是何等幸福啊，我的挚友，我完全沉浸在平静生存的感觉之中，以至于把自己的艺术也弃捐在一边。
我如今无法作画，一笔也画不了，和以往相比，此刻我是位更大的画家。
——每当厥后我面前目今暮色朦胧，我周围的世界以及天空像情人的倩影整个都休憩在我心灵中时，我每每便会生出向往，并思忖：啊，你要是能把这统统重现，是能将你心中如此丰富、如此温馨的景象写在纸上，使之成为你心灵的镜子，如你的心灵是博大无垠的天主的镜子一样，那该多好！”只有和处于自然单纯状态的人在一起，他才以为快活。
“当地的下层老百姓”“很喜欢”他，“尤其是孩子。
”而每当他们“只能一起走一小段路”，他“就感触惆怅。
”他还仰慕来自民间的人荷马和莪相，向往荷马史诗和《圣经》中所描述的朴素自然的先民生活与平等和睦的人与人的关系——当维特第一次在绿蒂家的前厅里与绿蒂相遇时，他就被这位美丽善良的密斯吸引了。
他眼中的绿蒂“那么聪敏却那么单纯，那么坚贞却那么善良，那么勤谨却那么娴静”，简直像块无瑕美玉似的保持了一个少女全部可爱的天然天性，难怪维特称她是“一位天使”，一见钟情，并一往情深。
而他对绿蒂的感情也不只是“喜欢”，更不是“想占有”。
作者歌德将自己青年时代的人生追求融入了《少年维特之烦恼》这部小说中，使维特的自然、纯真和自由平等的人生寻求具有了现实意义，这种狂飙突进的理想与德国社会现实的格格不入导致了维特的自尽悲剧，也正是这种纯真美好的理想引起了人们的遍及共鸣。
即使是在当代社会的本日，尽管维特以自杀解决问题的方式大概让人无法认同，但维特的人生故事仍然可以以真情感动人，这也正显示出《少年维特之烦恼》这部不朽名著的永恒魅力。
第三篇：少年维特的烦恼思修读书笔记《少年维特的烦恼》读书笔记我静静地合上书页，仿佛听到了那“砰“的一声，统统都须臾即逝。
但我的脑中一直不断重复着维特死之前说的那段话，“我要先去啦，去见我的天父，你的天父！我将向他诉说我的不幸，他定会慰藉我，知道你的到来，那是我将奔向你，拥抱你，当着无所不能的天主的面，永远永远的和你拥抱在一起！”如许声嘶力竭的叫嚣，听起来是那样哀恸和绝望，他只能把他们的恋爱带入宅兆，祈祷着上帝能洒下怜悯的泪水，让他们的恋爱开出花朵。
这样伟大而又自豪的一个人，在爱情面前却是那样的眇小和可怜，也许他早就预料到本身的了局，因而他申饬后人，“做个大公至正的男子汉吧，不要步我的后尘。