中国传统中的家规之十五：北京西城纪晓岚——守正规直诗书传家中华民族自古以来就重视家庭。

“国家”是中华民族特有的概念。

“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家；家是国的细胞，家和万事兴。

治国从治家开始。

“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。

中央纪委监察部网站和客户端推出专题“中国传统中的家规”，带您走近那些充满温情和智慧的传统家规，汲取精华、去除糟粕，延续和弘扬中华民族的“家国”文化；吐故纳新、与时俱进，涵养新时代的良好家风，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。

一代文臣纪晓岚在器物文玩上留下的铭文代代相传，成为纪氏家训。

时至如今，纪氏族人遍布海内，先祖留下的家训依然是他们处事做人的重要遵循。

“贫莫断书香，贵莫贪贿赃”。

十字箴言，言近旨远。

书香传家、清廉为官的谆谆教导在今日依然散发着熠熠光芒。

北京纪晓岚：守正规直诗书传家纪昀（1724年—1805年），字晓岚，又字春帆，号观奕道人，清代直隶河间府献县（今河北沧县崔尔庄）人，卒谥“文达”。

乾隆十九年考取进士，授翰林院编修，历任左庶子、兵部侍郎、左都御史、礼部侍郎、礼部尚书、协办大学士等职。

纪晓岚有《阅微草堂笔记》、《纪文达公遗集》等著作传世。

纪晓岚一生最大的业绩是总纂《四库全书》，乾隆三十八年任《四库全书》总纂官,“始终其事，十有余年”。

这一旷世工程篇帙浩繁，凡三千五百零三种，七万九千三百三十七卷，分经、史、子、集四部，广泛而系统地评介了我国清代中叶以前的大量古籍，是十分严密、完整的学术和文学评论专著。

纪晓岚一生为官清廉，先后多次担任乡试、会试主考官，为国家选拔、举荐大量人才，但始终坚持以真才实学为标准、严禁考生行贿送礼。

纪晓岚去世后嘉庆帝亲笔题写墓志铭：“敏而好学可为文，授之以政无不达。

”纪晓岚故居阅微草堂（纪晓岚故居），位于北京市西城区珠市口西大街241号，为北京市级文物保护单位。

现存开放的纪晓岚故居系清式砖木结构，其布局坐北朝南，基本上属于两进四合院的建筑格局，占地面积1570平方米。

临街大门为硬山顶吉祥如意式门楼，位于整个住宅的东南角。

与大门洞相连接的西侧南房为四间开门的“倒座”。

前院内有一架紫藤萝，相传为当年纪晓岚亲手所植，至今仍枝蔓盘绕、绿叶遮天。

后院正面即为“阅微草堂”，堂内北面正中设屏风，上悬启功先生手书“阅微草堂旧址”横匾。

纪晓岚故居饱经两百余年的风雨沧桑，具有众多的历史烙印和深厚的文化积淀。

纪晓岚去世后，其后人将宅子出售。

20世纪20年代北洋政府议员刘少白曾居住该处，时称“刘公馆”。

1930年成为在上海的中共中央与河北省委的秘密联络站。

1931年梅兰芳、余叔岩、李石曾、张伯驹等在该处成立北京国剧学会，后又成为“富连成”京剧科班社址。

1949年后曾为民主建国会、宣武党校所在地。

2003年故居重建后对外开放，陈列有《景城纪氏家谱》、《评文心雕龙》、《传世文集》、《阅微草堂笔记》及纪晓岚六世孙女纪清漪捐出的明清瓷器。

纪氏家训为官治学，纪晓岚在《四库全书》总纂官的位置上力求严谨，恪尽职守；教育子女，他深谙“爱之不以其道，反足以害之焉”的道理，给纪氏后人留下了一份宝贵的精神财富。

纪氏家训代代相传，是纪氏家族为人处世、安身立命的重要凭据。

纪氏家训主要来源于纪晓岚留下的文章警句以及器物铭文，他在随身使用和收藏的器物上，镌刻上一些有哲理的短句，既是警戒自己，也是教育后人。

“守正规直”是纪氏家训中对修身最基本的要求，“四戒”“四宜”“四莫”凝聚着纪晓岚的人生哲学，言虽质朴却蕴藉深意。

家训包含修身、勤学、清廉、劝善、处世等多个方面，寄托着纪晓岚对子孙后代的殷切期望，并以此教导纪氏后人遵从规矩做人、勤勉治学、清廉为官、淡泊自持的准则。

●视频脚本纪氏家训——守正规直清嘉庆十年二月十四，时任礼部尚书、协办大学士的纪晓岚病逝于家中，享年八十二岁。

嘉庆帝亲笔为纪晓岚题写墓志铭——“敏而好学可为文，授之以政无不达”。

这是清代以来皇帝对臣子少有的殊荣。

纪晓岚身后并未给子孙留下白银田产，却为纪氏一门传承下了一份极其宝贵的财富。

纪昀，生于清雍正二年（1724年），字晓岚，谥号文达，清代直隶河间府献县（今河北沧县崔尔庄）人。

清代大学者、礼部尚书、协办大学士、多次出任左都御史，为官历经乾隆、嘉庆两朝，官至一品。

乾隆朝时，他身为《四库全书》的总纂官，实际编纂总负责人，尽览天下经史子集。

他创作的《阅微草堂笔记》，也为后世所推崇。

但少有人知的是，纪家后人收集整理纪晓岚留下的文章警句以及器物铭文，再结合历代先祖对后人的教诲汇集成的“纪氏家训”，同样散发着熠熠光辉。

这其中包含了修身、勤学、清廉、劝善等多个方面，借以教导后人乐守清贫、书香传家。

北京纪晓岚故居馆长李新永：纪晓岚的家规家训，广为流传于现世，是从几个方面收集整理而来：第一，从他的砚台铭句里得来的；第二，是从他留存于世的器物文玩，比如说尺铭、锉铭、小刷铭、小锯铭上面的铭文而来。

沧州纪晓岚研究会名誉会长李忠智：他使用和收藏的器物上，凡是可以刻字的地方，都镌刻上一些有哲理的句子，既是警戒自己，又是教育后人，其实就是家族中一种文化传统的传承。

纪晓岚第六世孙学者、画家纪清远：铭文也就是“铭记在心”的意思，它是纪氏家训的重要组成部分。

纪家是个书香门第，作为过去的文化人，世世代代以诗书传家。

文达公（纪晓岚）十分推举“礼”，即中国的优秀传统道德文化，这非常重要。

修身自古以来，家训多首重修身，以此为后人塑造良好的道德操守，而纪氏家训也不例外。

纪晓岚生前曾经在一把自己经常使用的木尺上刻了四个字“守正规直”。

这正是纪氏家训中对修身最基本的准则。

纪晓岚第六世孙学者、画家纪清远：尺子有刻度又很直，就是我们所说的标准化的东西，就是暗喻我们做人做事都要有一种准则、为人处世要有规范。

文达公（纪晓岚）就是通过这小小的尺子来说明自己的思想和认识。

我们家族里头都知道“守正规直”，我们以祖宗提出的这四个字来要求自己，做人要正直、要有规矩。

在“守正规直”之余，纪晓岚还为子孙留下了“四戒”：“一戒晏起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲”，用以让后人在日常行为中保持勤奋修身、淡泊自持的操守。

勤学作为一代文豪，他对子女的要求也充满了文人气息，他留下的纪氏家训中，还一再督促后人要认真读书，勤奋好学。

纪晓岚第六世孙学者、画家纪清远：文达公（纪晓岚）还有一个非常著名的对联，上联是“过如秋草芟难尽”，下联是“学似春冰积不高”。

上联是说人生的过错像秋天的野草一样，你很难把它割除干净，就是告诫我们人生要不断地修正自己的错误。

下联是说做学问不能像春天的冰薄薄的一层，有一句话叫“冰冻三尺非一日之寒”，就是告诫我们做学问就要有一种严肃性，持之以恒，不断积累。

所以这个对联，也相当于我们家族的一个家训。

为了督促后人在修身之余做到勤学苦读，纪晓岚在家训中还留下了四宜“宜勤读，宜敬师，宜爱众，宜慎食”，言虽质朴却蕴含深意。

清廉纪晓岚长期身居高位，历经宦海沉浮，一生恪尽职守。

他在家训中多次深切的期望后人也能做到清廉自律，他叮嘱子孙“贫莫断书香，贵莫贪贿赃。

”北京纪晓岚故居馆长李新永：纪晓岚的家训还有一个“四莫”，其中最经典就是第一句“贫莫断书香”和最后一句“贵莫贪贿赃”。

“贫莫断书香”可以说是修身和为人最经典的一个教诲，教导后代即使再贫穷也不要忘了教育和苦读。

“贵莫贪贿赃”就是即使你做高官也不能贪图钱财，收受贿赂。

沧州纪晓岚研究会名誉会长李忠智：他（纪晓岚）这个人非常清廉，是有史料记载的。

当时朝鲜每年都派使团来了解和考察大清的国情。

使团里有一个叫沈永兴的书状官，他曾经写到“纪尚书昀，文艺超伦，节俭清白，一弊裘七八年”。

就是说纪晓岚不仅仅文化上是一个高手大家，而且他非常节俭自律，一件破皮袍子七八年都不换。

传承守正规直，廉洁自律，书香传家。

在纪晓岚之后，纪氏家训深深影响着纪家每一代人。

纪晓岚之孙纪树馨，秉承先祖家训，收集整理祖父纪晓岚的文稿，最终编成十四卷《纪文达公遗集》。

纪晓岚四世孙纪堪颐，追随孙中山投身革命，成为一代民国元老。

时至如今，纪氏族人遍布海内，而先祖留下的家训依然是他们处事做人的重要依据。

纪晓岚第六世孙学者、画家纪清远：我父亲曾经常说，家族的很多规矩都是从文达公（纪晓岚）那时传承下来的。

文达公使用和收藏的器物包括那套小工具都留存在家里，遗留给子孙，铭文就成为我们行为的座右铭。

他就是要让子孙时刻都能受到教育，告诫后代要做一个正经清白的人、做一个勤学上进的人。

我想这些铭文家训不仅仅是对我们纪家有教育意义，即使今天的社会公众看到也会有所感悟。

这正是中华民族传统道德的一种深刻体现和传承。

家训是中华民族传统道德和文化精神的一种体现。

时至今日，纪氏家训中对于修身、劝学、清廉的谆谆教导依然散发着熠熠光芒，值得我们珍视和借鉴。

●纪氏家训修身篇守①正规②直。

——摘自《尺铭》【注释】① 守：遵守、恪守。

② 规：规矩、约束。

【释义】“正”和“直”是尺子的两个标准，比喻做人做事既要像尺子一样正直，又要恪守准则和规范。

【赏析】尺在心中，量人也量己；尺在身内，量得又量失。

只有自己正直，才能去丈量别人；只有自己首先遵守规矩，才能对别人提出要求。

在铭文中，纪晓岚将尺子作为立身范世的标杆，将刚正率直、严守规矩作为理想的人格追求，以此来告诫子孙后代。

其道维①何？约言之有四戒②四宜③：一戒晏起④，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。

既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。

——摘自《纪晓岚家书》【注释】① 维：是。

② 戒：严禁、不准。

③ 宜：应当、必须。

④ 晏：迟、晚。

晏起即起床较晚。

【释义】教育孩子应有哪些原则呢？简单地说有四戒四宜：一不准贪睡；二不准懒惰；三不准奢华浪费；四不准骄傲。

既要遵守四戒，又要规劝四宜：一要勤奋用功，多读圣贤书；二要尊师重道，才能学有所成；三要博爱众人，心胸宽厚；三要节俭、规律饮食，不贪嘴。

”【赏析】“四戒四宜”虽然字数不多，听起来也简单质朴，实则含义深刻、内涵丰富，既有对不良行为的告诫，又有正确方向的引导。

人生齐家、兴业、平天下的前提，首先是正心修身。

正心修身说起来很空泛很难，实则可从一点一滴入手。

如果在小事琐事上守住了原则道义，自然就能心正身修。

清廉篇贫莫①断书香②，贵③莫贪贿赃。

——纪晓岚临终遗训【注释】① 莫：不要、不能。

② 书香：读书的风气。

③ 贵：入仕为官。

【释义】即使家境贫困也不要让后代失学，不能放弃读书、放弃知识；即使富贵了也不能为所欲为、做损人利己之事，特别是不能贪污受贿，要保持自己高尚的人格。

【赏析】纪晓岚出生于书香世家，是当时统领文坛的大学者，同时一生为官廉洁、关心民间疾苦，是立身醇谨的清廉朝臣，“莫断书香”“莫贪贿赃”的遗训对后世也有很大影响。