问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是，
每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家
的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就
睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到牛圈前有一
堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此
对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。
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司马徽让猪
司马徽（人称水镜先生）是东汉末年一位善于识拔人才
的著名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪
和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，
说：“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。
过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的
猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间
人与人之间多一份和谐，邻里之间的关系便会融 洽许多。将心比心，换个角度，或许能拨开云雾见
发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能
改。邻居听了十分感动。
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“和”的思想，在我们生活当中多用于调和人 际关系，解决各种纠纷，大到国家安全问题，小到 校园学生之间的摩擦，林林总总，归结为一句俗语， 即“和为贵”。“和”在生活中是“和睦”“和气” 等义，不管是“将相和”，还是“六尺巷”，对我 们为人处世都有很大的启发意义。
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和为贵，忍为先 现代人的生活节奏越来越快，忙碌的学习、工作， 形形色色的挑战和压力，使很多人脾气暴躁，情绪容易 失控。他们动不动就动怒，动不动就大骂出口、大打出 手。虽然他们都知道气大伤身，知道和气生财，但是怒 火仍旧时不时地烧起来。 让我们静下心来想一想：一定要生气吗？生气可以 解决问题吗？ 《论语》中有这样的句子：“礼之用，和为贵。”
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三、班级讨论会 提示1：从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧， 制订几条“班级议事规则”。例如：同学们思考并举手， 经主持人允许后可发言；允许每个同学陈述自己的观点、 看法或感想，并说明理由；最终的结果通过举手的方式 决定，尊重大多数同学的意见。 提示2：时事讨论会之前，多渠道查找相关资料，为发 言做准备；讨论时，本着“和而不同”的理念， 相互启发，共同受益；讨论会后，认真总结反思。
——《左传·昭公二十年》
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和，是一种氛围，是一种环境，所有的人都能慷 慨陈情，各方的利益都能合法争取，相反的观点都能 平等表达，这才是真正的“和”。有了这样的氛围， 想不兴旺都不可能。反之，一味消灭异己，只能激化 矛盾，导致动乱频发，最后必然走向灭亡。这是两千 多年前先贤给我们的启示。
整体感知
二、寻“和”之用
战国时有“将相和”的美谈，清朝康熙年间又有“六尺 巷”的故事。“以和为贵”的故事层出不穷，和和睦睦是我 们社会和谐的追求，请你就这些故事谈谈你对“和”的社会 意义的理解。
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罗威饲犊
汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他
和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，
和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未 有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤 于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故 同而不和。此君子、小人之异也。
——刘宝楠《论语正义》
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（齐景）公曰：“唯（梁丘）据与我和夫。”晏子 对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异 乎？”对曰：“异。……君所谓可而否焉，臣献其否以 成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以 政平而不干，民无争心。……今据不然。君所谓可，据 亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？ 若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”
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曾经在一辆公交车上，由于拥挤，一位中年男子不小心踩 到了另一位男子的脚。没等那位被踩的人说话，这位就说： “真是抱歉，一不小心踩到了你的脚。”另一位笑了笑，说： “没事儿，这公交车这么拥挤，踩到脚也是在所难免的事儿 嘛。”两位都淡淡地对视一笑。
曾经在回家的路上，走到电梯门口，在等待中，从一面镜 子的反光中，我看到了一位母亲抱着小孩，推着一辆婴儿车艰 难地将楼下的大门打开。我赶紧上前去将门打开，而那位母亲 则微笑着向我道谢。
八年级语文下册
综合性学习 以和为贵
学习目标
1.理解“和”的多元化的思想内涵，正确把握“和” 与“同”的区别与联系。（重点） 2.能从历史典籍、历史故事中体会“和而不同” “和为贵”的内涵，明确“和”在当今社会中的意 义。（难点） 3.提高自己的素质，在实际生活中运用“和” 的理念指导自己的行为。（素养）
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其实要想做到这一点并不难，只要有容人之量，凡事能忍一 忍，就不会怒火越烧越旺，以至大脑一片空白，最后失控了。
人与人之间总免不了有些磕磕绊绊，有了矛盾怎么办呢？ 一种情况是针尖对麦芒，互不相让，其结果是两败俱伤。另 一种情况是一方先忍让，另一方也鸣金收兵，矛盾暂时得以 缓和。还有一种情况，双方均后退一步，相互谦让，其结果 是重归于好，和气如初。
整体感知 一、探“和”之义
云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立 志各异也。君子之人千万千万，其心和如一，而所习立之志 业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同 也；好斗争，故云不和也。
——皇侃《论语集解义疏》
和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。 ——朱熹《四书章句集注》
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当然，忍让并不等同于纵容。忍让也是有原则的， 有限度的。在大是大非面前，要敢于表明自己的立场， 不能含糊其词，不能退缩不前，更不能同流合污。
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以和为贵 和谐就像一颗种子，需要我们用真心来灌溉，用宽容来施 肥，用微笑来孕育，只有这样方能开出美丽的和谐之花。和谐 大到世界，小到家庭，只有人人都以和为贵，我们的社会才会 变得更加安定、更加美好。 以和为贵，是一种将心比心的沟通。孔子说，君子和而不 同，小人同而不和。生活中，同学间的摩擦，朋友间的误会， 父母间的争吵，缺少的就是一种心灵间的沟通。父母之间多一 份理解，兄妹之间多一份宽容，便会让家庭和谐；同 学之间互相谦让，对彼此友善些，便会让班级和谐； 社会中多一份关爱，人们的关系就会和谐。