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小学是一条通向古典的路径，是打开中国 Nhomakorabea古代文化之门的管钥。
小学主要包括文字、音韵、训诂三块。 文字之学有三，其一体制，谓点画有衡纵 曲直之殊（《说文》之类）；其二训诂，谓称 谓有古今雅俗之异（《尔雅》《方言》之类）； 其三音韵，谓呼吸有清浊高下之不同（沈约 《四声谱》及西域反切之学）。
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指事
所谓“指事”，就是用象征性的符号来表事的， 有可能是最早产生的一类文字。
相当多的指事字是在象形符号上加标识以表示所 指之事的。如 “木” ，“刀”
多是以强调、夸张某些事物的部位来指事的。 如“天”。
(天) (夨) （夭） （交） （卩） （尢） （见）
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国学概念的意义
“汉学”、“中学”所指仅仅代表中国 学术，是一种知识形态。
“国学” ，就是指本国的传统学术。 它不仅仅是一种知识形态，同时还是一 种价值形态，它是中国文化精神的一个 载体。
为天地立心，为生民立命，为往 圣继绝学，为万世开太平。
——（宋）张载
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国学概念的发生
以上一轮世纪之交的知识分子群体的民族 救亡意识为基础的。
——王应麟《玉海》
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第一章 文字学
何谓“文字”？“文”指的是象 形字，因为是“错画”而成，故谓之 文。“字”指的是合体字。字有生的 意思，因是由“文”滋生出来的，所 以叫“字”。
《说文解字》说：“文，错画也。” 《说文》：“字，乳也。” 《广雅·释诂》：“字，生也” 《说文解字叙》说：“盖依类象形， 故谓之文；其后形声相益，即谓之字。字 者言孳乳而浸多也。” ~10~
形声 形声字是由形与声两部分组成的文字， 是在象形字的基础上产生的，在汉字中占得 比重最大。 表形的部分，都是与事物的类别相关的， 大多属于部首字，如手部字：捉、握、接、 招、掌等，“手”表示它们都与手有关，而 足、屋、召、尚等则表示读音。 表示声符的部分，往往是有意义存在的。 如包、卢、句、息等。
新国学运动在西方文化无法解决的 难题面前应用而兴。它关注的已不再是 民族文化的延续，更主要的是人类的继 续存亡问题。
“国学”中高扬着人类至善至美的 人格典范，并以数千年的历史证实着其 创造永久和平的基本素质，确定着人类 健康的发展方向。
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“国学”在文化比较中展现价值
中国文化的终极目标是“万世太平”；西方 文化主张追求利益的最大化。
夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻 处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣。而吾 未闻国学不兴而能自立者也。吾闻有国亡而国 学不亡者矣，而吾未闻国学先亡而国仍立者。
——章太炎 “全盘西化”论者关注的是民族政权的存亡， “国学立本”论者更看重的是民族文化传统的 存亡。
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新国学运动兴起的意义
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第一节 汉字与中国文化
第一、汉字形义中蕴藏着一个世界。 《说文》说：“取，捕取也。从又从
耳。《周礼》：‘获者取左耳。’《司马 法》曰：‘载献聝。’聝者，耳也。”
(取) 、耻、娶、婚、 （妻）
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比如“京”字，我们现在称首都为京 ，从古文字中看，京像是一个高大的建筑 物。古城中的鼓楼，其实就是古代的“京 ”。
莺啼岸柳弄春晴晓月明 ——蒋一葵《咏春》
咏春
蒋一葵
莺啼岸柳弄春晴， 柳弄春晴晓月明。 明月晓晴春弄柳，
晴春弄柳岸啼莺。
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晚眺
苏轼
长亭短景无人画， 老大横拖瘦竹笻。 回首断云斜日暮， 曲江倒蘸侧山峰。
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第二节 汉字六书
《说文解字叙》 ：“《周礼》：八岁入小学，保 氏教国子，先以六书：一曰指事。指事者，视而可 识，察而可见，上、下是也。二曰象形。象形者， 画成其物，随体诘诎，日、月是也。三曰形声。形 声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。四曰会 意。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也，五 曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考、老是 也。六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，令、 长是也。”
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第一编 小学
小学属于“语言文字学”。因为是 古代小学生的东西，所以叫“小学”。
《汉书·艺文志》：古者八岁入小学，故 《周官》保氏掌养国子，教之六书，谓象形、 象事、象意、象声、转注、假借，造字之本 也。
朱熹《大学章句序》：“人生八岁，则 自王公之下，至庶人之子弟，皆入小学，而 教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、 御、书、数之文。”
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“且”字就是巨大的男根模型， 这显然是生殖崇拜的反映。
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第二、汉字所记载的传统文化典籍，其丰 富性、久远性超过了世界上任何一种文字。 第三、汉字强化了民族的凝聚力，成就了 中华民族的伟大。
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第四、汉字所创造的丰富多彩的艺术以及 复杂的文化思想，也是世界上任何文字都 无法比拟的。
世界现在最需要的是中国文明的精髓——和谐。如 果中国不能取代西方成为人类的主导，那么整个人类 的前途是可悲的。
——（英国）汤因比 人类要生存下去，就必须回到公元前六世纪之前， 去汲取孔子的智慧。
——（瑞典）汉内斯·阿尔文
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“国学”与它种文化的关系
西方文化霸权主义，只能加大世界 的冲突。
中国文化的包容和谐与天下观念、 世界精神，就像是水泥，世界各民族的 文化像是砖瓦，只有用这水泥，才能把 这些砖瓦黏合起来，使新的文明大厦拔 地而起，创造人类丰富多彩的未来。
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国学的基本分类
小学：开启中国文化之门的管钥； 经学：中国人的道德精神与理想追求； 史学：中国人的价值判断与道德坚持； 诸子：中国人的思想与生存智慧； 文学：中国人的人生情怀与咏叹。
象形
象形字指纯用点划描摹物体的字。 《说文解字叙》：“仰则观象于天，俯则观法于地， 视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物……”。
人体方面：耳、目、口、手 天文方面：日 、月、云、气 地理方面的：山、水、回、永、 鸟兽草木方面：鸟 、燕、象、万 生活用具方面：丝、衣 、门、豆
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