敦煌壁画色彩应用与变色原由（可编辑）敦煌壁画色彩应用与变色原由年第期敦煌研究总第期敦煌壁画色彩应用与变色原因吴荣鉴〔软煌研究院美术所,甘肃软煌内容摘要本文是多年来对敦煌壁画的解读与临摹的一点感受,分析了敦煌壁画与中国画之间的关系,从中国画的绘画色彩等方面分析、对比,对敦煌壁画的敷色技法及各时期色彩应用演变过程等作了分析。
同时,阐述了敦煌壁画色彩变化的自然条件、客观原因及规律并对颜料的古今称呼与用法等作了研究。
关健词中国画敦煌壁画颜料技法特点渊源中图分类号文献标识码文童编号名作《洛神赋图》相比,二者的造型、敷彩技法,尤敦煌壁画及彩塑着色所用的颜料,主要是以其是画面效果当在伯仲之间。
天然矿石颜料,植物颜料、人工合成颜料〔早期化学颜料为辅,混合颜料用得非常少。
敦煌壁画在多年的绘制过程中,部分颜敦煌壁画中的颜料料来自西域和中原,也有敦煌就地取材加工的。
就色彩而言,中国画不似西方绘画那样,为追求远敦煌壁画常见的石色及少数化学颜料有朱砂、朱镖、黄丹朱丹、铅丹、银朱、储石、土红、石近、虚实、质感、光感、立体感和空间感而大量使用黄、雄黄、青金石、石青、氯铜矿、石绿、铜绿、滑石调和色使色彩丰富细腻,并强调以面造型,而是师粉、高岭土、白噩蛤粉、方解石生石灰、云母等法自然,墨分五色,以白当黑,万趣融其情思,构图李最雄《敦煌莫高窟唐代壁画颜料分析研究》将敦有主客之分,敷色朴实无华,分别主从,彩色相和, 煌壁画中的颜料作了比较系统的科学分析,认为强调以线造型的基础上以形写神,随类赋彩,用自“新疆克孜尔石窟壁画,所用的颜料主要是朱砂、然色彩塑造万物,以达到气韵生动的最高境界。
朱丹、青金石、氯铜矿、二氧化铅等矿石颜现存汉、魏晋时期具有代表性的佛教壁画,当料与敦煌壁画南北朝时期的部分用色相比,大体属新疆克孜尔千佛洞的壁画,虽然与中原绘画有上相同。
所不同的是,此时敦煌出现了大量的土着造型、敷彩技法和风格的差异,但是对敦煌壁画红色,少量的石青、石绿,而克孜尔石窟却比较少和中原绘画有着较大的影响。
我们可以看出,敦或是没有。
”并针对敦煌石窟列出了各时期壁画中煌第窟北魏的降魔变、萨捶那太子舍身饲虎颜料的分析结果表表图等,敷色凹凸法晕染,华而不艳,有立体感的人笔者要补充的是颜料的使用与当地艺术风物造型多姿多彩,形象美而不媚、古朴执着,实属格及画工的绘画技法有关,与当地的自然生产条早期绘画作品的上乘之作。
现在我们看到的是经件及环境有关无论是克孜尔还是莫高窟及中原千百年自然氧化变色后的效果,与传为晋顾恺之收稿日期作者简介吴荣鉴 ,男河南省南阳人,敦煌研究院美术所馆员万方数据敦煌莫高窟壁画颜料分析结果朝代颜色颇料红色大量为土红极少量的朱砂、朱砂铅丹、士红铅丹十六国早北魏蓝色大量青金石少量石青魏西绿色大量氯银矿少量石绿周北期棕黑色主要其次一白色主要高岭土其次滑石少量方解石、云母和石膏隋代主要朱砂红色其次铅丹少量土红、朱砂铅丹、土红铅丹唐初中主要石青和青金石蓝色唐盛唐中主要石绿绿色其次绿铜矿期唐晚棕黑色大量极少量住代五白色主要方解石其次滑石、高岭土,云母、石膏极少量抓铅矿和硫酸铅矿主要土红红色其次土红干铅丹、朱砂铅丹少量雄黄铅丹夏西晚蓝色主要是群青〔即人造青金石少量石青宋代元代绿色大量氛铜矿期清代棕黑色主要少量十极少量铁黑白色主要石膏其次方解石少量滑石、云母、饭铅矿和硫酸钙镁石其它地区,佛教艺术是外来艺术,佛教绘画是佛教一些,也称黄丹。
唐张彦远的《历代名画记》有“蜀艺术的重要组成部分。
一种新的艺术形式,在他郡有铅华原注黄丹”,又叫铅华,于非中国画乡异土发扬光大必须适应当地民族的风俗习惯和颜色的研究》中称黄丹。
朱丹是经化学反应制造自然生产条件,并与这个地区的民族艺术风格相出的粉状颜料,细度和色彩艳丽程度是其他红色融汇,绘画造型、技法风格、颜料种类,出现差异是矿物颜料所不及的。
敦煌壁画中主要用朱丹来叠很自然的晕染人物肤色凸部即凹凸法 ,或以朱丹加白敦煌壁画中的红色颜料色调成肉色,用量较大朱丹是化学颜料,分子朱砂,又叫辰砂,主要成分是硫化汞,分子式式为 ,在长期强光、高温、高湿度下会变成为 ,主要产于湖南、贵州、四川、云南等地。
黑色即。
这种现象不仅敦煌有,其他地区朱碟出自朱砂,朱砂矿石中还能提炼出水银,水银的壁画中也有。
隋代中期到中唐期间,敦煌壁画再经化学处理,又可制成银朱。
朱砂色彩亮丽沉及彩塑同样长期在强光、高温、高湿度下,却变成稳,能使画面提神添彩,永不变色。
朱砂在敦煌壁了褐色这说明其成分不同了。
中唐以后,敦煌壁画中虽然用量较少,却不失为丹青之首。
画和彩塑从人物肤色可以明显地看出,红色中减朱碟又作朱膘、朱镖、朱标,是将朱砂研磨成少了朱丹用量。
粉后,用胶水研漂法从浮在表层较细的分离出来土红也称铁红、红土,是红色中较为沉稳发暗又比朱砂略黄一些的颜料。
清王概论朱砂时说的一种,敦煌早期壁画中用量最大,尤其是现存北“用箭头者良,次则芙蓉。
块匹砂。
,投乳钵中研 ?至隋代的大部分洞窟的壁画地色是以土红颜料极细。
用极清胶水,同清滚水倾人盏内。
少倾,将设色的。
然而迄今所看到的中原古代无论是绘画上面黄色者撒一处,曰朱檬,着人衣服用。
” 敦煌还是文献,都很少有记载,甚至今天的中国画颜料壁画中用的也比较少。
中也没有土红色,而在油画色、广告色和水粉色中朱丹古出炼丹术,主要产于福建漳州,又叫漳丹、红丹、铅丹,色泽近似现在的橘红,比朱碟又黄匹砂,即雅砂意为好的朱砂万方数据都有土红颜料古人对赫石色的论述字里行间与铅化合物混合使用制作银朱用的原料是朱砂似乎可以看到有土红的影子,如将精石称为土朱, 与雄黄即制造加工过的硫磺户。
徐位业、周国出于赤铁矿分棕、储、铁三色等我们现在临摹信、李云鹤《莫高窟壁画、彩塑无机颜料的射线壁画,若无土红,有时就用铁红代替于非阁《中剖析报告》认为唐代壁画红色中有雄黄‘一。
国画颜色的研究》说“红土有火成的,有水成的。
’ 另罗瑟福?盖特斯在《中国颜料的初步研究》中, 中国画颜料和画史中没有土红颜料的使用和记针对喀喇库图带有菩萨形象的壁画碎片《样品》载这是因为土红即储石矿三色之铁红色,而将土光圈处的橙红色写道“光晕圈处的红色颜料是细红划归“代 ,又称为土朱。
传统中原风格壁画粉状结晶颜料,其颜色与红丹很相似,但所有的试中就只以白色为地,称壁画为粉图和粉壁。
土红验结果都是否定的,实验证明,这种颜料基本上是颜料只用在制陶工艺和建筑部分设色。
李最雄砷化合物,而且化学和物理性质都与稀有的雄黄张敦煌莫高窟唐代壁画颜料分析研究》中说“当时颜料红色砷的硫化物一致。
其中混有少土红已经从河西地区出产的赤铁矿中大量制得”, 量蜡状结晶黄色颜料,已被确定为雌黄,另一有关所以敦煌壁画“使用得更多、更普遍”,并很快形成砷的化合物熟〔原文为肉色颜料是地方风格。
土红早就为西方绘画所应用。
敦煌壁雌黄与雄黄的混合物,比例大致相等,而光晕圈中画土红的运用是随着佛教传入而来的。
新疆现存的颜料几乎是雄黄。
,作者可能还不清楚中早期石窟壁画土红用得比较少,但印度现存最早国画颜料也有银朱,其成分是水银与制造加工过绘画作品、公元前世纪的湿壁画《壁画中的佛的硫磺雄黄的化合物了。
这段文字所叙述就是陀分,色彩基调比较淡,红色以土红为多。
银朱。
既言“光晕圈处的红色颜料”,怎能将红色敦煌壁画还有赫石色,又称土朱,古时主要产与黄色说成“雄黄橘黄色与雌黄金黄色的混于山西雁门属代郡 ,故称代猪,它是伴随赤铁合物”呢以上分析,说明敦煌壁画有银朱,中唐矿的,几有赤铁矿的地方即产猪石蒲石颜料在以前敦煌壁画人物肤色变色比较少。
中国画颜料早期敦煌壁画中从表面看几乎没有,但在中国画银朱早在几百年前就消失了传统着色中是不可少的颜料。
较后重、略微发暖敦煌壁画中的黄色颇料的石绿着色前,先以赌石打地,如敦煌第窟的黄色包括石色颜料中的土黄、石黄、雄黄、雌初唐壁画张赛出使西域画中的青绿山水等还有黄及植物颜料藤黄等。
石色颜料中较好的土黄、用储石敷染山石的,如敦煌第窟盛唐观音经石黄、雄黄、雌黄,原矿石像切开的煮鸡蛋,从内到变、第窟维摩洁经变、第窟文殊变等的山外如蛋黄、蛋清、蛋壳一层层的,又称黄金石。
水画是比较明显的例子土黄为表层疏松、色暗、有杂色的一层,主要银朱又名紫粉霜,与朱丹一样源于炼丹术,色成分是氧化铁及氢氧化铁,分子式为彩比朱镖又鲜亮一些,现在油画中尚有此色,古时 ,其余杂质为陶土也有独生的土黄矿,甘中国画颜料的红色中也有。
王概等《芥子园画传》肃及新疆比较多。
石黄的化学分子式为中“如朱砂不佳反不如银朱鲜明,则以银朱代之, 好的石黄是包在里面一二层的正黄色。
雄黄化学需用朱镖细研,漂澄其浮面沉脚,取中间者加胶用分子式为 ,在黄金石中被石黄矿包裹着为之”原注说“近日银朱多掺小粉,不堪用。
”于橘黄色,有光泽、色更深的为雄精。
王概等在《青非阎《中国画颜色的研究》谈到,其原料主要是从在堂画学浅说》论述“雄黄,拣上号通明鸡冠黄, 朱砂矿中提炼出的水银与雄黄即加工过的硫研细水飞之法,与朱砂同,用画黄叶与人衣。
但金磺 ,工序复杂,海运大开后水银出口,价格亦比较上忌用,金笺着雄黄,数月后即烧成惨色矣。
现昂贵,愈见其少。
世纪年代,连一包银珠颜在有些人将雄黄放在红色颜料中是错误的。
料也难找到了,只能用一硫化汞来代替。
古时银这四种黄色都有臭味,土黄最臭,主要产于甘朱的主要产地唯有福建漳州。
李最雄在《敦煌肃,湖南有世界最大的雄黄矿。
一于非阎《中国画颜莫高窟唐代壁画颜料分析研究》中认为还有“少量色的研究》道“这四种土黄、石黄、雄黄、雌黄都朱砂加铅丹”和“少量雄黄加铅丹”等见表忌和铅粉同用。
”其原因何在概不知情。
总之,敦煌早期壁画中很少看到黄色,中晚期黄色也比较古人长期实践中已知石黄、雄黄等黄色颜料不能万方数据少,如莫高窟第窟初唐壁画人物服饰有少量金粉勾画出线条。
藏经洞出土绢、帛画中就有很黄色,并以白色作地色,黄色和白色至今除起甲脱多描金的佛和菩萨等。
敦煌第窟盛唐净土变落和薄厚度不一样外没有什么变化,可能白色不中的一尊菩萨服饰图案中就有描金线的织锦纹含铅的缘故。
即使有大量石黄等色的壁画,白色沥粉堆金也是泥金的一种工艺性的绘制技则以云母为主,如敦煌莫高窟第窟的中唐壁法,五代、宋与西夏敦煌壁画,多用此法绘制供养画,其白色就是云母粉,黄色的附近以红、绿、黑色人和菩萨的首饰以及洞窟藻井与图案等莫高相隔才见白色。
也就是说,古人对石黄颜料的应窟第窟前室甫道壁画中的回鹊公主及女供养用极为谨慎。
石黄、雄黄、雌黄、土黄颜料与铅粉人凤冠和首饰,均沥粉绘制。
制作方便,工艺感究竟有什么禁忌,史书无载,有待于进一步研究。
强,窟主及民间画工很喜欢。
其法为两步先沥粉藤黄也是古人研制药物提炼出的有毒性的药即立粉,一般用较好的石灰、白要粉或高岭土以适物,色泽鲜亮。