道•日本自古以来就有很强的―道‖的观念。

•―道‖非常重视―仪式‖，通过―稽古‖的形式将规范化的事物准确而严格地流传下去。

•稽：ji 考核、考证•稽古：练习•有利于人格的养成茶道概况•在日本，茶道是一种通过品茶艺术来接待宾客、交谊、恳亲的特殊礼节。

•茶道不仅要求有幽雅自然的环境，而且规定有一整套煮茶、泡茶、品茶的程序。

•日本人把茶道视为一种修身养性、提高文化素养和进行社交的手段。

茶道的历史•平安时代（奈良时代）–茶由遣唐使传到日本，日本开始饮茶和制茶–唐·陆羽《茶经》被誉为茶界的圣经•室町时代中期–村田珠光提倡重视精神交流的茶会，创造了「詫び茶」（草庵茶）–村田珠光被誉为日本茶道的―开山之祖‖。

「詫び茶」（草庵茶）•茶室：书院式→草庵•入口：贵族、平民不容入口→一个入口•露地：开辟通往茶室的小路，意在为人们创造超然物外、远离尘世的心理转变过程•茶具和饰物：豪华→朴素•规则：干净、平等、慎酒色•室町时代末期•武野绍欧进一步发展了茶道•他还把和歌带入了茶室•安土桃山时代•千利休被称为―茶圣‖，是日本茶道的集大成者。

•他还提出了―和敬清寂‖的茶道精神，称为茶道四规。

•和:不生憎爱的氛围；敬:心佛平等的禅意；清:物我合一的化境；寂:枯淡无欲的体悟。

一期一会•茶道活动中经常会出现的一句话，体现了茶道的精神。

•要珍惜每一次茶会，把每次茶会都当成是自己此生与对方唯一的一次相聚，因此要真诚地郑重地尊重对方•村田珠光的改革得到了当时足利义政将军的认可。

从此日本茶道走上了正规。

主要流派•当今主要有三大流派–表千家–裏千家–武者小路千家茶具介绍抹茶茶碗茶筅懐紙茶食•日本茶道在喝茶时一般会配上茶点。

•茶点和季节相呼应，小巧而精致。

•先喝茶、后品尝茶点，这是为了不让点心的味道遮盖茶本身的味道。

花道概况•所谓―花道‖，是指适当截取树木花草的枝、叶、花朵等，将其艺术地插入花瓶等花器中的方法和技术，以及欣赏其美丽的容姿及其生命力的艺术。

•―花道‖也称为―华道‖，或―生花‖。

历史•萌芽期（６－１４世纪）–公元6世纪，中国的佛教传入日本，花卉成为佛前的供品。

–公元8世纪，即奈良时代，日本出现了将花草插在器皿中观赏的做法，这可以说是日本早期的插花活动。

–公元12-14世纪，日本出现了―花会‖的习俗，后来发展成―七夕竞花会‖，即日本聚集在一起对各家的插花进行评价和比较。

•发展期（14-—19世纪）–15世纪日本插花领域涌现了两个重要人物，池坊专庆和立阿弥，他们将插在瓶中的花卉命名为―立花‖，使其具有鲜明的艺术模式，被称为日本花道的―开山祖师‖。

–17-18世纪，出现了多种流派，插花艺术被确定为―花道‖。

•第二次插花高潮期（20世纪）–1926年创立了草月流，1953年河原氏受美国的邀请，首度将日本的插花介绍到国外。

1956年创办―国际花会‖，分会遍布世界40多个国家。

花道的五种常见模式•立花•生花•投入花•盛cheng花•自由花―天、地、人”的精神• 1.―生花‖中将最长的花枝作为―天枝‖，略短的为―人枝‖，最短的为―地枝‖。

按照人枝居中，天枝居左，地枝居右的基本构思进行创作。

• 2.体现了儒教道德求天、地、人三材调和的思想。

• 3.花道追求―静、雅、美、真、和‖的意境。

香道概况•所谓―香道‖，是指从艺术和信仰的角度欣赏香料，并以此求得意境上的美和精神的寄托与享受的活动。

•日本的树木中没有香料，由海外传入。

•焚香是中国古代就有的活动，何时、由何人传入日本不明。

历史•起源–香道活动源于佛教的供香。

–由于日本不产香料，所以香料均由海外传入。

中国自古以来便开始了焚香活动，但何时、由何人传入日本无从可考。

•平安时代–贵族中盛行焚香。

他们有目的地选择香料，将它们搭配起来，品嗅其气味。

这一时期的香被称为―香合‖、―炼香‖。

–平安时期创作的宫廷文学中有不少关于香的记载。

•镰仓时代末期–各色香料传入日本，这些香料被分为六类。

贵族及将军们对其十分喜爱，争相收集，并装入―名香盒‖或称―熏物盒‖内鉴赏。

•室町时代末期–三条西实隆热爱香料，据说他搜集了66种名香之多，常聚亲朋于家中闻香取乐。

•江户时期–通常认为日本在江户时期确立了香道。

流派•日本香道流派有100多家，最主要的是御家流和志野流。

•御家流–属于贵族流派，注重程式、气度。

•志野流–属于武家流派，显得简朴，注重精神修养。

香道仪式•十种香（1）首先选出底香；（2）用三种香同底香搭配试香；（3）将三种香各分为三份，共九份。

另加上一份没有参加过试香的香，共十份。

然后打乱顺序，将它们逐个点燃，参加仪式者依次传闻；（4）参加仪式者根据香味，决断该香属于试香时使用的哪一种香，以猜中多少决胜负。

•组香，竞马香书道概况•所谓―书道‖，是指用毛笔和墨书写文字的艺术，并以此表达书写者的精神和观念。

•日本的书道不但书写汉字，而且于表音文字假名组合起来，创造了独特的文字艺术。

•字体有楷书、行书和草书等。

•日本小学科目中就有书道。

历史•起源–日本开始用毛笔写字，和佛教的传入息息相关。

僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经书。

•平安时代–平安中期，日本废除了遣唐使，随着假名的出现，书法也开始和化(日本化)。

–书法界出现了―三笔‖：空海、嵯峨天皇、橘逸势；―三迹‖：小野道风、藤原佐理和藤原行成，成为日本后世书法的典范。

•江户时代–江户末期出现了如市河未庵等职业教授书法的专家。

–―书道‖产生于这一时期，并成了日本固有艺道的代表。

•二战后–中日两国书法界的交流不断。

书道用具•笔–唐朝时僧人将笔带入日本，为了适应写假名，日本人改造了唐笔，把笔尖加长。

•墨•纸•将造纸术传入日本的是高丽。

此后日本努力研究制纸工艺，8世纪时发现了新的造纸材料——日本特产雁皮，经过不断的改进，最后造出是有名的―和纸‖。

•砚日本的节日和祭礼日本法定假日2-1门松注連縄（しめなわ）注连绳镜饼杂煮羽根つき成人节日本法律规定，年满20岁为成年。

每年的这一天，年满20周岁的男女青年都要穿上传统的和服或西服，参加由公会堂或区民会堂举行的―成人式‖。

成人式首先由市町村长致辞，然后青年们高声宣誓，接着举行丰富多彩的庆祝活动。

民间节日二月二日节分指农历“立春”前一日。

这一天，许多传统家庭会举行如下仪式：一边喊着“妖魔滚出去，福气请进来”，一边从家里向外撒豆子。

据说，在这天吃掉与年龄数相等数目的豆子，会有利于健康。

这种习惯原来是在宫廷里面，在阴历的最后一天举行，象征着将鬼、冬天寒冷和阴郁驱逐出去，并且欢迎新的明亮的春天的到来。

情人节（2月14日礼巧克力本命巧克力三月十四日白色情人节女孩节（3月3日）这一天又叫玩偶节，也叫桃花节。

是一年一度的为年轻女孩乞求幸福和健康成长的日子。

这一天，有女孩的家庭会摆放各式各样的玩偶等物，少的摆1层，多则7-8层。

家长和亲友还会送给女孩包括小偶人在内的礼物。

女孩从1 岁开始得到这些小偶人，以后每年的3月3日都要陈列在客厅里，直到她出嫁时带走。

四月上旬----赏樱花五月黄金周旅游国内：公园、温泉、主题乐园、古迹海外旅游七夕（たなばた）七月七日花火大会五月第二个星期日----母亲节八月六日----广岛原子弹爆炸纪念日八月中旬----盂兰盆节是一年一度的迎接和安慰祖先亡灵的日子。

据说,祖先的亡灵在这个日子来到家里。

盂兰盆节（7月15日或8月15日前后数日）原是佛教仪式，是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的极为重要的节日。

其时，日本各企业均放假7至15天，人们赶回故乡团聚。

传统的盂兰盆节活动包括：迎火：7月13日（或8月13日），人们要在自己的家门口点起―迎火‖，为先灵指引回家的路。

送火：16日，家家户户要点燃―送火‖，送祖先亡灵回去。

京都的―大文字祭‖就是著名的送走祖先亡灵的―火祭‖。

有的地方将灯笼放在河海中流走。

盆龛：亦称先祖龛。

13日设置，供奉蔬果和鲜花，团子、豆子、面条或逝者生前爱吃的食物。

传说灵魂是骑着马回家，用牛驮着食物离去，因此，要用黄瓜做成马，用茄子做成牛供在佛坛前。

盆舞：为了欢迎、慰劳回家的祖灵，人们欢歌跳舞。

迎火送火盆龛九月一日----防灾日纪念关东大地震，加强防灾意识。

中秋“月见”七五三千岁糖忘年会12月开始,日本人喜欢在酒吧和饭馆举行很多年末聚会,叫做―忘年会‖。

日本的祭礼活动由来：农耕祭祀活动数目种类繁多青森・ねぶた祭り東北地方七夕活动之一夏季東京・三社祭り（さんじゃまつり）浅草神社夏季京都・祇園祭り（ぎおんまつり）7月为平息瘟疫而建祇園福岡・博多（はかた）どんたく5月札幌の雪祭り2月東京の山王祭り大阪の天神祭り节日和祭礼的意义保留传统，教育下一代祭拜祖先，对先人的敬畏假期，放松心情，回家探亲调节人际关系，缓解压力日本的A.C.G.文化A：Animation アニメ动画C：Comicコミック漫画G：Gameゲーム游戏日本动画的历史分期一、战前草创期战前草创期--由1917年日本开始有动画到1945年日本战败为止。

这段时期的前期主要是以世界名著为题材，而后期则由于日本军国主义猖獗，因此动画题材不离宣传、夸耀日本军国主义的路线。

如1942年的《桃太郎——海之神兵》即为此类。

但是这也造成了战斗、爆炸画技的进步，这也是今日日本动画最引以为傲的技术。

二、战后探索期战后探索期--由日本战败到1974年为止。

日本战败后，有些人鉴于战争的教训，开始将反战题材用在动画上。

另外也有些人尝试不同的动画题材。

所以这个时期的动画题材从很有意义到很低级的题材，应有尽有。

像1968年《太阳王子大冒险》就是一个成功的例子，而成为后来高水准动画的基础。

当然也有失败的例子。

像1970年《无敌铁金刚》不但暴力而且剧情很差，这带给了日本动画不良的影响。

三、题材确定期题材确定期(第一次动画热爆发)--自1974年《宇宙战舰》上演至1982年为止。

这个时期日本动画界经过探索期，确定了动画和卡通的领域。

《宇宙战舰》是日本动画史上第一部超级剧情片，由松本零士负责脚本及人物(Character Design)。

该片在电视上播出后，造成―松本零士旋风‖。

后来并有《冱屺宇宙战舰》，《永远的大和号》及《宇宙战舰完结篇》等三部电影，寿命长达十年。

在该片后，松本零士另有《银河铁道999》，《一千年女王》等受欢迎的作品。

继松本零士后，由富野由悠季原作小说改编成《高达0079》在1979年开始上演，由于剧情结构复杂而严密，受到动画迷热烈的支持。

该片后来的三部电影非常卖座。

但自些以后，动画热逐渐消退，动画界进入间歇期。

1979年改编自藤子·f·不二雄同名漫画的哆啦A梦在日本国内上映，掀起了哆啦A梦热。

四、画技突破期画技突破期(第二次动画热爆发)--自1982年《超时空要塞》上演至1987年为止，该时期由于人们追求视觉享受成为风潮，因此动画画技力求突破。