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古希腊神话故事:美惠三女神

古希腊神话故事:美惠三女神
美惠三女神指的是希腊神话中分别代表着妩媚、优雅和美丽这三
种品质的三位美丽美惠三女神的女神。

她们是宙斯和欧律诺墨的女儿,众神的歌舞演员,为人间带来美丽欢乐。

分别是光辉女神阿格莱亚,
激励女神塔利亚,欢乐女神欧佛洛绪涅。

美惠三女神,希腊神话
传说德尔斐附近的赛菲索斯河是她们的圣地。

她们最初与其他女
神一样,着白色长裙,但在后来的艺术表现中,她们通常表现为裸体。

根据赫西俄德的记载,美惠女神是宙斯和欧律诺墨的女儿。

荷马
写道她们是阿佛罗狄忒的随从。

她们也和地下世界和厄琉息斯秘仪相
关联。

美惠三女神的象征意义在是宴欢,是消费,是最多彩的生活的人
格化,美惠女神的生活是希腊人所追求的生活。

希腊人的社会建立在
赠礼和回馈的基础上,在他们看来,所有获得的都是一种“恩赐”。

因而她们不但仅是生活的理想,更是价值体系的化身。

她们物化了人
的欲望,是生命的化身,但并非在于死亡相对的意义上来说的:她们
是生命给人带来的欢愉。

所以她们也同时代表游戏,以及所有非理性
的行为:婚外的性行为、不饿的时候进餐、舞蹈(作为一种并不必须
的身体运动)。

不过,只有在一定的秩序下,生命才能绽放出这种层
次的美好。

她们需要一个力量来掌控。

这种控制来自于阿波罗,用他
的齐特拉琴指挥她们以规律的节奏和步伐实行舞蹈,这是和崇拜狄俄
倪索斯的美娜德的舞蹈完全不同的。

同样,由她们代表的节日只在一
年的特定时间举行。

关于神性的体现,美惠女神的神性是司仇恨与复仇的厄里倪厄斯
的对称面,他们构成了秩序的明暗两部分:在古代社会,复仇是实践
价值的一种途径;而通过交换礼品能够跳出复仇的循环,祛除生命的
矛盾。

优雅或魅力是这种神性的外化,能够有不同的种类:如情欲的
魅力,由阿佛洛狄特恩惠,能够引起欲望;又如荣耀是战士的魅力;
再如国王的魅力能够唤起对律法的尊重。

美惠三女神,希腊神话
美惠三女神象征着世间一切美好的东西,她们姐妹三人从出生开
始便形影不离,无论走到哪里都会带给当地一片美丽欢乐的气息,她
们与生俱来的气质和神性让一切不美好的东西都与她们相隔开来。

相传美惠三女神是阿佛洛狄忒的随从,爱与美之女神走到哪里,
她们就跟在哪里。

不过和饱受爱情之苦的美神不同,美惠三女神总是
姐妹三人聚在一起,尽情地享受生命的欢愉。

有一次,姐妹三人跟着阿佛洛狄忒来到雅典郊外的一个村落,四
位女神的驾到自然令整个村子都沸腾起来,阿佛洛狄忒依旧像往日那
样以其绝色的光芒吸引了绝大部分人的倾慕,而欢声笑语的美惠三女
神则在不经意中吸引住了村子中最英俊的青年赛洛格尔。

“三位女神你们好,请问我是否有这个荣幸能邀请你们共舞?”
赛洛格尔趁着她们在树下休息的时候大胆地上前问候道。

“噢?邀请我们共舞?”三位女神彼此看了看,然后不约而同地
笑着反问道,“那你想邀请我们其中的哪一位跳舞呢?”
“这……”赛洛格尔顿时陷入了为难之中。

他看着面前这三位各
具特色的女神,老大阿格莱亚代表壮丽,老二欧佛洛绪涅代表欢乐,
老三塔利亚代表宴享,她们每个人都散发着让人无法取舍的光华。

“要不这样好了,让村子里的乐师奏乐,我们三个一起跳舞,你
能跟得上谁的节奏,谁就是你的舞伴。

”阿格莱亚的建议得到了两位
妹妹和赛洛格尔的赞同。

在一片音乐声中,三位女神一起跳起了舞蹈。

美惠三女神的舞蹈不像酒神狄俄尼索斯那样疯狂,但是她们的步
伐却是有着特殊的节奏和规律,这种规律通常只有阿波罗的齐特拉琴
才能指挥,像赛洛格尔这样的凡人根本无法跟上。

望着那三位持续舞
动的女神,赛洛格尔在尝试了几次之后非但没能成功,反而险些被扭脚踝,无奈之下他只得黯然远离了三位女神。

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