第五单元自主赏析一、课内双基1．下列各组词语中加点字的读音无误的一组是( )A．仇雠．(chóu)凯．(kǎi)旋遗．(yí)恨骄奢．(shē)B．离散(sǎn) 沉溺．(nì)剔．(tì)除俳．(fēi)优C．度．(dù)曲宝藏．(cánɡ)勖．(xù)勉系．(jì)颈D．囊．(nánɡ)括发．(fà)誓缱．(qiǎn)绻伶．(línɡ)人【答案】A(B项中“散”应读sàn，“剔”应读tī，“俳”应读pái；C项中“藏”应读zàng，“系”应读xì；D项中“发”应读fā)2．下面加点词解释全对的一项是( )①原．庄宗之所以得天下原：推究②及凯旋．．而纳之凯旋：取得胜利③尔其．．无忘乃父之志尔、其、乃：第二人称代词④抑本．其成败之迹本：推究⑤逸豫．．可以亡身逸豫：安乐⑥泣．下沾襟泣：流泪A．①②④⑤B．①⑤⑥C．①④⑤D．③④⑤⑥【答案】C(凯旋，胜利归来；其，副词，一定；泣，泪水)3．与“尔其无忘乃．父之志”一句中“乃”字用法相同的一项是( )A．若事之不济，此乃．天也B．乃．使蒙恬北筑长城而守藩篱C．家祭无忘告乃．翁D．今其智乃．反不能及，其可怪也欤【答案】C(C你的；A表判断的副词，是；B于是；D副词，竟然)4．选出下列各组中加点词语与例句中加点词语含义相同的一项( )例：与．尔三矢A．遂与．之俱出B ．与．嬴而不助五国也 C ．玉斗一双，欲与．亚父 D ．无乃尔是过与．【答案】 C(C 与例句同，动词，给；A 介词，和；B 动词，帮助；D 句末语气词，表反问)5．下列加点词意义相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧盛以．锦囊，负而前驱而皆背晋以．归梁 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 此三者，吾遗．恨也小学而大遗．，吾未见其明也 C.⎩⎪⎨⎪⎧此制作之本．意也虽逾本．色，不能复化 D.⎩⎪⎨⎪⎧请．其矢，盛以锦囊请．奉盆缶秦王 【答案】 C(A 介词，用/连词，表顺承；B 遗留/舍弃；C 原来的；D 领取/请允许我)6．选出下列各组句子中加点词语与例句中加点词语含义相同的一项( )例：盛衰之理．A ．自然之理．也 B ．当窗理．云鬓，对镜贴花黄 C ．以子之道，移之官理．，可乎 D ．则胜负之数，存亡之理．【答案】 D(D 及例句，命运；A 道理；B 梳理；C 道理，引申为法令制度)7．从文言句式看，下列各句与例句相同的一句是( )例句：智勇多困于所溺A ．而身死国灭，为天下笑B ．此三者，吾遗恨也C ．则遣从事以一少牢告庙D ．方其系燕父子以组【答案】 A(例句与A 都是被动句)8．下面对课文的赏析，不正确的一项是( )A ．开头以“呜呼”的感叹突兀而起，引发对历史的沉痛追问和感慨，开门见山地提出论点B．作者否定天命，强调国家盛衰由“人事”决定的观点，是十分正确的C．写晋王遗嘱，充分表现其克敌复仇的殷切期望，为庄宗的忧劳兴国张本D．写庄宗秉承父命，矢志报仇的决心和行动，突出了“人事”的作用，为后文的议论作铺垫【答案】B(作者并未完全否定天命)二、语段精读阅读下面语段，完成9～12题。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。
”________________，自然之理也。
9．对下列各句中语气词的理解，不恰当的一项是( )A．其意气之盛，可谓壮哉！哉：表赞叹语气B．至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！也：惋惜、悲叹语气C．而皆自于人欤？欤：表反问语气D．自然之理也也：表肯定、判断语气【答案】C(此问句同前面问句组成表选择关系的问句，所以是设问句，不应表反问) 10．下列各项中，解说正确的一项是( )A．这段文字以议论为主，在议论中叙事、抒情，通过对比庄宗“得天下之时”的“意气之盛”与“天下已定”后的仓皇情形，说明“得天下难而失天下易”的道理，呼应中心论点。
B．“一夫夜呼，乱者四应”是指伶官作乱，欲推翻庄宗统治。
C．“仓皇东出”，承前省略主语“一夫”。
D．“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”是表选择关系的两个句子，语意重点落在后一个问句上。
【答案】D(A.“说明……的道理”不对。
B.不是指伶官作乱。
C.主语应是后唐庄宗，不是“一夫”。
)11．补出横线处的句子。
______________________________________________________________________________________________【答案】忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
12．把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)______________________________________________________________________________________________(2)______________________________________________________________________________________________【答案】(1)当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁国君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功时，他那意气骄盛，真可以说雄壮极了。
(2)以至于割下头发，对天发誓，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊！三、课外延伸阅读下面文言文，完成13～16题。
盲者说戴名世(清)里中有盲童，操日者①术，善鼓琴。
邻有某生，召而吊之曰：“子年几何？”曰：“年十五矣。
“以何时而眇？”曰：“三岁耳。
”“然则子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趋．。
不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宫室之宏丽，无乃甚可悲矣乎？吾方以为吊也！”盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者为盲，而不知不盲者之尽盲也。
夫盲者曷尝盲哉？吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无妄动焉。
其于人也，闻其音而．知其姓氏；审其语而知其是非。
其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。
入其所精业，而不疲其神于不急之务，不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。
如是者久而习之，吾无病于目之不见也。
今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观。
事至而不能见，见而不能远；贤愚之品不能辨，邪正在前不能释，利害之来不能审，治乱之故不能识；诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，伥伥焉踬且蹶而不知悟，卒蹈于罗网、入于陷阱者往往而是。
夫天之爱人甚矣，予之以运动知识之具．，而人失其所予之之意，辄假之以陷溺其身者，岂独目哉！吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其．谁非盲也？盲者独余耶？余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也。
乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方转而为．子悲为子吊也。
”某生无以答。
间诣余言，余闻而异之，曰：“古者瞽②、史教诲，师箴，瞍赋，朦诵，若晋之师旷、郑之师慧是也。
兹之盲者，独非其伦．耶？”为记其语，庶使览之者知所．愧焉。
【注】①日者：占卜。
②瞽：即太师，掌管音乐，一般都由盲人充任，故称“瞽”。
13．下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )A．冥冥焉而趋．趋：快走B．出则售．其术以饱其腹售：推销C．予之以运动知识之具．具：具备D．独非其伦．耶伦：同类【答案】C(具：器具，工具，这里引申为器官)14．下列句子中都能说明“不知不盲者之尽盲也”的一项是( )①不知天地之大，日月之光②审其语而知其是非③事至而不能见，见而不能远④利害之来不能审，治乱之故不能识⑤终日睹之而不得其意⑥伥伥焉踬且蹶而不之悟A．①②④B．②③⑥C．①④⑤D．③⑤⑥【答案】 D15．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是( )A．全文借盲童之言，讽刺了世俗贤愚不辨、利害不审等社会弊端，不可只作寓言把玩。
B．盲童说闻音知姓氏，审语知是非，意在强调洞察世界应该触类旁通，大胆推断。
C．盲童说看世人一眼都是对自己的一种侮辱，这表现了作者强烈的愤世嫉俗的情感。
D．瞍、矇均指盲人乐师，他们负有诵诗、教化之职责，师旷、师慧是他们的突出代表。
【答案】B(“意在……”错)16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)若子所言，是第知盲者为盲，而不知不盲者之尽盲也。
______________________________________________________________________________________________(2)如是者久而习之，吾无病于目之不见也。
______________________________________________________________________________________________(3)人失其所以予之之意，辄假之以陷溺其身者，岂独目哉！______________________________________________________________________________________________【答案】(1)如您所言，这是只知盲人的盲，却不知不瞎的人全都是瞎子啊。
(2)如此这般久了就成习惯了，我对眼睛看不见并不感到烦恼。
(3)人们却失去了老天爷给那些本能给人们的本意，动不动就用这些本能来陷自身于被动的，难道只是眼睛吗！参考译文：乡里有个盲人少年，从事占卜职业，(他)善于弹琴。
邻居某人，招呼并安慰他道：“您年龄多少啊？”(回答)说：“年纪十五岁了。
”“从什么时候失明的啊？”(回答)说：“三岁。
”“那么您这失明就十二年啦！昏昏然行走，黑忽忽朝前赶。
不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美丑、宫殿的宏伟壮丽，岂不是非常可悲的吗？我因为这才安慰你啊！”盲人笑道：“如您所言，这是只知盲人的盲，却不知不瞎的人全都是瞎子啊。
盲人何尝就盲啊？我眼睛虽看不见，四肢和身体各个部位都(行动)自如啊，因为眼睛不乱动啊。
对于人来说，听他的声音就知道他的姓氏；琢磨他的话知道他的对与错。
(我)行走(时)，判断道路的平陡来决定走的快慢，也没有摔跤的忧患。
进入自己所精通的职业，不让自己精神在不急的事务上疲劳，不在没有益处的事上使用自己的力气，出外就推销自己的技能用来填饱自己的肚子。
如此这般久了就成习惯了，我对眼睛看不见并不感到烦恼。
当今(这)世上的人，喜欢作不合礼教的妆扮，喜欢做无用的观看。
事情来临了却看不见，看见了又无法远离(它)；贤明蠢笨的品质不能辨别；邪恶端正在面前不能分辨；利益(冲突)来了不能审时度势；治理和动乱的缘故不能识别；诗书摆在面前，(现实)事物跟着(身)后，终日看到它们却不得其要领，倒行逆施，(昏昏然)无所适从地绊倒跌倒却不能觉悟：最终跳进罗网、跌入陷阱的人比比皆是。