女性学结业论文阿斯顿权威学院萨达的班小星星学号200二房东11揭开女性主义的面纱内容概要：“男女平等”是我国的一项基本国策。

早在上世纪50年代初，新中国就把男女“同工同酬”写入宪法，以期实现解放妇女劳动力的目的。

翻看那个时期的妇女解放宣传画，会发现一个有趣的现象，许多妇女背着孩子，穿着绝不显露任何女性特征的肥大军装，穿梭于工作岗位与家庭之间。

一直到今天，还是有许多人认为，男女平等就是男女都一样，把男人与女人等同。

“男女等同就实现了平等”是错误认识，只是把女性男性化，它掩盖了更深层次的不平等。

究竟什么才是男女平等？男女平等是指女性的选择得到男性以及社会的尊重。

平等不意味着男人做什么，女人也跟着做什么。

于是，社会产生了女性主义这一事物。

本主要从历史、社会、自然等方面阐述我对女性主义的认识和了解。

并客观的给予少量评价，希望能通过这一过程，增加自己对女性主义，对女性问题的更深才层次的理解。

关键词：女权主义（Feminism）、女性主义、女性解放、性别平等、女权运动正文：人类为什么要追求性别平等呢？原因很简单：就像有一些奴隶不愿意做奴隶一样，有一些女人不愿意忍受与男人不平等的关系。

至于她们为什么不愿意忍受，原因是多种多样的：有些人认为不平等会压抑下等人的潜能，使上等人腐败；有些人是因为不愿意在利益上处于不利地位；还有些人仅仅因为不喜欢不平等的感觉，认为它是对人格尊严的伤害。

社会物质条件和生产关系的改变已经使性别不平等成为不必要的、过时的制度和观念。

因此出现了对传统社会性别观念和男权制的批判。

性别平等是一个无人能够阻挡的大趋势。

所有想扭转这个趋势的人都显得愚昧可笑，而且势单力薄。

女权主义（Feminism），源自西方，译文理解成一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。

五四时，传到中国，定为女权主义。

在西方，最初是指追求男女平等，首先是争取选举权。

中国的女权主义，是指女性争取与男性平等，体现女性自我精神与能量的一种女性思想、社会言论及政治协助行为。

男女平等是女权主义最基本的目标，在争取与男性平等的同时，女性还要注重自我的价值表现，展示女性的独特魅力，挖掘并发挥女性的社会力量，为社会各阶层女性的思想与行为解放而努力，要将全世界妇女的利益放在同一个起点，协助官方处理女性主义面临的问题。

女权主义哲学概括起来,对各类共同关注的理论问题和对各种成功理论的应用,主要表现为如下几个方面：女性境遇的考察,女性是被构造的,没有选择的权力和能力;女性存在的缺失, 在研究中,人们发现,女性遍布存在于这个社会里,他们只是非存在的,是男性的附属者和屈从者；女性权力的实践，女性的权利被排斥和被践踏，是不期而至和十分严重的；女性安全的毫无保障，需要警示和社会做出保护措施；女性创造力遭受压制和被无视；女性自觉的自我意识和主体性确立；女性的人道主义公正；女性的组织建设重整是亟待实现的；女性话语权力,话语主体和话语实践;女性发展的身份认同和社会地位确立。

西方女权主义分三个阶段： 1、第一代西方女权主义：西方女权主义起源于法国资产阶级革命和启蒙运动以后，19世纪下半叶出现第一代，和欧洲工业革命同步，代表人物是英国的HARRIET TYLER MILL。

这一时期，女权主义还没有上升到理论高度，主要是一些实践活动，象克拉拉。

蔡特金领导的妇女同工同酬的运动，和"三。

八国际妇女节"的诞生。

2、第二代西方女权主义：从20世纪初到20世纪60年代，世界上经历了两次世界大战，殖民制度瓦解，各种矛盾从新排队，女权主义在这个大动荡的时期也各树大旗，风起云涌。

3、后现代女权主义：后现代女权主义开始于上个世纪60-80年代， 80年代以后，越来越多的女人占据了政府企业学校传媒的领导地位，当了老板，男人们惊呼：母鸡打鸣了！女人也开始怀疑：还会不会生蛋？于是，后现代的女权应运而生。

如果说第二代的"现代女权主义"重实践，则第三代的"后现代女权主义"更重视超出女性范围的哲学思考，社会主义和性自由的色彩更浓厚。

女权主义派别分为以下几种：1.自由解放的女权主义：主旨是建立社会公正，争取性属间的机会平等，实行家庭自治，获得女性的生存和发展的自由。

2.激进的女权主义：希望通过对社会造成的性属差异和对立的超越，实现“性别的对话”。

对父权制和由此产生的对女性的压迫和分离的权力进行各种揭露、斗争和抗争。

3.文化的女权主义：强调对性属平等，以及对人的关怀，而且这种关怀是独特的和对每个个体的个性的。

注重以爱施以女性关怀与道德的关怀。

4.马克思主义与社会主义的女权主义：注重的是《女性：地位、阶级或被压迫的性别》等问题。

这一马克思主义女权主义理论的主要内容是从人类社会发展史的角度探求女性受压迫的根本原因。

5.后现代的女权主义：其斗争方式是用女性的话语创建女性文化，争取和掌握女性的话语权，在女性的话语实践中成为话语的主体。

注女性权力，任何女性都该拥有与男性一样的权力，拥有、管理和运作自己的权力。

实现女性从边缘到中心的回归，从缺席到在场的转变。

6.生态环境保护的女权主义：它是承担全球化问题解决和治理的重要任务的派别，生态环保的女权主义者们宣扬自然和文化之间的互动性。

7.走向多元合金文化的女权主义：从全球化和平与发展的趋势来看，女权主义正是强调文化的多元性与和谐共处的，在此基础上，打造一个全新的多元合金的崭新文化形态，这不仅表现了女性的文化创造力，不仅为女性的发展创造理论和组织形态，而且为整体人类的发展及其前景的有机把握。

8.走向性属融容的女权主义：女权主义理论和实践奋斗的目标，不是采用男权统治的方式为了突出女性单一的性别，剥夺男性权力或把男性打翻并且踩在脚下的，而是实现男女合作和性属融容的局面，给人类未来的发展以合作的、和平的与和谐的方式。

中国女权主义须迅速崛起，认识和揭露现实中的女性所面临着亟待解决的许多危机和严重问题：女性教育问题、女性就业和再就业问题、对女性的性骚扰问题、家庭暴力问题、直接的女性性别歧视问题、生殖健康和教育养育孩子问题、女性发展升迁自立问题、毒滋黄对女性的毒害问题、身体写作问题、女性自觉意识的唤醒、女性贫困问题、女性创造力和创造成果的保护问题。

中国女权主义发展是需要我们女性和男性共同的努力方可见效的。

女性的解放曾经是社会解放的重要的组成部分，作为社会受压迫最深中的女性的解放是社会解放的适度和衡量标准。

女性的解放和自由发展的程度更成为了整个人类的解放和自由发展程度的指示器。

女权主义所提出的女性解放和自由与全面发展的任务，是中国和世界各国文明进步最基本最重要的任务，女性文化的建造是改变全人类命运的希望所在。

女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。

所有的女性主义理论有一个基本的前提，那就是：女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级，即女性主义思想泰斗波伏瓦所说的“第二性”。

女性的第二性地位是如此普遍，如此持久。

在这样一个跨历史跨文化的普遍存在的社会结构当中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。

女性主义却认为，男尊女卑的性别秩序既不是普遍存在的，也不是永不改变的，因为它并不是“自然形成”的，而是由社会和文化人为建构起来的。

在不同的年代和不同的文化当中，男性也受压迫，但是他们是由于属于某个阶级或阶层的成员而受压迫，而不是由于是男性而受压迫。

女性则不同，除了因为属于某个阶级或阶层等原因之外，还仅仅因为身为女性而受压迫。

女性主义理论可以被划分为宏观理论和微观理论两大类。

女性主义宏观理论包括一些对世界和历史加以阐释的宏大叙事，如世界体系理论。

包括不再把女性仅仅作为男性家长家庭的一个成员；不再认为家庭成员的利益总是一致的；分析女性独立的经济贡献，女性在全球经济中作为非正式劳动力、家庭工人、食品生产者的角色。

女性主义的微观理论也是门类繁多，不胜枚举。

如交换理论、网络理论、角色理论、地位期望理论、新弗洛伊德理论等等。

生态女性主义就是将生态学与女性主义结合在一起。

这一思想流派在1970年代出现，在1990年代得到重要发展。

关于生态女性主义有这样两种提法：女性主义的生态学和生态学的女性主义。

生态女性主义试图寻求一种不与自然分离的文化，并且认为一个生态学家必定会成为女性主义者。

生态女性主义的主要信念包括：第一，关注着地球上生态的严重破坏，森林消失，空气污染，水源污染，对此感到痛心疾首。

她们提出：“对地球的一切形式的强奸，已成为一种隐喻，就像以种种借口强奸女性一样。

”第二，地球上的生命是一个相互联系的网，并无上下高低的等级之分。

我们的社会状态是种族分隔、性别分隔的。

生态女性主义的一个主要观点就是反对对生命做等级划分。

第三，一个健康的平衡的生态体系，其中包括人与非人在内，都应保持多样化状态。

消费市场把人们的文化兴趣搞得千人一面，既浪费资源，又无趣。

生态女性主义主张，应当发起一个反集中化的全球运动，既照顾到人们的共同利益，又要反对某些消费形式的统治和强制性。

女性主义电影：女性电影应该是什么？很难定义，因为现在也还在发展中，如果用狭义的定义就是：女性观点来诠释有关女性的议题的电影。

而广义的定义：女性导演所拍摄，不一定是女性议题的电影，或是男导演拍摄，但是探讨女性活动、女性题材的电影。

代表作有：《破浪》拉斯·1996·丹麦/法国《沉默》英格玛·1963·瑞典/美国《碧波女贼》卡耶-冯-嘉妮亚·1997·德国《安东尼亚之家》玛琳·1995·英国/比利时/荷兰《人·鬼·情》黄蜀芹·1987·中国（上海电影制片厂）社会看待女性主义：我从网上了解了一些普通大众对女性主义的观点，我在这里不作点评，只将典型的例子在这里举出一二：1.新浪网友：我是女性但不主义“无论是扛枪在前面走的男人，还是背包袱在后面跟着的女人，存在于他们之间的不是从属关系，而是并列、合作和共同进退。

这么多年来，女人在争取自己的独立和平等的道路上的确付出了很多，一切的一切好像就是在证明一句话：男人能干的事，女人也能干，甚至能干的更好。

可是这是我最不喜欢的一句话，因为他本身就是个错误。

很多男人能干的事，女人确实干不了（我想这也是为什么经过女人们这么长期的努力，还是很难改变很多男人思想中根深蒂固的“大男子主义”的原因之一）；同样女人能干的事，男人也做不来。

老早就说了尺有所长，寸有所短，何不各取所长，各司其职，和谐相处呢？”“其实，对于女人来说，真正寻求平等的途径，不是试图与男人们较量或者战胜他，而是做好你所擅长的那部分工作，让他知道你是他生活的一部分，没有你，他的生活也将不完整。