《学而第一》
0105 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱 人，使民以时。”
节用爱民
比较
节用爱民 民贵君轻
民为贵，社稷次之，君为轻。
（《孟子·尽心下》）
《学而第一》
0106 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎 爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
入孝出弟（入孝出悌） 行有余力
入孝出弟
入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之 中行也；从道不从君，从义不从父，人之 大行也。
﹃ 论 语 ﹄ 中 的 成 语
熟语、成语与典故
熟语指常用的固定短语。如:乱七八糟、不管三七二十一、死马 当作活马医等 熟语是习用的词的固定组合，语义结合紧密、语 音和谐，是语言中独立运用的词汇单位，它包括成语、谚语、 歇后语和惯用语。 熟语一般具有两个特点：结构上的稳定性、 意义上的整体性。
成语是指习用的言简意赅的固定短语或短句。汉语成语大多由 四个字组成。
——《荀子·子道篇》
在家孝敬父母，出外敬爱兄长，这是做人的最起码的道德操 守；对上顺从，对下厚道，这是做人的中等道德操守；顺从 正道而不顺从君主或领导，顺从道义而不顺从父亲，这是做 人的最高准则。
行有余力
行了什么？ 有余力之后做什么？ 文是什么？
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犯上作乱
比较
犯上作乱 官逼民反
《学而第一》
0103 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
巧言令色
巧言令色
比较
0103 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 1327 子曰：“刚毅木讷，近仁。”
《学而第一》
0104 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？”
三省吾身 一日三省
一日三省
谢 谢
典故：1. 典制和成例。故，故事，成例。2.诗文等作品中引用 的古代故事和有来历出处的词语。
பைடு நூலகம்
《学而第一》
0101 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自 远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？”
学而时习之 不亦乐乎
《学而第一》
0102 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者， 鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君 子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本 与！”