高雅礼仪和审美趣味。然而在之后的复辟时期，汹涌澎湃 的文学运动使沙龙得到复苏。进入19世纪末期以后，沙龙 的形式逐渐由咖啡馆代替，话题也更加不拘内容，更多强 调的是创新和别具一格。法国战后著名的哲学家萨特就是 从巴黎拉丁区的咖啡馆里出名的。到了20世纪中叶，沙龙 终于逐渐消失了。
对文学创作影响深远
龙的报刊文章，乃至定期举办的美术展览 会等等。沙龙在法国有一个发展的过程。 17世纪上半叶，许多封建主在宗教内战结 束后，来到巴黎和凡尔赛投靠国王。他们 聚集在沙龙里高谈阔论，为了显示自己的 特权地位而在服饰礼仪、言谈举止等方面 力求高雅，谈论的大多是文学艺术，因而
逐渐形成了一种虽然矫揉造作、但优美典
雅的贵族语言。
• 17世纪的沙龙常举办于贵妇们的内室中。她们往往身穿精致的
内衣坐在床上，宾客只限于少数作家和艺术家等名流。18世纪
的沙龙从内室转移到客厅里，扩大了交往的范围，成为学者和
艺术家等上流社会精英的社交场所，使他们获得了一个自由的、 至少也是逃避现实的空间。
• 到了1789年，法国大革命关闭了沙龙，摧毁了上流社会的
• 17世纪，沙龙在纯洁法语和发展文学方面产生了重要影响。它为作家们提 供了丰富的素材，也是新观念的发源地。沙龙作家的创作被称为贵族沙龙 文学，其中小说按体裁可以分为田园小说、历史小说和心理小说。田园小
说的代表作是杜尔菲的《阿丝特莱》（1607—1627），叙述牧童塞拉东和
牧羊女阿丝特莱的爱情故事，实际上体现了贵族们对理想生活的追求。女 小说家斯居代里的历史小说《居鲁士大帝》（1649—1653）和《克雷莉娅》 （1654—1660）借用历史传说来叙述当时名人之间的爱情纠葛，描写英雄 美人的悲欢离合。拉法耶特夫人的《克莱芙王妃》（1678）描写夏尔特尔
沙龙成Байду номын сангаас博览会代名词
• 随着宫廷的消失，沙龙这种特有的社交形式也走向没落，被更为大众化的咖 啡馆社交取代。现在巴黎咖啡馆的桌椅从屋里摆放到门外的人行道上，法国
人守着一口就能喝光的咖啡聊上整整一个下午或晚上，就是继承了这种传统。
•
如今“沙龙”一词也成为各种博览会的代名词。例如法国秋季艺术沙龙
和在巴黎举办的法国图书沙龙等等。其中法国秋季艺术沙龙是在雕塑家罗丹
小姐面对真正的爱情，经历了激烈的内心冲突，被认为是法国第一部杰出
的心理小说。
• 18世纪，杜布雷夫人的沙龙是当时的新闻汇聚中心。此外， 有法国启蒙思想家参与的“百科全书派”则以埃皮内夫人的 沙龙为核心，经常聚会谈论文学、科学、美学和时事*等社会 问题。沙龙使文人有了一批听众，例如孟德斯鸠的《论法的 精神》，贝尔纳丹· 德· 圣皮埃尔的小说《保尔和薇吉妮》，就 是首先在沙龙里朗诵后才出版的。19世纪著名的沙龙主持人 有玛蒂尔德王妃，她经常接待小说家梅里美和批评家圣伯夫； 热情博学的卡亚菲夫人则与常来拜访沙龙的法兰西学院院士 法朗士结成了终身伴侣；意识流小说大师普鲁斯特15岁就在 斯特劳斯夫人的沙龙里当小侍从，后来把她作为《追忆似水 年华》里的盖尔芒特夫人的原型。
“沙龙”繁荣法国文化
• 提起法国沙龙，人们联想到的自然是优雅的场所、思辨的交 谈、以及百科全书般的智慧……历史上，它曾为众多出色的
艺术作品和文学思想提供交流空间。同样，文人艺术家又以
他们的名望为时常出入的沙龙增添了光彩。
沙龙的历史
• 沙龙是法语salon的音译，最初指贵妇人
接待名流聚会的客厅，后来引申为评论沙
和著名画家雷诺阿等人倡导下创办的，至今已超过百年历史。最初目的是为
落选官方绘画展览的艺术家提供展示作品的场合，后来演变成为推动法国现 代艺术和发现艺术人才的重要活动。毕加索等人的作品都曾在此展出。