徽州文化
主要包括：新安理学、徽州朴学、新安画派、新安医学、 徽州篆刻、徽派版画、徽剧、徽州刻书、徽菜、徽州建筑。
徽 派 徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构
严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕
刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以牌坊、民居
围龙式围屋
兴宁罗岗袁氏善述围（四角楼）
兴宁新陂刘氏五堂屋
深圳坪山曾氏大万世居（城堡式围楼）
围龙屋
围龙屋布局像一个大圆形，一半 为半月形的围屋，大门前必有一 块禾坪和一个半月形池塘，禾坪 用于晒谷、乘凉和其它活动，池 塘具有蓄水、养鱼、防火、防旱 等作用。大门之内，分上中下三 个大厅，左右分两厢或四厢，俗 称横屋，一直向后延伸，在左右 横屋的尽头，筑起围墙形的房屋， 把正屋包围起来，小的十几间， 大的二十几间，正中一间为“龙 厅”，故名“围龙”屋。
方土楼
形式：楼有多种形式，其外形和结构在不同地区也存在着差异。 特点 ：是门堂式向左右伸延，然后左右端向前建一列横屋，前 后左右围合，形成一座方形单环式的单体建筑。
奎聚楼
奎聚楼，是宫殿式结构的方形大土楼，远看颇有"布达拉宫"般的气势。
奎聚楼
五凤楼
形式：五凤楼的平面布局与门堂屋一致，但有楼层的变化。 通常下堂是较低的单层建筑，中堂为高大的单层建筑，上堂 为多层建筑，两侧横屋随厅堂从前至后步步升高，全宅层层 跌落。屋角飞檐，形如鸟翼，故陈“五凤楼”。
客家民居建筑，是中国文化中一种纵贯古今的结晶， 是落后生产力和高度文明两者奇特的混合。它们在技术 和功能上趋于完善，在造型上具有高度审美价值，在文 化内涵上蕴藏有深刻内容。
第三节 四水归堂
徽 派 建 筑
徽州
徽州：又名新安
包括：黄山市的歙（shè）县、黟（yī ）县、休宁县、祁 门县、屯溪区、徽州区和黄山风景区；绩溪县和江西婺源 县等。
建 和祠堂最为典型，被誉为“徽州古建三绝”，为中外建筑界所重视和 叹服。
筑
徽派建筑起 徽源州地区的土著是“古越人”，他们是先秦时候
就生活在长江中下游以南的一个古老的民族，他 们的居住特征是“巢居”。自汉代开始，中原大 规模向徽州地区移民，带来了中原汉文化，并且 后来反客为主，成为徽州文化的主流。但是汉文 化并没有完全抛弃越文化，更没法脱离越文化生 长的气候地理环境。
锢窑最普遍的形式是三孔锢窑，然后以此为基本 单元组合成三合院、四合院，甚至建造两层。
因为窑洞房屋覆土层厚，具有冬暖夏凉的优点， 所以在晋西、陕北、豫西等地区往往以锢窑为上房建造 四合院。
窑洞类型
3、独立式窑洞（锢窑）：是模仿窑洞形
式在平地上用砖石、土坯建造的窑洞房屋。
普 通 的 独 立 式窑洞
两 层 楼 并 带 屋顶的 独立式 窑洞（ 窑上窑 ）
这种窑洞前面是比较开阔的沟壑，便于采光通 风，同时留出一块平地作为院落，便于人们从事户外 活动。
2、下沉式窑洞：是在地上向下挖出一个深6米左右的
方形大坑，坑底平，形成一个下沉到地下的院落，然 后向院里的四壁横向内掏凿而形成的窑洞。
3、独立式窑洞（锢窑）：是模仿窑洞形式在平地上
用砖石、土坯建造的窑洞房屋。
中国民居建筑艺术赏析
黄土高原窑洞民居
黄土高原的窑洞民居是一种依托黄土挖穴的民 居形式。它的前身可以追溯到原始社会的穴居， 这种窑洞民居在干旱少雨的黄土地区如陕、甘、 宁、晋、豫一带非常普遍。主要有三大类型： 靠崖窑、下沉式平地窑和锢窑（独立窑）
一、窑洞类型
1、靠崖式窑洞
是在黄土坡的边缘，朝山崖里开挖的洞穴，顶 部呈拱形，底部为长方形，高宽在两到三米左右，进 深大约六到十米，窑顶上至少保留三米以上的土层。
半 依 靠 黄 土 坡的独 立式窑 洞
几 口 窑 并 列 ，并带 屋顶的 独立式 窑洞
现代窑洞风格
窑洞院落布置形式
窑院布局类似北方通行的四合院，以北窑 为上房，用作起居室及长辈的卧室，东西厢用作 卧室、厨房或贮藏间，南窑有入口、厕所、 牲畜 房等。 院子里有坡道或台阶能达到地面，也可以用过洞 把几个窑院联系在一起建成组群
围屋
特点 ：典型的围屋， 平面为方形，四角构筑 有朝外左右凸出1米的 炮楼(碉堡)，外墙厚。 0.8一1.5米。围屋立面 高2一4层，四角炮楼又 高出1层;外墙上一般不 开窗，但在顶层墙上设 有一排排枪眼，有的还 有炮孔。
土楼
圆楼
五凤楼
方楼
圆楼
内通廊土楼有底层到 顶层的单元，每个单 元的青砖隔墙均有拱 门，使各层的内通廊 畅通无阻。底层和二 层不开窗，底层为厨 房、餐厅，二层为粮 仓，三、四层为卧室。
第二节 客家堡垒
客家堡垒
客家来历：相传西
晋末年，由于中原的 征战不断，黄河流域 的一部分汉人为了避 免战乱而南徙渡江， 来到现江西、福建及 广东北部。因为有别 于当地原有居民，被 称之为“客家”。
由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中， 当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上 惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡 式建筑住宅——客家民居。
客家民居聚居完型
围
平面布局特征： 点为祠堂，线为居室，点局正中，线环四周
大埔湖寮蓝氏绳武楼<方楼>
是世界遗产福建土楼中最精致的，仅木雕就有六百四十六处，无一雷 同，被专家称为“木雕博物馆”。
饶平上善许氏启明楼（圆围楼）
大埔桃源谢氏德馨堂（半月楼）
饶平饶洋蓝氏泰华楼（椭圆楼）
饶平饶洋詹氏听捷楼（八角楼）
所以，现今保留下来的徽州古民居， 正是这种古越人巢居建筑——干栏木楼和北方四 合院结合的产物。
窑洞内外装饰
外部：装修最讲究 的部位就在门窗上。 窑洞的大小、门窗 上的棂格图案都是 装修的重点。
窑洞内外装饰
女儿墙：砖砌花墙。 挑檐：石板挑檐。 门楼、坡道、围墙等
总结
窑洞民居在黄土中凿出空间，它虽然没有其他 的民居所具有的造型与轮廓，但是它突出表现了与黄土 地融为一体的质感美，人与自然和谐以及内部空间构成 的巧妙性，具有粗犷、淳朴的乡土气息。尽管窑洞民居 有着非常鲜明的生土特点，但是在构图原则上跟北方合 院式民居仍然如出一辙：中轴对称，以庭院为中心布置 房间。所以从空间类型上来说，它仍然是北方合院在黄 土地的演变。