灵囿、灵台及灵沼，以沣河之西的森林、草丛和有利地 形为基础，稍加雕凿，具有粗犷、豪放、野趣之特色。 其中山水交融，高台雄起，鱼跃鸟飞，鹿鸣兔走，草帽 林密，追求以自然美为主，达到自然与人文相和谐，使 其在我国园林发展史上具有着奠基和开创的意义。
灵囿
南宋vs秦汉
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秦汉：出现了以宫室建筑为主的宫苑，
南宋vs明清
明清：园林艺术成就达到顶峰 文人园林兴盛，成为中国古典园林达到成熟 境界的一个重要标志。某些私家园林和 皇家 园林定期向公众开放，具有公共园林的功能。 • 叠石、置石均显示高超的技艺，理水也能缩 移自然界全部的水体形象。
圆 明 园
（1）皇家园林规模庞大：圆明园、北海、颐和园 （2）私家园林空前发展：拙政园、留园、个园、 瘦西湖 （3）园林创作理论化：计成《园冶》，对造园 艺术具有指导性作用
拙 政 园
长安城
南宋
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南宋--成熟时期 效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，极富诗情画意
在南宋都城临安(今杭州)的西湖及近郊一带画家以西湖为题吟诗作画。“湖上春来似画图，乱峰围 绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一照珠„„”，“水光澈滟晴方好，山色空朦雨亦奇。欲把 西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。 白居易、苏东坡这些描写西湖的名诗千百年来一直脍炙人口，他们写园，也参加造园，这都直接促 进了我国园林艺术的发展。加上民间流行的许多传说故事，西湖的丰姿倩影使人们一见倾心。
“一池三山”的布局初步形成。
特点：（利用自然） （1）面积大，周围数百里，保留囿的 狩猎游乐的内容 （2）有了散布在广大自然环境中的建 筑组群。苑中有宫，宫中有苑，离宫别 馆相望，周阁复道相连。如秦始皇的阿 房宫、西汉时候的建章宫。 秦汉园林在中国园林文化中具有开拓之 功。自然山水与人工山水结合，山、水、 建筑三位一体景观要素的形成，园林情 趣多元化。 奠定了中国古典园林的格局与基调，催 生了古代文人的审美情绪，山水怡情成 为文人永远的向往。
南宋VS隋唐
隋唐（园林的全盛时期）： 奠定于风景式园林艺术的基础上，皇家 气派已经形成。园林规模宏大，反映在 园林总体布局上，形成了大内御苑、行 宫御苑、离宫御苑三个类别及其类别特 征。 （1）皇家宫苑继续扩大发展。 隋：西苑； 唐：长安城； 宋：艮岳将模写山水推向顶峰 白 居 易 庐 山 草 堂 （2）风景游览地开始形成： 杭州西湖 （3）私家园林兴盛：写意山水得到发展。 如：唐朝白居易的庐山草堂
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园林建筑的造型到了南宋，几乎可以说达到了完美的程度，木构建筑那种相互之间的 恰当比例关系，并用预先制好的构件成品，采用安装的方法，这在宋代是了不起的成 就，形成了木构建筑的顶峰时期。 而在南宋不仅有了这种理论与实践经验的总结，还有了专门造假山的“山匠”。这些 能“堆垛峰峦，构置涧壑，绝有天巧„„”的能工巧匠，为我国园林艺术的营造和发 展，都作出了极为宝贵的贡献，他们才是园林的真正创造者。
建章宫
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东 汉 白 马 寺 园
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南宋VS魏晋南北朝
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私园已从利用自然环境发展到模仿自然 环境的阶段，筑山造洞和栽培植物的技 术有了较大的发展，造园的主导思想侧 重于追求自然情致，如北魏张伦在宅园 中“造景阳山，有若自然”，产生了 “自然山水园”。佛教自东汉传入，盛 行于魏晋，南朝梁武帝将其定为国教， 寺庙园林开始兴起。
南宋中国古典园林与其它 朝代的比较
南宋VS殷商
殷商（起源）：园林的最初的形式是囿[yòu]。 囿是利用天然山水林木，挖池筑台而成的一种游憩生活 境域，供天子、诸侯狩猎游乐。如周文王“灵囿”，灵 囿包括灵台和灵沼。
郑玄注云：‘天子有灵台者，所以观祲象、察氛祥也。 文王受命而作邑于丰，立灵台。’”可以看出灵台事灵 囿中的主要高台建筑物，其功能观天象，察吉凶。 但在实际使用过程中，其环境功能鱼，灵囿 一片风光尽收眼底。同时还兼制定律历、于民施教、动 员战争占卜大事、庆祝大典、会盟诸侯等多种功能。