填空题１、明代文学的主要成就是小说2、元末明初作家罗贯中在数百年群众创作的基础上，依据陈寿《三国志》和裴松之的注，结合自己的生活体验，创作了《三国演义》。

3、现存的《三国演义》的最早刻本是明嘉靖壬午刊刻的“三国志通俗演义”。

最流行的版本是清康熙年间毛纶、毛宗岗的修订本。

4、《三国演义》的叙述方式是时间为序的线性流程，思想倾向是拥刘贬曹。

5、《三国演义》的成书过程是史书和民间传说的结合。

6、清代学者章学诚评价《三国演义》说：“七分实事，三分虚构。

”7、《三国演义》在语言上的特点是“文不甚深，言不甚俗”。

出自庸愚子《三国志通俗演义序》。

8、清代对《三国演义》点评颇有见解的是毛宗岗。

9、<<___三国演义__>>是我国第一部最优秀的章回体历史小说。

10、我国古代第一部章回体长篇小说为《三国演义》。

11、我国古典长篇小说的唯一形式为章回体体，以小说《三国演义》的出现为成熟标志。

是在宋元讲史话本的基础上发展起来的。

12．《唐书志传通俗演义》与《隋唐两朝志传》是明代较早的两部隋唐系统的历史演义小说。

13、现传讲说水浒故事的最早话本，是宋末元初的《大宋宣和遗事》一书。

《水浒传》的作者，根据现存最早刊本及有关记载，通常认为是施耐庵和罗贯中。

14、《水浒传》（七十回本）系金圣叹用百回繁本作底本的修改删节本15、宋末元初的《大宋宣和遗事》展示了《水浒传》的原始面貌。

16、《水浒传》版本可分为繁本和简本两大系统。

17、《水浒传》先写高俅发迹是说明“乱自上作”。

18、中国古代第一部英雄传奇小说为《水浒传》。

19、“腰斩”《水浒传》的清代文人为金圣叹。

20、《水浒传》中绰号“及时雨”的是指宋江，“花和尚”是指鲁智深，“行者”是指武松，“豹子头”是指林冲，“黑旋风”是指李逵。

21、《水浒传》的版本从文字的详略、描写的细密来看，分为繁本系统和简本系统。

22、我国古代最著名的神魔小说为《西游记》。

23．明代神魔小说的代表作是西游记。

24、现知最早的《西游记》刊本为明万历二十年（1592）金陵世德堂《新刻出像官板大字西游记》。

25、明中叶继《西游记》之后出现的影响最大的神魔小说，是写武王伐纣故事的《封神演义》，作者是许仲琳。

26、我国古代四大小说名著中最具童话色彩的小说为《西游记》，作者为吴承恩。

27、长篇小说《西游记》共有100章回。

28、现知最早的《西游记》刊本为明万历二十年（1592）金陵世德堂《___新刻出像官板大字西游记》。

29、据欣欣子序，《金瓶梅词话》的作者是兰陵笑笑生。

30、《金瓶梅》是我国第一部以家庭生活为素材的长篇小说。

31、清康熙年间对《金瓶梅》点评颇有见解的是张竹坡。

有《张竹坡批评金瓶梅第一奇书》。

32、明代四大奇书是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。

33、我国第一部长篇世情小说为《金瓶梅》。

34、我国第一部文人独创的长篇小说为《金瓶梅》，开创了我国世情小说的先河。

35、李瓶儿属于明代长篇小说《金瓶梅》中的人物形象。

36、冯梦龙的“三言”是《警世通言》、《醒世恒言》和《喻世明言》。

37、文言短篇小说集《剪灯新话》的作者为翟佑。

38、我国现存最早的话本小说集为《清平山堂话本》。

39、我国现存最早的话本小说为明代洪楩的《清平山堂话本》，它又称《六十家小说》。

40、代表明拟话本最高成就的作品为冯梦龙的“三言”，和凌濛初的“二拍”即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

明代戏剧的剧种主要有杂剧和传奇两种形式。

41、明初杂剧艺术的代表作家是朱权和朱有燉。

42、朱权的戏曲理论著作是___太和正音谱_______.43、明代戏曲理论著作《太和正音谱》的作者为朱权。

44、朱权的《太和正音谱》是现存最早的北杂剧曲谱。

45、明中期三大传奇是《宝剑记》、《浣纱记》和《__鸣凤记________》。

46、“临川派”代表人物是___汤显祖_____.47、汤显祖的“玉茗堂四梦”包括传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》和《紫钗记》。

48、“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，是传奇《牡丹亭》中的曲词。

49、明传奇《牡丹亭》中的男主角为柳梦梅。

50、《牡丹亭》的蓝本是《杜丽娘暮色还魂》，其男主人公是柳梦梅，女主人公是杜丽娘。

51、明万历年间出现的两个重要戏曲流派，是以汤显祖为代表的临川派，以沈璟为代表的吴江派。

明末传奇创作基本上是这两大流派。

52、明代著名剧作家汤显祖又成为其他剧作的表现对象，如清代蒋士铨的《临川梦》就以戏曲形式为汤显祖作传。

53、明代很多剧作家追随汤显祖讴歌真情，如孟称舜的剧作《娇红记》歌颂王娇娘和申纯至死不渝的爱情。

《二胥记》则歌颂了伍子胥灭楚复仇之孝和申包胥复楚之忠。

54、明代剧作家朱有燉的杂剧《继母大贤》和关汉卿的《蝴蝶梦》都写了兄弟争死，继母保全前妻之子的故事，这是当时民间流行的一个题材。

55、明初作家丘璿的《五伦全备记》、邵灿的《香囊记》都追步高明的《琵琶记》，借戏曲宣扬伦理道德，使剧本沦为道德的载体。

56、明代戏曲集《四声猿》的作者为徐渭。

57、徐渭的《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》四种杂剧合称为四声猿。

《渔阳弄》写的是祢衡在阴司重演击鼓骂曹的故事。

58、明代是中国戏曲理论发展的重要时期，著名剧作家徐渭的《南词叙录》是第一部南戏概论性质的专著。

而王骥德的《曲律》则是一部具有承上启下作用的著作。

沈璟的《南九宫十三调曲谱》则为创作提供了一本可依赖的工具书。

59、被称为“昆曲之祖”的明代音乐家为梁辰鱼。

60、明代第一部用昆山腔演唱的传奇为《浣纱记》。

61、梁辰鱼创作的传奇《浣纱记》是第一部用改革后的昆山腔演唱的剧本，它使昆山腔戏曲舞台上迅速流传开来。

62、明代嘉靖年间形成的四大声腔是：海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔，其中影响较大的是弋阳腔和昆山腔。

弋阳腔被称为“俗唱”。

63、明传奇中第一部时事传奇为《鸣凤记》。

64、“灯前修本”是明代传奇《鸣凤记》的一个片断。

这部传奇表现了嘉靖年间杨继盛等忠义之士与权奸严嵩父子的斗争，开启了此后时事剧的创作。

65、明中叶反映杨继等朝臣与权奸严嵩父子的斗争传奇的是鸣凤记。

66、明传奇《红梅记》的作者为孟称舜。

67、戏剧、散曲集《诚斋乐府》的作者为朱有燉。

68、明初杂剧的核心人物是朱权和朱有燉。

69、“一人永占”是李玉在明末所作的四部传奇《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》的合称。

70、孟称舜将其《古今名剧合选》所选杂剧分为婉丽、雄爽两类，并根据柳永的《雨霖铃》中“杨柳岸晓风残月”和苏轼的《念奴娇》中“一樽还酹江月”之意，分别命名为《柳枝集》和《酹江集》。

71、明代作家王九思的杂剧《杜子美沽酒游春》借杜甫之口抒发了自己的愤懑不平。

72、明代徐复祚的杂剧《一文钱》刻画了一个贪得无厌、爱财如命的吝啬鬼卢至的形象，剧中还带有浓厚的佛教色彩，显示出佛教对晚明文人的影响。

73、明代剧作家冯惟敏的杂剧《不伏老》写梁颢八十二岁中状元的故事，是戏曲史上首部以科举考试为表现对象的作品。

王衡的杂剧《郁轮袍》也借唐代大诗人王维的故事，写自己参加科举考试的经历，表现了对科举制度的批判与反思。

74、许潮的剧作多以文人的游宴雅集为题材，如《兰亭会》一剧写王羲之、谢安等上巳集会修褉，表达了作者对这种风雅的倾慕”。

75、明代作家吕天成的杂剧《齐东绝例》写舜父瞽瞍杀人后，舜负父而逃，以及皋陶发誓不杀瞽瞍后，舜在众人劝说下归来的故事。

剧中以戏谑之笔写古之圣贤，表现了晚明人对传统的挑战。

76、“前七子”的代表人物是李梦阳和何景明，他们提出的口号是：“文必秦汉，诗必盛唐”。

77、古代戏曲中常用误会错认法来结撰情节，阮大铖的《春灯谜》一剧就以十错认造成一系列的波澜，堪称错认法的典范之作。

78、明代很多剧作取材于《水浒传》，如李开先创作的《宝剑记》演林冲被逼上梁山的故事。

沈璟的《义侠记》演英雄武松的故事。

79、明代作家沈璟的剧作很注意对诙谐的追求，他的《博笑记》就是一部演“可喜可怪之事”，“俱可绝倒”的作品。

80、明代剧作家康海的杂剧《中山狼》借寓言来抒写自己的心情，王九思的杂剧《杜子美沽酒游春》则借前代诗人杜甫之口发泄自己的积愤。

81、明代剧作家王骥德的杂剧《男王后》反映了晚明文人的激情纵欲、追求世俗享受；吕天成取材才《孟子》的杂剧《齐东绝倒》则通过对舜等古圣贤的戏谑，表现了晚明文人对传统的挑战。

82、“小品”一词为佛教用语，佛教称大部佛经的简略译本为“小品”。

83、袁宏道的70多篇游记是柳宗元之后游记文学的新高峰。

84、王磐的散曲集《西楼乐府》全为北曲，王骥德《曲律》将其列为北曲之冠，他的代表作是《朝天子·咏喇叭》。

85、陈铎倾心词曲，时人称为“乐王”，其散曲以《滑稽余韵》较有特色，共136首，用北曲小令写成，每首写一个行业。

86、冯惟敏散曲集名《海浮山堂词稿》，均为北曲。

87、明代卓人月认为民歌是“我明一绝”。

88、现存明代民歌集有《新编四季五更驻云飞》、《新编题〈西厢记〉咏十二月赛驻云飞》、《挂枝儿》、《山歌》等。

89、明代后期杂剧，孟称舜以写北杂剧为主，作有《桃花人面》等，编选元明杂剧《古今名剧选》。

叶宪祖兼写南北曲杂剧，作品有《骂座记》、《四艳记》等。

91、刘基著有一部寓言集《郁离子》。

他的散文《卖柑者言》用“金玉其外，败絮其中”的比喻，揭露了统治者欺世盗名的丑行。

92、宋濂被朱元璋誉为“开国文臣之首”。

他的文学成就主要在散文，而散文中又以传记文最为出色，代表作有《秦士录》、《王冕传》等。

另有《送东阳马生序》等，也写得较为优秀。

明初诗歌的代表人物是刘基和高启。

刘基诗风近于杜甫，高启则近于李白。

93、台阁体的代表人物是杨士奇、杨荣、杨溥。

94、茶陵诗派的代表人物是李东阳，他著有《怀麓堂集》。

95、“吴中四才子”是指：祝允明、唐寅、文徵明和徐祯卿。

96、“后七子”的代表人物是李攀龙、王世贞。

初期则以谢榛为代表。

97、晚明李贽著有《焚书》等，他在文学创作上提出了“童心说”。

98、公安派以袁宏道为代表，“公安三袁”是指袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人。

99、公安派的理论主张主要是：独抒性灵，不拘格套是袁宏道提出的文学主张，他是公安派的主将。

100、竟陵派的代表人物是钟惺与谭元春，他们主张“引古人之精神，以接后人之心目”，追求“幽深孤峭”的风格。

101、明末爱国诗人有陈子龙、夏完淳、瞿式耜、张煌言等。

102、陈子龙的《小车行》、《卖儿行》等诗歌，表现了他对人民深重苦难的同情。

103、陈子龙抗清失败后的诗歌代表作是《秋日杂感》十首。

104、朱笠亭《明诗钞》把陈子龙列为明代最后一位大诗人。

105、夏完淳被俘后在押解途中作有《别云间》诗。

106、在市民通俗文学样式中，除了小说和戏曲外，散曲和民歌也是非常重要的样式。