古诗文系列：咏蝉／在狱咏蝉
咏蝉／在狱咏蝉：
西陆蝉声唱，南冠客思深。(客思深 一作： 客思侵) 不堪玄鬓影，来对白头吟。(不堪 一作： 那堪) 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？
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鉴赏：
就在这十个字中，诗人动作比兴的方法， 把这分凄恻的感情，委婉曲折地表达了出 来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西 汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文 君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄 重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头 不相离”。（见《西京杂记》）这里，诗 人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执 政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。
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译文：
秋天里寒蝉叫个不停，被囚的人思乡愁情 深。 哪堪忍蝉哀吟白发人，霜露重蝉难举翅高 飞。 霜露重蝉难举翅高飞，大风起蝉鸣声被掩 没。 无人相信蝉居食高洁，又有谁能为我表冰 心。
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注释：
西陆：指秋天。《隋书·天文志》：“日 循黄道东行一日一夜行一度，三百六十五 日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓 之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬”。 南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用《左 传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于 晋国军府事。深：一作“侵”。 玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正 当盛年。
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作者简介：
有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵 扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄 天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云 被杀，或云为僧。
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咏蝉／在狱咏蝉：
西陆蝉声唱，南冠客思深。(客思深 一作： 客思侵) 不堪玄鬓影，来对白头吟。(不堪 一作： 那堪) 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？
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鉴赏：
“白头吟”三字于此起了双关的作用，比 原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁 呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外， 充分显示了诗的含蓄之美。
接下来五六两句，纯用“比”体。两 句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自 己。“露重”“风多”比喻环境的压力， “飞难进”比喻政治上的不得意，“响易 沉”比喻言论上的受压制。
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鉴赏：
接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。 三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用 “那堪”和“来对”构成流水对，把物我 联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至 下狱。大好的青春，经历了政治上的种种 折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在 狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄， 两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回 想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高 唱，而今一事无成，甚至入狱。
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背景： 此诗是骆宾王身陷囹圄之作。
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鉴赏：
小序 这首诗前有一段序，而一些 唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。 其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比 兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合， 是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者 契合之妙，不可不读这首诗的序。
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鉴赏：
蝉如此，诗人也如此，物我在这里打成一 片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境 界，才算是“寄托遥深”。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛， 功力深至，故虽在将近结束之时，还是力 有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋 蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不 食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不 为时人所了解，相反地还被诬陷入狱， “无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。
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鉴赏：
对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》， 两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”， “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这 样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献 “诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦 然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”， 喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁 为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的 “蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报 国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃 “有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自
可以说这是一篇简短而精美的骈文， 是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段 序文中叙说了自己作诗的缘起，叙说了蝉 的形态、习性及美德，抒发了自己“失路 艰虞，遭时徽纆”的哀怨之情。
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鉴赏：
诗人首先从禁所的古槐写起，运用晋代殷 仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典 故，表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有 司明察的心愿。然后，写闻蝉鸣生悲感， “岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听”， 以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一 起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的 形态习性写起，写蝉适应季节的变化，随 季节、气候的变化而出现；写蝉翼甚薄， 蝉目常开，“不以道昏而昧其视，不以俗 厚而易其真”。
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鉴赏：
吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露， 清畏人知”。不以世俗更易秉性，宁饮坠 露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问， 才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇， 超然于初唐诸宫体艳诗之上。
这首诗作于患难之中，感情充沛，取 譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中 寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了 物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
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鉴赏：
响必应之于同声，道固从之于同类”。诗 人的体验说明了感物生情的道理，人的审 美心理结构与自然之物的某种同构对应。 诗人咏蝉之妙，不仅在于符合同构对应的 原理，而且还在于蝉意象所包涵的丰富的 文化内蕴。
诗歌 此诗起二句在句法上用对偶 句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来 逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触 耳惊心。
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作者简介：
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作者简介：
骆宾王(luò bīn wánɡ) 骆宾王（约619—约687年）字观光，
汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初 诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐 四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗 永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安 主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱， 次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志， 辞官。
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注释： 作者因以自喻。 予心：我的心。
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背景：
这首诗作于唐高宗仪凤三年（678 年）。当年，屈居下僚十多年而刚升为侍 御史的骆宾王因上疏论事触忤武后，遭诬， 以贪赃罪名下狱。闻一多先生说，骆宾王 “天生一副侠骨，专喜欢管闲事，打抱不 平、杀人报仇、革命，帮痴心女子打负心 汉”（《宫体诗的自赎》）。这些话道出 了骆宾王下狱的根本原因。他敢抗上司、 敢动刀笔，于是被当权者以“贪赃”与 “触忤武后”的罪名收系下狱。
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注释：
那堪：一作“不堪”。 白头吟：乐府曲名。《乐府诗集》解题说 是鲍照、张正见、虞世南诸作，皆自伤清 直却遭诬谤。两句意谓，自己正当玄鬓之 年，却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。 露重：秋露浓重。飞难进：是说蝉难以高 飞。 响：指蝉声。沉：沉没，掩盖。 高洁：清高洁白。古人认为蝉栖高饮露， 是高洁之物。
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鉴赏：
然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说： “世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在 这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。 “卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为 我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句 用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”， 而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。
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鉴赏：
诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为 蝉有这样的美德，所以诗人才引蝉自喻， 以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕 龙·物色》云：“情以物迁，辞以情发。 一叶且或迎意，虫声有足引心”。骆宾王 以蝉喻己，顾影自怜，正是感物联类，情 以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋 序》中也可印证此论断：“物有感而情动， 迹或均而心异。