承——对事实论据的分析
‚论据+观点‛或者‚观点+论据‛ 会让论证过程显得简单粗糙。在
观点与论据之间，宜用因果分析 法进行衔接，使它们成为一体。
成功与运气
……在我看来，成功或失败，与运气并无关联。 论点 《红楼梦》的艺术价值不言而喻。作者曹雪芹自谓 ‚满纸荒唐言‛，实则字字珠玑。创作出这样传世之作， 难道是因为运气好？不，恰恰相反，他生前运气差到极 点。家族破败，潜居京郊，一生穷愁潦倒，默默无闻。 《红楼梦》问世之初，也只被当作难登大雅之堂的消遣 因果分析，反向寻因 娱乐读物。但经过时光淘洗，今日它已是备受推崇的经 典。身后盛名，生前他一丝一毫无福消受。然而正是他 得出结论 严肃的创作态度，呕心沥血，‚披阅十载，增删五次‛， 强化观点 才使其作品在几十年、几百年后仍能大放异彩。 可见，成功与否并不取决于‚运气‛，而是努力。 自身的能力和付出，才是成功的关键。
常用论证方法
例证法、引证法、喻证 法、类比论证、对比论 证等 单一论证都有局限， 综合运用多种论证方 法才能达成最佳效果。 说理论证又是全文的 联结点。 说理论证：归纳法、 演绎法、假设分析法、 因果分析法等等。
由果溯因，由因推果
因果关系 不成立
相关非因果 巧合非因果
‚鸡叫了，天亮了。‛
对题干材料蕴含的信息做出提炼和 诠释，是建构中心的重要步骤。 寓言类材料作文尤为适用因果分析 法挖掘寓意，给予‚定性‛。
2013年高考
‚我仰望着夜空，感到一阵惊恐：如果地球失去引力，
我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能！ 为了拒绝这种‚自由‛，我愿变成一段树根，深深地 扎进地层。‛——顾城 因果分析：诗人为何‚拒绝‛这种‚自由‛？ 示范——因为没有限制的自由，虽给人带来飞翔的快 感，却让人丧失了立身的根本，所以这种‚自由‛并 不可取。 立意：‚生命需要‘引力’‛、‚不做灵魂的流浪 者‛、‚拒绝生命的轻飘‛、‚自由与约束‛、‚脚 踏实地‛、‚扎根于生活的土壤‛、‚让生命更加厚 重‛等等。
常用句式
‚为什么……因为……‛（由果溯因）
‚之所以……是因为……‛
‚究其原因……‛
‚正因为如此……所以……‛（由因推果） ‚恰是因为……以至于……‛
练一练
人生的‚起点‛、‚转折点‛、‚终点‛
哪一个更重要 选择一个论点，写一篇议论文。 要求运用因果分析法。
承——对中心的承托
提出中心之后，宜用因果分析法对中
心进行扼要解析，为下文充分展开论 证做准备。
人生运动会
古希腊数学家、哲学家
毕达哥拉斯把人生比作 运动会，把抱有不同生 活目的，有着不同追求 的人，形象地概括为四 种人：竞赛者、喝彩者、 经商者和观看者。这对 你有怎样启示？
《生命的意义》
因果分析 “良知沉默”的原因与危害（后果）
合——对全文的总结和提升
文革十年，人心惶乱，多少人通过相互揭发来 求得自安，可风波过后，无人再提，曾经的错误成 了封存的历史，鲜有人知。在歌舞升平的今日，温 庆福的坦白将我们拉回到了那个时代，尘封的记忆 呼应题目，强化中 再次打开，警醒世人莫要重覆，这不能不说是一份 心——为什么需要 “赎罪者” 担当。 论点 我们需要赎罪者。通过他们的自述，我们了解 更多时代的陈迹；也因了他们的坦白，我们有了引 以自律、不再重蹈覆辙的机会。
倒果为因
国庆假期最后一天，各条进京高速均出现较
长的车辆排队现象。北京交通委认为：司机 开车发微信刷微博是拥堵的主要原因。 （10月8日《北京日报》） 因为堵车所以只好刷微博，而不是刷微博导 致堵车。
因果分析法的应用
起：解题分析
承：阐发中心或例后分析
转：逐层深入
合：总结全文
起——对材料的解析
新龟兔赛跑
有只乌龟总想着要跑赢兔子。它每天都非常勤奋地练
习，但每次有兔子从它身边跑过时，它依然追不上。 有一天，一只小羊问它妈妈：‚那不是一只乌龟吗？ 它为什么那么拼命地想奔跑啊？‛妈妈告诉小羊： ‚它自以为可以胜过兔子。‛于是，这只乌龟遭到兔 子、羊和别的乌龟的集体嘲笑。不过，这只乌龟毫不 气馁，仍然坚持每天训练。有一天，动物界专门举办 了一次乌龟赛跑。这只整天被人嘲笑的乌龟一举夺魁。
转——逐层深入，由现象到本质
是什么
为什么 怎么办
因果分析
良知的沉默
论点：唤醒良知
……或许我们没有像日本高官参拜靖国神社那般恬不 知耻，但是在错误面前集体失语更容易麻痹人心。我们 都默契地不去提及过去的错误，避免在伤口上撒盐，但 是恰恰就是因为对伤口的千层裹护，那伤口反而逐渐化 脓，腐烂愈深。如李泓兵所言：‚一切历史都是当代史。 给历史整容，会唐突了现实，苍白了未来，弱智了后人， 最可怕的，是家丑可能重现。‛我们将悲剧与良知一起 藏于地窖，渴望以不见光的形式来将历史隐去。殊不知， 这样做的可怕后果是掏空了华夏美德的地基，最终导致 文明的塌陷。
论点：赞美“竞赛者” 的人生最有意义
生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通 过。 喝彩者愿意为他人喝彩、鼓励，但未免缺乏自 指出其余“三种人”的缺憾， 信，不敢搏击长空；经商者聪明之至，却唯利是图， 肯定了“竞赛者”的价值。 解答了“为什么要当一个竞 令人生厌；观看者自以为是智者，信奉‚夫唯不争， 赛者”，有力承托了中心。 故莫能与之争‛，然实无超世之才、智者之悟，到 头来，庸庸碌碌，实为可悲可叹。而竞赛者的哲学 在于积极进取，勇敢拼搏，与儒家‚积极入世‛的 思想不谋而合。即使失败，也无憾于七尺之躯。
不可能的任务—不懈பைடு நூலகம்努力—意外的收获
既然乌龟再怎么努力也不可能跑赢兔子， 那它的努力到底有何意义？
论 点
《为自己做一场白日梦》
引用 类比 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志 固常在。——陶渊明《读山海经》
因果分析 解释材料 乌龟想赢过兔子，这本来就是白日梦，理所当 导向中心
然没有实现。但是它却在努力中不知不觉超越了其 他的乌龟。所以说，白日梦并不代表缺乏力量，没 有收获。它看似不切实际，却是实现人生追求的一 种形式。