《轻松夺冠》调研卷八年级语文（语文版）上册第一单元测试卷（催促） （摧残） （挺立） （楼梯）4、① 不屑一顾 ③茅塞顿开5、 《巴东三峡》的作者是 刘大杰，文的线索是“梦幻”是贯穿全文的情感线索二、 文言文阅读（4分）6、 给《喷嚏震虎》断句傅黄中为越州暨县令/有部人饮大醉/夜中山行/临崖而睡/忽有虎临其上而嗅之/呼须入醉人 鼻中/遂喷嚏声震虎/遂惊跃便即落崖/腰胯不遂为人所得。

三、 阅读训练（33分）窗外的天空很蓝高兴比尔大学毕业后，被派遣到美国海军第七陆战队第五队。

就在比尔兴冲冲地前去报到一周后，还没等他充分欣赏和享受加州那迷人的海滩、和煦的阳光，他所在的部队便奉命开赴沙漠地区，进行野外生存训练。

对比尔来说，这次训练既令他兴奋又令他紧张。

兴奋的是可以领略沙漠美丽的风光，张的是他不知道即将开始的生活是什么样。

然而，初见广袤沙漠的喜悦和兴奋，也就在他的内心停留了那么两三天，便被严酷的生存训练课所吞噬。

比尔躺在自己挖的沙窝里， 一分一秒地忍受着耐力训练给他带来的孤寂与焦躁。

他想找、、课内基础巩固 （13 分） 1、下列各项中加点字注音错误的一项是（B ) (2 分) A 贬低（bi n崆岭（k eng ） 混淆 (xi do )B 炽热（ch 1）砭骨（bi 岔）璀璨 (cu 1 ) C 瞿塘峡（q U ）娴熟（xi 岔）逶迤 (wei ) D 牦牛（mdo ）谛听（d 1） 皑皑 (ai )2、下列各项中书写有错误的一项是（A ) ( 2 分)A 眩目粗犷 炫耀 自渐形秽 B 伫立 猥琐 如泣如诉 袅袅不断 C 参差 摇曳 凝重 分道扬镳 D 喧嚣涟漪戈壁颠簸(2 分)D ) 3、(y i)下列辨字组词有错误的是（炽热）（纺织）（铤而走险） 成语填空（4分）②敬而远之 ④讳疾忌医《周庄水韵》的作者是 赵丽宏。

《青海湖，梦幻般的湖》。

（3 分）个人聊一聊，可他离最近的列兵约翰也有30米远，他们无法交谈；他想睡一会儿，可又怕毒蛇和沙暴的突然袭击。

他只感觉眼前漫天的黄沙仿佛是一台榨油机，正一点一点将他内心的那份坚强与自信榨干。

然而，这一切只是他们这次训练的开始。

就在他来到沙漠的第 15 天后，他给他的父亲— 利用他在军界的关系将他调离特遣队。

之后，等待便成了他每日军营生活中唯一的希望。

一周后，他接到父亲的来信，父亲在信中只给他讲了这样一个故事： 那是在第二次世界大战时，在纳粹的奥斯维辛集中营的一间狭窄的囚室里关着两个人， 他们唯一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺见方的窗口。

每天早上，他俩都要轮流去窗口眺望外面的世界。

一个人总爱看窗外的天空， 看蓝色天空中的小鸟自由地翱翔。

另一个人却总是关注高墙 和铁丝网；前者的内心豁达而高远，后者的心里却充满了焦躁与恐惧。

半年后，后者因忧郁死在狱中；前者却坚强地活了下来，直到获救。

同样的环境为什么孕育了两种不同的人生态度?还有什么事情比一个人每天努力地活下去更了不起呢 ?还有什么能够比一个人每天早上醒来，看见早上的阳光、蓝天，更令人愉快 呢?如此一想，比尔的心窗亮了。

接下来的训练中比尔的内心仿佛又充满了活力，他没有辜负父亲的用心，并在那次艰 苦的训练中，因表现出色而获得嘉奖。

人生中，确实会有许多问题困扰着你，不同的是，同样的困境中，有的人失败了，有的 人成功了。

之所以会出现这样的结果， 问题就在于有人只希望脱离苦海， 有人却希望获得应 付问题的力量。

7、比尔是本文的主人公，本文写他在沙漠地区进行野外生存训练时，遇到了哪些困难 分）躺在沙窝里， 一分一秒地忍受着耐力训练给他带来的孤寂与焦躁； 想找人聊天， 可离他最近 的列兵约翰也有 30 米远；想睡一会儿，又怕毒蛇和沙暴的侵袭，而这些，都是野外生存训 练的开始。

8、是身为陆军将军的父亲在给比尔的回信中所讲的一个故事使比尔内心充满了活力，最终 比尔在那次艰苦的训练中，因表现出色而获得嘉奖。

（6 分）（1） 概括这个故事的主要内容： 被关在纳粹的奥斯维辛集中营中的两个犯人，一个总爱看窗 外的蓝天、自由飞翔的小鸟而坚强地活下来， 直到获救； 另一个总关注高墙和铁丝网， 即因忧郁而死在监狱中。

（2） 这个故事给比尔的启示是： 同样的环境孕育了两种不同的人生态度，我们因为看到早上 的阳光、蓝天而愉快，应该克服困难努力地活下去。

9、本文的写作主旨是什么 ?（4 分） 告诉我们： 在同样的困境中，有的人失败了， 有的人成功了。

关键就在于有人只希望脱离苦 海，有人却希望获得战胜困难的力量。

10、题目“窗外的天空很蓝 "有怎样的含义 ?（4 分） 像父亲故事中坚强活下来的囚犯一样，关注窗外的蓝天、小鸟、内心豁达、高远，这样一定 会克服一切困难的。

11、在你的生活经历中你遇到过类似比尔这样的困难吗 ?如有，你是怎样挺过来的 ?如果没有，今后再遇到困难，你会怎么办？（ 8 分） 开放型试题，言之成理即可12、“他只感觉眼前漫天的黄沙仿佛是一台榨油机，正一点一点将他内心的那份坚强与自信 榨干。

”这是一个比喻句，形象地写出了比尔对黄沙的恐惧。

请你结合自己的生活，仿照这 句话的句式写出一个比喻句。

（3 分） 开放型试题，言之成理即可 （二）文学放飞（ 4 分）位陆军将军写了封信，希望父亲能 ?(4半年2、我爱我的要求：1、以上两题任选一个，写一篇不少于500字的文章。

2、要有真情实感。

13、写出你读过的外国小说名字有 ___________________________ 开放型试题，符合要求即可 四、作文（50分） 题目：1、心愿 ，作者是 ，国籍 ，主要人物《轻松夺冠》调研卷八年级语文（语文版）上册第一单元测试卷一、 基础知识巩固题（16分）1、 选出没有错别字的一项（A ） （2分）A. 好比我自己，两眼凝望着那些刀剑削成一般的山崖。

B. 追求，而不是沉缅于梦境。

C. 草滩上贮立着连绵起伏的褐色的山峦。

D. 这淡蓝色的苍窘一直伸展到我身后。

2、 下面句子中没有使用修辞方法的一项是（D ） （2分）A. 古老的砖石和清新的白雪参差交织，黑白分明，像是一幅色彩对比强烈的版画。

B. 一串串晶莹的光点从黑黝黝的屋脊上飞起来，像一群冲天而起的萤火虫。

C. 像一尾顽皮的黑蝌蚪似的鸟岛。

D. 我的眼前是一片镶着露珠的绿茵茵的草滩。

3、 古诗文默写（11分）① 开轩面场圃， 把酒话桑麻。

（《过故人庄》） ② 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

（《西江月》） ③ 兴尽晚回舟，误入藕花深处。

（《如梦令》）④ 一水护田将绿绕， ⑤ 莫道不消魂，帘卷西风， 人比黄花瘦。

（《醉花阴》）⑥ 与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

（《送杜少府之任蜀州》） ⑦ 《木兰词》中与成语“扑朔迷离”有关的句子是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

⑧ 《望岳》一诗中抒发诗人远大抱负和奋发向上的火力的诗句是： 会当凌绝顶,一览众山小。

二、 文言文阅读（11分）人有亡斧者 《吕氏春秋》人有亡斧者，疑其邻之子。

视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态 度，无为而不窃斧者也。

窃掘其谷而得其斧， 他日复见其邻之子，动作态度，无似窃斧者也。

4、解释加点字（4分） 亡斧：丢失他日复见：再，又5、“亡斧者”为什么怀疑“其邻之子”？ （ 2分）看他人言行举止像偷斧子的人。

6、 “亡斧者”怎样解除了对“其邻之子”的怀疑？ （2分）在山沟里找到了斧子。

7、 这个故事告诉我们什么道理？（ 3分） 看问题切忌主观，只有调查研究才有发言权。

三、现代文阅读（24分）生命的暗示（1） 清凉的秋雨送走了一个炎热的苦夏，燥热的心总算沉默下来了，在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。

远方的钟楼上。

响起了悠长的钟声。

又一列火车隆隆驶过一-（2） 这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？（3） 我在想秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命的意识吗？是因为它深谙生命的短暂。

而必须高密度地显示自己的存在么？是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱两山排闼送青来。

（《书胡阴先生壁》） 视其行步：走路疑其邻之子：怀疑却令人感泣的生命绝响么？那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长， 求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么？(4) 这是一个荒诞的联想。

(5) 唯有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。

它那周而复始的切切呼唤里， 有一种振聋发聩的提醒。

然而昏睡了的那些人是不知道的， 在混混沌沌之间，生命就这样一部分一部分地丧失了。

(6) 这是一个无可挽回的丧失。

(7) 有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、 虚伪一面的时候；有时我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、 真诚一面的时候；生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。

在它延伸的每一个区段里， 似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。

(8) 有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显 示牺牲的悲壮的时候。

生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。

(9) 绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐以 求死。

而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。

毕竟，生命只属于这一个人，而 且仅仅只有一次。

在人生的道路上，即使一切都失去了， 而却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。

因为失去的一切，又有可能在新的层次上复得。

当然，在极少数的时候，我们也渴望 着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。

那时，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。

(10) 钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。

生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。

一代又一代的人来了， 一代又一代的人去了， 我们的生命价值何在？有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。

有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒 终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。

这一切绝然不以个人意志为转移。

生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。

(11) 一时一事的得失，似乎永远困扰着我们， 永远是生命的烦恼之泉。

倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。

其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。

对于这个千古之谜， 一千个人有一千种答案， 却没有任何一本哪怕是世界 上最权威的教科书能提出最完美的答案。