《阿长与山海经》ppt课件
后从事文艺工作,企图用以改变国民 精神。1918年5月,首次用“鲁迅”的 笔名,发表中国现代文学史上第一篇 白话小说《狂人日记》,奠定了新文 学运动的 基石。1918年到1926年间, 陆续创作出版了小说集《呐喊》、 《彷徨》、《故事新编》、散文诗集 《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂 文集《热风》、《华盖集》等专集。 其中,1921年12月发表的中篇小说 《阿Q正传》,是中国现代文学 史上 的不朽杰作。
《帝禹山河图》局部
文鳐鱼
大的 鲧
禹 的
天 神
治 水
:
父,鲧
亲黄,
帝中
的国
后神
裔话
,中
巨人夸父敢 于与太阳竟跑,最 后口渴而死,他的 手杖化为桃林。这 个奇妙的神话表现 了夸父无比的英雄 气概,反映了古代 人民探索、征服大 自然的强烈愿望和 顽强意志。
后世人常以 “夸父逐日”或 “夸父追日”比喻 人有宏大的志向和 巨大的力量和气 魄。但有时也用 “夸父逐日”来比 喻不自量力。
简析过渡与照应在本文结构中所起的作用
过渡和照应是记叙文结构的重要组成部分。过渡, 是连接段落、层次之间的纽带。一般来说,内容上 的转折、叙述中的总分、行文中的起讫都要安排过 渡。
文章中有过渡性语句,如文中“但是她懂得许 多规矩”,“然而我有一时也对她发生过空前的敬 意”,“但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面 又在渴慕着绘图的《山海经》了”等。
二、关键点拨:重点研读
1、课文围绕长妈妈写了事情 哪些是详写?哪些内容略写?为什 么这样安排?并勾画文中表示作者 情感变化的词语。
一共写了七件事
(1)常喜欢切切察察 (略) (2)对“我”管束很严 (略) (3)睡觉时摆成“大”字(略) (4)懂得许多规矩和麻烦的礼节(较详) (5)讲长毛攻城时护城(较详) (6)谋害我的隐鼠 (略) (7)为我买《山海经》(详)
长妈妈有饶舌多事、不 拘小节、无知可笑、愚昧 落后的缺点,但更有着淳朴、 善良、仁慈的美德。
作者对阿长的感情是怎么 变化的?(文章的线索)
事
人物性格
“我”的 感情变化
切切察察 的毛病 摆成“大”
字 的睡相 令人厌烦 的规矩
饶舌多事 粗俗、 不拘小节 善良真诚
不大佩服 不耐烦
讲“长毛” 无知、淳 空前的敬
的故事
朴
意
为“我”买 《山海经》
热爱关心 孩子
新的敬意
写作手法
欲 扬 先 抑
不大佩服——不耐烦——空前敬 意——新的敬意。
这里使用的是先抑后扬的写法,这种
写法可以使文章有层次,形成跌宕。使 描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹, 起到出乎意外的效果,使人物形象更加 真实可感,鲜明突出。
欲扬先抑 词语解释为要发扬、要放开, 先控制、压抑,是一种常见的写作手法。
1-——5段:作者写了阿长的哪些令“我”讨 厌的生活习惯?可看出长妈妈什么样的性格
特点?
• 1、黄胖而矮
• 2、喜欢“切切察察” 饶舌多事
• 3、对我管束很严 • 4、睡觉摆”大“字 不拘小节
不大佩服
6——17段:长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦 的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长
妈妈什么样的性格特点?
通过照应强调了阿长的不 被人重视,地位低下。文中照 应的例子很多。照应不是重复, 而是对前文内容的补充,前后 映衬,加深读者的印象。
小结:
纵观全文,作者显示“不大佩 服”,后来“发生新的敬意”,到最
后发出深沉的祝福。作者用了先抑 后扬的表现手法来刻画阿长这一封
建社会的普通劳动妇女形象,刻画出 了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小 孩的长妈妈形象,抒发了自己对长妈 妈的同情、尊敬、感激和思念之情。
探究写作背景,
进一步理解作者对阿长感情。
1926年秋, 45岁的鲁迅先生久病初愈, 离开北京到厦门大学任教,非常孤独和寂寞。 “这时我不愿意想到目前;于是回忆在心里 出土了,写了十篇《朝花夕拾》。” 《阿长 与〈山海经〉》这篇怀旧散文,让鲁迅感受 到了一种来自童年的、社会底层的力量和慰 藉,也让我们看到了底层人民的可贵精神和 品格。
语言描写、外貌描写、动作描写、神态描写
阿长是一个
的人
• 她是一个连真正名字也没有 相貌平平甚至有些丑,饶舌 多事、有许多麻烦的规矩、 愚昧无知而又迷信的农村劳 动妇女,但又有着淳朴、善 良、和关心爱护孩子的美德。
人物形象:
阿长是一个很不幸而又热 望一生平安的劳动妇女,她 没有文化、粗俗、好事, 而又心地善良、热心帮助 孩子解决疑难,她是个不
• 综前所述, 作者详写买 山海经的事 件, 意图已经非常明显. 同学们, 你 们能说说作者为什么要详写这件事 呢?
•这件事更能表达作者 对长妈妈的敬佩和感 激, 也能表现长妈妈对 一个孩子真诚热情的 帮助和关爱. 这怎么能 不使作者怀念呢?
最后两段:表达了作者 怎样的思想感情?
长妈妈的性格特征
新的敬意
•“我”为什么 因此说“她确有
伟大的神力”?
• “我”对她根本没抱
希望,
她却给“我”弄来了最想 要
而又最难弄的《山海经》,
这在
孩童的眼里,似乎“有
伟大的 神力”.
•“这四本书,乃是我 最初得到,最为心爱 的宝书”.为什么这
么说?
• 这四本书虽然很粗拙,但却是由 一个谁也想不到的人给我买来的, 当时给了“我”很大的震动;而 且也确是当时“我”渴慕已久的。
么?
• “我”渴慕着绘图 的《山海经》了。
• “这渴慕是从一个 远房的叔祖惹起来 的。”
当阿长问《山海经》是怎么一回事 时,我是怎样想的?表现了“我” 什么心理?
她并非学者,说了也无益;但既 然来问,也就都对她说了。
我对从她那里得到《山海经》 不抱任何希望,只是说说而已。
阿长把《山海经》买回时,“我” 有什么反应?体现了怎样的心情?
一读课文
根据你对课文的理解,用
“阿长是一个
的人”
说话。可以用课文中的词句,
也可以自己概括。全方位感
知人物,可以从外貌、身份、
细节、性格等各方面说。
刻画人物的方法:
1、描写法:
外貌描写、语言描写、动作描写、 心理描写
2、对比、映衬法: a.将“叔祖”与长妈妈进行了对比, 突出了长妈妈对“我”的热情和关心。
2、补充知识:《山海经》
《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、
民情的大型地理著作,又是我国古代第一部神话 传说的大汇编。全书共十八篇,分为《山经》和 《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五 篇;《海经》包括《海外经》四篇,《海内经》 四篇,《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它 以描述各地山川为纲,记述了许多当地的神话传 说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工 怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、 《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说,反 映了中华民族的英雄气概,因而早已成为全民族 的精神财富。
阿长
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• 阿长(?——1899),鲁迅称她为长妈妈, 浙江绍兴人,她是鲁迅儿时的保姆。长妈 妈的夫家姓余,有一个过继的儿子,是做 裁缝的,她有一个女儿,后来招进了一个 女婿。
• “长妈妈只是许多旧式女人中的一个,做 了一辈子的老妈子(乡下叫做‘做妈
妈’),平时也不回家去,直到临死。” 长妈妈患有羊角风,1899年4月“初六日雨 中放舟至大树港看戏,长妈妈发病,辰刻 身故。”
也有过渡性段落“这种敬意……我惧惮她什么 呢!”这些过渡使文章能够很自然地由一件事写到另 一件事,行文紧凑,结构严谨,浑然一体。
是指文章有些内容前后呼应,前面讲了,后 面也有着落。如文中在开头写道“也终于不知道 她姓什么”,后文是这样照应的,“我终于不知 道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿 子,她大约是青年守寡的孤孀”。
略写的内容能使人对长妈妈
有个初步了解,她的外形特征, 真实地反映长妈妈的一些毛病, 但这些并不能削弱对阿长妈妈的 敬意,而详写买《山海经》事, 却令人对长妈妈刮目相看,在作 者看来“别人不肯做,或不能做 的事情,她却能够做成功”,我 们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈 的敬佩和感激之情。
1.文章前两段介绍了“长妈妈” 称呼的由来,从中可看出“长妈 妈”怎样的社会地位?
幸的好人。
长妈妈用自己微薄的收入给“我”
买回了“我”渴望已久的带画的
《山海经》,展示了她的“伟大的 神力”——“别人不肯做,或不能做 的事,她却能够做成功”,从而突
出了她对“我”的关心和体现出来
的热情、仁慈、乐于助人的品质。
这是真正的崇敬和敬爱,是发自内 心的、深切的、永久的敬意。
二、读课文
• 那么这样一个人,作者对她的 感情(看法、态度)怎样呢? (童年、成年)
b.先抑后扬
3、详略得当
刻画人物形象,常用的有肖像描写、语言描写、动作描 写、心理描写。指出下列各旬运用了什么描写方法。
(1)她生得黄胖而矮。(肖像描写)
(2)最讨厌的是常喜欢切切察察,向 人们低声絮说些什么事,还竖起第二 个手指,在空中上下摇动,或者点着
对手或自己的鼻尖。( 动作描写 )
(3)她穿着新的蓝布衫回来了,一见 面,就将一包书递给我,高兴地说道: “哥儿,有画儿的‘二哼经’,我给你 买来了!”
烦琐的规矩
(1)元旦早晨道恭喜吃福橘……
(2)说人死了必须说“老掉
了” ……
迷信而淳朴
善良、关心爱护我
不耐烦
我为什么对长妈妈产生了“特别的 敬意”?这些描写可以看出长妈妈 什么样的性格特点?
“长毛”的故事,出乎我的意料,更让 我感到长妈妈的伟大神力,从此对于她 就有了“特别的敬意”。
无知而淳朴
特别的敬意
【用法】在作文中,采用这种手法,先表达对 所描写的事物或人的不满之情。然后,总是 在一两件小事中,突然转变了看法。但在转 变过程中,情感自然,才能引起读者的共鸣。 这种手法的好处是,能够很好的表达出作者 充沛的感情