关于“时间”的主题班会的资料
古代人计时方法
我国古代，人们发明了很多计时的方法或工具。

圭（读作guī）表是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成。

它利用了立竿见影的道理来测量日影长度。

主要功能是测定冬至日所在，并进而确定回归年长度。

此外，通过观测表影的变化可确定方向和节气。

日晷（读作guǐ）又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。

通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。

铜制的指针叫做“晷针”，石制的圆盘叫做“晷面”。

使用时，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间。

日晷的计时精度能准确到刻（15分钟）。

铜壶滴漏又名“漏刻”或“漏壶”。

即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。

我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。

除了以上的计时方法之外，我国古代人们还用“沙漏”、“火计时”、“烛光计时”等方法来计时。

古人珍惜时间的故事
中国古代有许多珍惜时间的故事，像“头悬梁”，“锥刺股”，“囊萤映雪”，“凿壁偷光”等等，都是古人抓紧时间发奋苦读的典范。

《聚萤读书》
车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。

可是，他在逆境中却能自强不息。

车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。

他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢？最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。

于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。

车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。

《孙敬悬梁》
孙敬是西汉人，幼年时父亲死去，家里很穷，但他立志发愤读书，抓紧一切时间学习。

孙敬读起书来不分昼夜，十分疲劳，晚上读书时常打瞌睡。

为了预防自己睡过去，他用绳子将自己的头发吊在梁上。

每当他低头打瞌睡时，就会因头
发被紧紧拉住而疼醒。

这样，就不会因打瞌睡而影响学习了。

孙敬凭借艰苦不懈的努力，终于取得了很大的成绩，长大后成了西汉的大学问家。

《凿壁借光》
匡衡是西汉人，幼年时十分喜欢学习，常常手不离书。

可是，他家太穷，连买灯油和蜡烛的钱都没有，晚上无法读书。

为此他十分苦恼。

匡衡的邻居是个富户，他家晚上灯火通明。

他请求到邻居家借光读书，可是被拒绝了。

怎么办呢？这天，小匡衡终于有了主意：在墙上打个洞，灯光不就可以从洞孔里照过来吗？于是，他拿来一把凿子，偷偷在墙壁打了一个洞。

这样，匡衡每天晚上在洞孔下借着照射过来的光线，努力读书学习。

匡衡借着隔壁漏过来的灯光看书，是多么的勤奋好学呀！看看匡衡，想想自己，我们现在有这么好的条件更应该好好珍惜。

只要我们发扬匡衡“凿壁借光”的学习精神，就一定能学有所成，将来为社会做出更大的贡献。

《闻鸡起舞》
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。

青年时代，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。

俩人常常同床而卧，同被而眠，希望共同建功立业，复兴晋国一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我不这样想，这是在催促咱们起床练剑啊。

”刘琨欣然同意。

于是他们每天鸡叫后就起床练剑。

功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。

祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

祖逖为了使自己能够早起练习武艺，就以雄鸡报晓的方式提醒自己起床习武。

后人以“闻鸡起舞”这个成语比喻有志之人，能够及时奋发自励。

人生在世，想要有所成就，就得勤奋苦练。

珍惜时间的名人名言
1、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

——《中庸》
2、少壮不努力，老大徒伤悲。

译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

3、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。

”
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

——《省世格言》
4、劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。

金缕衣：用金线刺绣的华美服装。

泛指华贵的物品。

----唐•无名氏《杂诗》
5、天行健，君子以自强不息。

译：天体运行强健有力，君子应该发奋图强而不停息。

----《周易•乾象》
6、莫等闲，白了少年头，空悲切！
译：不要虚度年华，到老了空自悲叹。

----宋•岳飞《满江红》
7、皇天不负苦心人。

译：上天不会辜负苦心学习的人。

---清•李宝嘉《文明小史》第39回
8、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。

太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。

任性、马虎、随便只会导致失败。

——韩愈
若要功夫深，铁杵磨成针。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

学如逆水行舟，不进则退。

光阴似箭，日月如梭。

蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物
昔仲尼师项橐古圣贤尚勤苦
长知识多读书身虽劳犹苦读
头悬梁锥刺股有恒心磨铁杵
惜光阴闻鸡舞学无涯不停步
《童年》
池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天
操场边的秋千上,只有蝴蝶停在上面
黑板上老师的粉笔还在拼命叽叽喳喳写个不停
等待着下课等待着放学等待游戏的童年
没有人知道为什么太阳总下到山的那一边
没有人能够告诉我山里面有没有住着神仙
多少日子里总是一个人面对着天空发呆
就这么好奇就这么幻想这么孤单的童年
music.......
总是要等到睡觉前才知道功课只做了一点点
总是要等到考试后才知道该念的书都没有念
一寸光阴一寸金老师说过寸金难买寸光阴
一天又一天一年又一年迷迷糊糊的童年
阳光下蜻蜓飞过了一片片绿油油的稻田
盼望着假期盼望着明天盼望长大的童年
水彩蜡笔和万花筒画不出天边那一条彩虹
盼望着假期盼望着明天盼望长大的童年
什么时候才能像高年级的同学有张成熟与长大的脸
盼望着假期盼望着明天盼望长大的童年
《满江红》岳飞
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。

朝天阙。

【译文】
我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。

我抬头远望天空一片高远壮阔。

我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。

三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。

好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。

作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山缺。

我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。

待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。

《明日歌》
明日复明日，明日何其多？
我生待明日，万事成蹉跎。

世人苦被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

译文
（1）明天又一个明天，明天何等的多。

如果我们一生做事都要等待明天，一切事情都会错过机会。

一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。

早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落。

人一生有多少个明天？请你听取我的《明日歌》。

（2）明日又是明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会虚度年华，永远一事无成。

世上的人都受“待明日”的害处，明日不是无穷无尽的，而人也会越来越老。

从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。

百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。