考点跟踪突破14断句与翻译一、(2015·泰州)阅读下面文言文，回答问题。
自昔词人琢磨之苦，至有一字穷岁月，十年成一赋者。
白乐天诗词，疑皆冲口而成，及见今人所藏遗稿，涂窜甚多。
欧阳文忠公作文既毕，贴之墙壁，坐卧观之，改正尽善，方出以示人。
蘧①尝于文忠公诸孙望之处，得东坡先生数诗稿，其和欧叔弼诗云：“渊明为小邑。
”继圈去“为”字，改作“求”字，又连涂“小邑”二字，作“县令”字，凡三改乃成今句。
至“胡椒铢两多，安用八百斛”，初云“胡椒亦安用，乃贮八百斛”，若如初语，未免后人疵议。
又知虽大手笔，不以一时笔快为定，而惮于屡改也。
(选自《春渚纪闻》)【注释】①即本文的作者何蘧。
1.解释下列句中加点词的意思。
(1)至有一字穷．岁月__穷尽，用尽___(2)及．见今人所藏遗稿__到，等到__(3)欧阳文忠公作文既．毕__已经__(4)得东坡先生数．诗稿__数篇，几篇__2．下列各句与例句中“于”的用法相同的一项是( C )例句：蘧尝于文忠公诸孙望之处A．积于今六十岁矣(《捕蛇者说》)B．如使人之所欲莫甚于生(《鱼我所欲也》)C．于厅事之东北角(《口技》)D．何有于我哉(《论语》)3．请根据要求，用“/”标出下面句子的朗读停顿。
(1)疑/皆冲口而成(标在动宾之间)(2)渊明/为小邑(标在主谓之间)4．翻译下列句子。
(1)改正尽善，方出以示人。
(欧阳修)改正得极好后，方才拿出来给人看。
(2)但少闲人如吾两人者耳。
(《记承天寺夜游》)只不过是缺少像我们两个这样的有闲情雅致的人罢了。
5．请你根据选文主要内容为其编写一个文言．．标题：__示例：作文不惮屡改___。
[点拨：本文以白居易、欧阳修、苏轼三大名家为例，说明“好文章是改出来的”，围绕这一中心来添加标题即可)(用原句或自己语言都可]二、(2015·邵阳)阅读下面文言文，回答问题。
【甲】董宣，字少平，陈留圉人也。
……后特征为洛阳令。
时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。
及主出行，而以奴骖乘。
宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。
主即还宫诉帝。
帝大怒，召宣，欲箠杀之。
宣叩头曰：“愿乞一言而死。
”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。
”即以头击楹，流血被面。
帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。
主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。
今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。
”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。
宣悉以班诸吏。
由是搏击豪强，莫不震栗。
京师号为“卧虎”。
歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。
”在县五年。
年七十四，卒于官。
诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。
帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之。
”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。
(范晔《强项令》)【乙】一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；踊①人贪戾，一国作乱。
其机如此，此谓一言偾②事，一人定国。
生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒③；则财恒足矣。
仁者以财发身④，不仁者以身发财⑤。
(节选自《大学》)【注释】①踊：yī，通“一”。
②偾：fèn，偾事，坏事。
③舒：慢慢消费的意思，这里指节俭。
④以财发身：用仗义疏财修养德行。
⑤以身发财：用生命敛钱发财。
1．下列加点词语解释有误的一项是( B )A．宣悉以班．诸吏(分发)B．使宣叩头谢．主(感谢)C．一国兴．仁(兴起)D．踊人贪戾．(暴戾)2．下列句子中加点词古今意义相同的一项是( C )A．后特征．．为洛阳令B．由是搏击．．豪强C．生财．．有大道D．为之者疾．，用之者舒3．下列句子朗读节奏划分有误的一项是( A )A．威不能行/一令乎B．以/宣尝为二千石C．则/财恒足矣D．仁者/以财发身4．对选文内容理解有误的一项是( D )A．甲文刻画了董宣秉公执法、不畏权贵的“强项令”形象；乙文则是用格言的形式告诫世人修身以治国的道理。
B．甲文“唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一辆”，体现了董宣为官清廉、生活贫困；乙文“为之者疾，用之者舒”，提倡消费者应该节俭。
C．甲文从事件的起因、发展、高潮、结局详细记叙了董宣断案的经过。
D．甲文董宣死后家境贫寒的景象刚好印证了乙文中“不仁者以身发财”的观点。
5．对选文写作手法赏析有误的一项是( C )A．甲文通过正面、侧面描写刻画人物形象；乙文通过对比手法表明修身、治国之道。
B．甲文行文活泼，语言富有表现力；乙文句式整饬，语言平实。
C．甲文浓墨重彩刻画董宣秉公执法，只是为了突出他个人英雄形象；乙文以“一言偾事，一人定国”说明个人言行与国家命运息息相关。
D．甲文集描写、议论、记叙为一体；乙文则以议论为主。
6．将甲、乙文中画线的句子译成现代汉语。
(1)将何以理天下乎？将拿(凭)什么来治理天下呢？(2)生之者众，食之者寡。
生产财富的人很多，消费财富的人很少。
7．请结合甲文文意，分析“天子不与白衣同”的言外之意。
①“天子”与“白衣(百姓)”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；_②作为天子，要治理天下，更应遵守法纪。
三、(2015·营口)阅读下面文言文，回答问题。
博爱之谓．仁，行而宜①之之谓义，由是而之②焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小．仁义，非毁之也，其见者小也。
坐井而观天，曰天小者，非天小也。
彼以煦煦③为仁孑孑④为义其小之也则宜。
其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。
其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。
凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。
老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
(节选自韩愈《原道》)【注释】①宜：合宜，恰切。
《礼记·中庸》：“义者，宜也。
”②之：往。
③煦煦：和蔼可亲的样子。
这里指小恩小惠。
④孑孑(jié)：谨小慎微的样子。
1．解释下列句中加点词的意思。
(1)博爱之谓．仁__叫作，称作__(2)老子之小．仁义__认为……小，轻视__2．用“”为文中画线的句子断句。
彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜。
3．将下面句子译成现代汉语。
坐井而观天，曰天小者，非天小也。
(好比)坐在井里看天的人，说天很小，其实天并不小。
4．在韩愈看来，老子所说的“道德”与自己所说的“道德”含义是否一致，结合选文内容简要分析。
不一致。
理由是：在韩愈看来老子所说的“道德”是抛开了仁义而言，只是他一个人的说法，而自己所说的“道德”_是包括仁义，是天下人所共同承认的道德。
四、(2015·连云港)阅读下面文言文，回答问题。
乐羊子妻河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。
一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。
”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。
一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。
夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
(出自《后汉书·列女传》)1．解释下面句中加点的词语。
(1)以污其行．乎__品行、德行__(2)久行怀思，无它异．也__特殊原因__(3)累寸不已．__停止__(4)羊子感．其言，复还终业__被……感动__2．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。
羊子大惭/乃捐金于野/而远寻师学3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
羊子曾经在行路时捡到一块别人丢失的金子，回家把金子给了妻子。
_(2)若中道而归，何异断斯织乎？如果中途就回来，和割断这(正在纺织)的布匹有什么不同呢？4．文中乐羊子妻告诉乐羊子哪两个道理？对乐羊子产生了怎样的影响？道理：不能贪财污行；求学要持之以恒。
影响：捐金于野，而远寻师学；复还终业，七年不返。
五、(2015·广东)阅读下面文言文，回答问题。
晋文公攻原晋文公攻原①，裹十日粮，遂与大夫期十日。
至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。
士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。
”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。
”公曰：“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。
”遂罢兵而去。
原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。
卫②人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。
【注释】①原：原国。
②卫：卫国。
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( A )A．遂与大夫期．十日陈太丘与友期．行B．原三日即下．矣令初下．，群臣进谏C．夫原之食．竭力尽矣一食．或尽粟一石D．可无归．乎男有分，女有归．[点拨：A.约定；B攻克/下达；C粮草/餐；D投降，投靠/归宿)]2．请用三条“/”给文中画线的句子断句。
不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也3．如何看待晋文公“罢兵而去”的行为？请说明理由。
(1)赞成晋文公的行为，晋文公的可贵之处在于讲信用(恪守诚信)。
因为讲信用才能不战而胜，“攻原”得卫。
__(2)反对晋文公的行为，晋文公错在墨守成规(一成不变、不能随机而变)。
因为“原三日即下矣”(或“夫原之食竭力尽矣”)，如果他一鼓作气，就能攻下原国。
__(3)我们要辩证地看待晋文公的行为，晋文公这样做有利有弊。
利在讲信用，“攻原”得卫；弊在墨守成规，功亏一篑。
_或者：利在讲信用，得人心；弊在墨守成规，错失时机。
(得到原国，实属侥幸)。