第七单元
单元教学初探
一、单元内容总述
1.本单元主题：
本单元课文主要是围绕“走进艺术”这个专题进行编排的。

主要由《文言文二则》《月光曲》《京剧趣谈》三篇课文组成。

编排意图是引导学生借助语言文字展开想象，体会艺术之美。

2.本单元重点：
（1）通过朗读理解课文内容，背诵《伯牙鼓琴》。

本单元的三篇课文中《文言文二则》中选入了两个故事：《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》。

两篇故事一说音乐艺术的高雅境界，一说名画作品也有瑕疵，都与艺术相关。

《月光曲》讲了贝多芬创作名曲的一个传说，让我们领略了大音乐家“音乐为大众服务”的高尚情怀。

《京剧趣谈》一文分“马鞭”和“亮相”两部分讲了京剧的艺术特色。

（2）借助语言文字展开想象，体会艺术之美。

每篇课文中都给我们留下了充分想象的空间。

《伯牙鼓琴》中俞伯牙的琴声让钟子期想到了高山流水，我们的耳边仿佛也想起了那优美的琴声；《月光曲》中贝多芬在月光下弹奏的第二首曲子让穷兄妹俩看到了异常美丽逼真的景象。

《京剧趣谈》中马鞭的运用和双方战斗时的突然静止与耍杂技场面带给观众无限的想象空间。

而这一切都是各种艺
21.文言文二则创新教案
教学目标
1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上背诵《伯牙鼓琴》。

2.初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

3.紧扣单元教学目标，感受文化艺术之美。

教学重难点
正确朗读课文，理解诗句大意，感受艺术之美。

教学过程
一、纵情吟诵识知音
1.读题解题
（1）读好课题，强调“鼓”的读音。

（2）齐读课题。

（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引导质疑。

2．初读感知。

（1）自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。

（2）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

”
——读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

——理解“复”“足”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

（3）齐读全文，初步感知故事内容。

三、高山流水遇知音
1．感受语言。

课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴，锺子期听之”呢？
伯牙鼓琴，锺子期听之。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

”
（1）理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。

（2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多义”的语言现象。

（3）运用词语、诗句联想的方式丰富语言，丰满形象，指导朗读。

在此过程中渗透“太山”“流水”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。

①读着这个巍巍乎，你仿佛看到了怎样的太山？你想到了哪些词语？把这样的感觉读出来。

②流水在古文里边特指江河。

我们会想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？
2．体验“知音”。

（1）理解“善”和“志”，体味古今异义的语言现象。

（2）聚焦“善哉”，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。

①理解锺子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳。

②补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独。

③练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。

④拓展阅读《列子·汤问》中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界。

（3）师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。

在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。

三、破琴绝弦祭知音
1．痛失知音。

从“子期死”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。

2．想象补充。

出示：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

”
想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙？
3．纵情朗读。

指导读出情感，读出形象。

四、朗朗诵歌怀知音
1．正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。

从此，人们不断地在传说和吟诵它！
2．熟读成诵。

借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。

五、板书设计
伯牙绝弦
巍巍乎若太山
汤汤乎若流水。