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人教新课标品德与社会五年级下册《吃穿住话古今》(一)PPT课件2[课件PPT


64.鸡蛋从外打破,是食物;从内打破,是生命。人生,从外打破,是压力;从内打破,是成长。 18.你认为自己行就一定行,每天要不断向自己重复。 39.业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。 64.成功之秘诀,在始终不变其目的。 7.原以为“得不到”和“已失去”是最珍贵的,可原来把握眼前才是最重要的。 35.不要只为一个人而活,你的人生,还可以拥有全世界。 3.任何的收获不是巧合,而是每天的努力与坚持的结果。不怕你每天迈一小步,只怕你停滞不前,不怕你每天做一点点事,只怕你无所事事。 79.你想要的未来,是一步步走出来的。 12.当一个小小的心念变成成为行为时,便能成了习惯;从而形成性格,而性格就决定你一生的成败。 42.失败只有一种,那就是半途而废。 37.年轻是我们唯一有权力去编织梦想的时光。 65.在漫长崎岖的人生旅途中,人们要想实现自己的理想和事业,就必须走好自己人生的每一步,就必须领悟到成功者的经验和智慧。幸福和快乐存在于自己抗争困难的过程中,决不是对困难的 妥协。放弃自己就等于放弃一切。
• 大约在一万年前,古代世 界开始发生了农耕和畜牧。 世界上先后出现了几个各 具特色的农耕中心。
敦煌壁画——农耕图

中国饮食发展历史
• 1.最早的是有巢氏(旧石器时代):当 时人们不懂人工取火和熟食。饮食状况是 茹毛饮血,不属于饮食文化。
• 2.燧(suì)人氏:钻木取火,从此熟食, 进入石烹时代。主要烹调方法:①炮,即 钻火使果肉而燔(fán)之; ②煲(bāo):用泥 裹后烧; ③用石臼(jiù)盛水、食,用烧红的 石子烫熟食物; ④焙(bèi)炒:把石片烧热, 再把植物种子放在上面炒。
• 3.伏羲氏:在饮食上,结网罟(gǔ)以教佃 (diàn)渔,养牺牲以充庖(páo)厨。
• 4.神农氏:"耕而陶",是中国农业的开创 者,尝白草,开创古医药学,发明耒(lěi)耜 (sì),教民稼(jià)穑(sè)。陶具使人们第一次 拥有了炊具和容器,为制作发酵性食品提 供了可能,如酒、醋等。 鼎是最早的炊具
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• 8.唐宋:饮食文化的高峰,过分讲究。 “素蒸声音部、罔(wǎng)川图小样”, 最具代表性的是烧尾宴。
• 9.明清:饮食文化是又一高峰,是唐宋 食俗的继续和发展,同时又混入满蒙的 特点,饮食结构有了很大变化,主食: 豆料不再作主食,成为菜肴,北方黄河 流域小麦的比例大辐度增加,面成为宋 以后北方的主食,明代又一次大规模引 进,马铃薯,甘薯,蔬菜的种植达到较 高水准,成为主要菜肴。肉类:人工畜 养的畜禽成为肉食主要来源。满汉全席 代表了清代饮食文化的最高水平。
五年级下册品德与社会 追根寻源
吃穿住话古今
(一)
古猿
• 南方古猿依靠集 体力量,依靠手, 利用天然的石块、 树枝去御敌,去 寻食。
北京猿人
• 北京人是最早使用火的古人 类,并能捕猎大型动物。北 京人的寿命较短,据统计, 68.2%死于14岁前,超过50 岁的不足4.5%。
山顶洞人
• 山顶洞人,生活在距今约 1.8万年,在北京人活动过 的地区,他们的模样和现 代人基本相同。他们的骨 骼化石是在周口龙骨山顶 部的洞穴里发现的,因此 考古学家把他们叫做山顶 洞人。
中华饮食文化中的特点
• 精:食不厌精,脍不厌细 • 美:辨味不精,则烹调之术不妙 • 情:饮德食和、万邦同乐 • 礼:夫礼之初,始诸饮食
中西方饮食文化差异
• 两种不同的饮食观念 • 中西饮食对象的差异
• 饮食方式的不同
你还知道哪些服 装的面料?
人们为什么要不断 的开发新的服装面料?
农耕和畜牧
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之一。
• 5.黄帝:中华民族的饮食状况又有了改善,皇帝 作灶,始为灶神,集中火力节省燃料,使食物速 熟,而广泛使用在秦汉时期,当时是釜(fǔ),高脚 灶具逐步退出历史舞台,"蒸谷为饮,烹谷为粥" 首次因烹调方法区别食品,蒸锅发明了,叫甑 (zēng)。蒸盐业是黄帝臣子宿沙氏发明,从此不 仅懂得了烹还懂得调,有益人的健康。
• 6.周秦时期:是中国饮食文化的成形时期, 以谷物蔬菜为主食。春秋战国时期,自产 的谷物菜疏基本都有了。
• 7.汉代:中国饮食文化的丰富时期, 归功于汉代中西(西域)饮食文化的 交流,引进石榴、芝麻、葡萄、胡桃 (即核桃)、西瓜、甜瓜、黄瓜、菠 菜、胡萝卜、茴香、芹菜、莴笋、大 葱、大蒜,还传入一些烹调方法,如 炸油饼,胡饼即芝麻烧饼也叫炉桡。 淮南王刘安发明豆腐,使豆类的营养 得到消化,物美价廉,可做出许多种 菜肴 。东汉还发明了植物油。
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