而被邀请登上天安门城楼。 • 1978年12月，党的十一届三中全会胜利召开，汪曾祺深受鼓舞，创作
热情逐渐高涨。
汪曾祺的创作风格
• 作品结构具有散文化特点。
• 作品不表现重大的社会主题，时代色 彩弱。不注重作品的社会、政治功能， 而注重个体情感的抒发。
创作背景
《受戒》写于一九八〇年八月十二日，写的是四 十三年前的一个梦。 据汪曾祺传记资料，一九三七 年暑假，高中毕业的汪曾祺因躲避战乱，与家人寄居 高邮城外的一个寺庙里约半年之久，这期间，曾与一 个姑娘发生恋情。虽然这段恋情未果，但他深埋在汪 曾祺的心中。此后，汪曾祺经历了时代变革，人生沉 浮。直到一九八〇年代初，年近六十的汪曾祺才想到 把这个在心中埋藏已久的青春之梦写出来。
人物分析2
• “是你要到荸荠庵当和尚吗？” • 明子点点头。 • “当和尚要烧戒疤呕！你不怕？” • 明子不知道怎么回答，就含含糊糊地摇了摇头。 • “你叫什么？” • “明海。” • “在家的时候？” • “叫明子”。 • “明子！我叫小英子！我们是邻居。我家挨着荸
荠庵。”
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人物分析3
•
内容简介
• 时间:二十世纪30----40年代 • 地点:庵赵庄 • 主人公:明子(明海和尚) , 小英子 • 简单情节
1:十三岁的明子去荸荠庵做和尚。 2:明子在船上认识了小英子。 3:明子在荸荠庵的生活。 4:明子跟小英子一家的交往。 5:明子去善因寺受戒。 6:明子受戒后回来。
什么是受戒？
著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、 《大淖记事》等，散文集《蒲桥集》等等。
被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一 个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”
• 1954年，汪曾祺创作出京剧剧本《范进中举》 • 1958年被补划为右派。下放到张家口沙岭子农业科学研究所劳动。 • 1961年，他在半年时间绘成厚厚的一本《中国马铃薯图谱》。但是书
稿在文革中被毁。 • 1964年，参与改编沪剧《芦荡火种》的同名京剧剧本。 • 1970年5月21日，汪曾祺因参与京剧《沙家浜》的修改加工有贡献，
而被邀请登上天安门城楼。 • 1966年“文革”开始后不久，汪曾祺即因“右派”问题被关进“牛
棚”，但1968年迅速获得“解放”。 • 1970年5月21日，汪曾祺因参与京剧《沙家浜》的修改加工有贡献，
黄又胖、懒散。 • 仁海：爱干净、有家室。
2021/2/3
人物分析1
• 小英子把明海请到家里来，给他磨墨铺纸，小和尚画了几张， 大英子喜欢得了不得：“就是这样！就是这样！这就可以乱 孱！”——所谓“乱孱”是绣花的一种针法：绣了第一层， 第二层的针脚插进第一层的针缝，这样颜色就可由深到淡， 不露痕迹，不像娘那一代绣的花是平针，深浅之间，界限分 明，一道一道的。小英子就像个书童，又像个参谋：“画一 朵石榴花！”“画一朵栀子花！”
小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子
的耳朵旁边，小声地说：
• “我给你当老婆，你要不要？”
•
明子眼睛鼓得大大的。
• “你说话呀！”
•
明子说：“嗯。”
• “什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
•பைடு நூலகம்
明子大声地说：“要！”
• “你喊什么！”
•
明子小小声说：“要——！”
• “快点划！”
小说主题
《受戒》通过平淡的方式描写了包括农 家孩子明子当和尚及他和英子朦胧的爱情 故事以及菩提庵其他和尚的日常生活的一 个世俗化的佛门故事，故事中到处充满着 人间烟火气息，叙述了和尚们作为普通人 的人生欢乐，含蓄地表达了对原始淳朴的 民间日常生活的肯定和人性彻底解放的赞 美，含蓄地表现出对清规戒律的否定和批 判,为人们展现了健康的人性美。
《受戒》
—
项玲燕
教学目标：
1.了解汪曾祺的生平和《受戒》的创作背景。 2.了解作品中的人物形象，以及其性格特征。 3.了解作者的创作风格，体会其与寻根文学的关系。
教学重难点：
1.了解《受戒》的主题。 1.分析小说的写作特色。 2.认识小说的文学史意义。
汪曾祺
《受戒》
作者简介
汪曾祺（1920.3.5～1997.5.16），江苏 高邮人。当代作家、散文家、戏剧家、京派作 家的代表人物。
寻根小说
• 《受戒》出现于伤痕文学和反思文学潮 涌之际，却没有政治话语的痕迹，没有浓
滥烈觞的：悲剧用意来识比，喻为文事学物主的流起吹来源了、清发新端之。
风。对80年代初的小说主流来说，《受戒》 的发表是一次挑战，是80年代中期小说文 体创新、语言革命的先声。《受戒》以它 “田园牧歌”式的风格和对传统文化的态 度，成为寻根小说的滥觞。
式 老， 师要叔这给念个即 ，庵将 神升 情里天 很无的庄猪重所念：谓一“道…清“…规往一，生切咒胎连”生这，、并卵两且生个总、是息字 也生没，来人从提虚起空来。，还归虚空去往生再世，皆当欢喜。
南无阿弥陀佛！”
三师父仁渡一刀子下去，鲜红的猪血就带着很多 沫子喷出来。
庵赵庄
明 海 出 家
荸荠庵
2021/2/3
关系图
风俗（当和尚）
一家人的生活方式
小英子
朦胧恋情
受戒
环境
生活方式
私奔风俗 民歌小调
几个和尚的情态
三师父的 飞铙绝技
《受戒》剧照
人物形象
• 明子：天真可爱，自然纯朴，聪明善良，富 有魅力和活力。
• 英子：开朗活泼，直率坦诚，勤快能干，敢 于表达自己心中的想法。
• 老和尚：恪守清规，孤寂，传统。 • 仁山：是“荸荠庵”的“当家的”，长得又
为表示笃信佛法、虔守佛规，需受戒，即用 戒香炙烧头额或手腕，炙成3个、6个、9个或12 个黑疤，越多表示越虔诚，戒期完毕，由传戒者 发给“戒牒”及“同戒录”。
沙弥和沙弥尼必须受持十戒，即不杀生、不
偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬘，不
视听歌舞，不坐高广大床、不非时食、不蓄金银
财宝 。
例子
他们吃肉不瞒人。年下也杀猪。杀猪就在大殿上。 一切都和在家人一样，开水、木桶、尖刀。捆猪的时 候，猪也是没命地叫。跟在家人不同的，是多一道仪
• 她把花掐来，明海就照着画。
• 到后来，凤仙花、石竹子、水蓼、淡竹叶，天竺果子、腊梅 花，他都能画。
• 大娘看着也喜欢，搂住明海的和尚头：“你真聪明！你给我 当一个干儿子吧！”
返回 • 小英子捺住他的肩膀，说：“快叫！快叫！”
• 小明子跪在地下磕了一个头，从此就叫小英子的娘做干娘。 2021/2/3