2、传统文化：
? 本体论意义上的传统，是一个民族的文化生命，它铸就了一个民 族的特定存在方式，形成了民族文化特质；
? 知识论意义上的传统，则是封闭的、完成的，我们可以把它叫做 “传统文化”。
? 一个民族的文化传统的塑造、文化性格的养成，乃至民德、民风、 民俗的习得，决非一日之功。
3、世界上九大文明单位
5、中华文明有两点与其他文明不同
? 一是它的物质文明特别是以农为本而且强调整体性协作的基本 的生产生活方式，以及它的精神文明，如《周易》以来强调天 地人统合协调的宇宙观、西周特别是孔孟以来的民本主义的社 会政治观和修身齐家治国平天下的人生价值观一直连续不断地 发展下来，未曾有过中断；
? 二是它从小到大的扩展主要不是依靠武力对外征服，而主要是 外部的游牧或半牧半耕民族内向流徙，并与汉族互相融合或联 合的结果。
4、中华文化的形成与核心
中国所处的地理、气候条件就决定了农业生产是古代最主要的生 产方式，农业生产最初是集体耕作制，到了战国的时候发展为家庭 耕作制，以家庭为单位进行生产，这是一个生产方式的根本性的改 变。 ? 这种环境，这种生产方式对于一个国家、一个民族的文化的形成， 提供了一种客观的根据、客观的基础，也可以说自然、社会的环境 和生产方式对文化的形成具有基础性的意义。
6．《周易》每一卦的构成
? 《周易》每一卦有四部分组成。 ? ①卦画（卦的符号），即六条符号组成 。 ? ②卦名，所在卦画后面的叫卦名。 ? ③卦辞，在卦名后面有一段文字，这段文字叫卦辞，卦辞是对
? 四圣：伏羲、文王、周公和孔子,是谓“四圣”。
? 伏羲氏——作八卦 ? 周文王——演六十四卦（《易经》） ? 孔夫子——作十翼（《易传》）

2、河图与先天八卦
4、洛书与后天八卦：
5、《周易》之结构
? 八个本卦： ? 1乾三连（ 天） 8坤三断（地 ） ? 4震仰盂（ 雷） 7艮覆碗（ 山） ? 3离中虚（ 火） 6坎中满（水） ? 2兑上缺（ 泽） 5巽下断（ 风） ? 本卦相合生成8*8=64卦。
成。” ? “人法地，地法天，天法道，道法自然” 。
5、佛教：道德弘扬使人间成为净土
? 心即佛：成佛的理想由彼岸世界移到了主体世界； ? 人间佛教：通过佛教道德的弘扬以及其他思想的弘扬，能够使
人间成为净土 。
三、大道之源众学之首之《周易》
? 钱穆：“易经是中国一部最古最神秘的书，也是一部最易引人研究的 兴趣而最不易得到研究的结果的书。”
徐国亮 教授/博士生导师
前言：古代管理智慧的来源
? 诸子百家思想：道家、儒家、法家、兵家、墨家等。 ? 原典：四书五经，《道德经》，《孙子兵法》等 ? 文人作品：北宋《资治通鉴》、明代洪应明《菜根谭》、张居
正《帝鉴》等。 ? 古典小说：《三国演义》、《红楼梦》等。 ? 商业实践：陶朱公范蠡（旱则资舟，水则资车/贵出如粪土，
? 西亚“两河流域”的巴比伦文明（ -4500）； ? 北非尼罗河流域的古埃及文明（ -4500）； ? 发源于黄河 -长江流域的中华文明（ -5000）； ? 南亚印度河流域古文明（ -2500）； ? 地中海北岸的古希腊 -罗马文明（ -1500）； ? 中南美洲的玛雅 -阿兹特克-印加文明（ -1000） ? 中古时期的西方基督教文明 （-1500）； ? 中古时期的阿拉伯和伊斯兰文明（ 600）； ? 俄罗斯、东欧的斯拉夫东正教文明 （1400后）
2、六十四卦次序
乾11坤88屯64蒙76需61讼16师86， 比68小畜51兮履12泰81否18。 同人13大有31谦87豫48随24， 蛊75临82观58兮噬嗑34贲73。 剥78复84无妄14大畜71颐74， 大过25坎66离33三十备。 咸27恒45遁17兮及大壮41， 晋38与明夷83家人53睽32。 蹇67解46损72益54夬21姤15萃28， 升85困26井65革23鼎35震44继。 艮77渐57归妹42丰43旅37巽55， 兑22涣56节62兮中孚52至。 小过47既济63兼未济36，是为下经三十四。
? 《说卦》“昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。立天之道曰阴与 阳；立地之道曰刚与柔；立人之道曰仁与义。兼三才而两之。”
? 张载：“《易》一物而合三才，天人一。” ? 朱熹： “天即人，人即天。人之始生，得之于天也；既生此人，则
天又在人矣。”
4、道家崇尚自然：保护自然意义重大
王阳明： “知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之
二、中华传统文化三大支柱：儒、道、释
? 儒家：人本主义 ? 道家：自然主义 ? 释 ：解脱主义
人学，一种人生的价值观念
1、儒家仁学：协调人与人之间的关系
? “仁者，人也，亲亲为大”； ? “孝之放，爱天下之民” ； ? 推己—尽己—克己—扬己： ? “己所不欲，勿施于人”； ? “己欲立而立人，己欲达而达人”； ? “一日克己复礼，天下归仁焉” 。
2、老子的自然无为：防止人与人矛盾冲突
? “自然无为”、“少私寡欲” ? “治大国若烹小鲜” ? “我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲
而民自朴” ? “圣人无常心，以百姓心为心”
3、儒家的“天人合一”：解决人与自然的关系
? “《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。” 《系辞》
贱取如珠玉）、徽商、晋商、宁波帮、潮汕帮等。
一、文化、文明与传统文化
? 1、文化：人类所特有的生存方式。 ? 即人化或人类化 (humanization) ，凡是属人的都是文化的。 ? 英文中的culture、德文中的 kultur，来源于拉丁文的
cultus ，本义为耕作、种植、培育，有精神教化之意。
? “周”： ? 指周普、普遍，即易道广大，无所不包； ? 指代号，即周朝，古代常称周朝的书等。 ? “易”： ? 指变化。“易”上为“日”，下为“月”象征日月阴阳变化； ? 指古代卜筮之书的代名词。 ? 夏朝易经:《连山》;商朝:《归藏》；周朝:《周易》
1、《周易》之作者
? 三圣：《周易》成书是“人更三圣，世历三古。”，是由伏 羲、文王、孔子三个圣人完成的。