本文部分内容来自网络,本司不为其真实性负责,如有异议请及时联系,本司将予以删除== 本文为word格式,简单修改即可使用,推荐下载! ==201X美德演讲稿(4篇)本文目录1.201X美德演讲稿2.小学生美德善行演讲稿3.文明道德演讲稿:谦卑–美德的核心4.最新弘扬家庭美德演讲稿范文老师们,同学们,早上好:金秋送爽,丹桂飘香。
再过几天,就是农历九月初九重阳节,我不由得想起了唐代诗人王维的诗句:[独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
"农历九月九日,是我国传统的节日重阳节,是个值得庆贺的吉利日子。
九九重阳,与[久久"同音,含有长久长寿之意,同时秋季也是收获的黄金季节,所以人们对这个节日历来有着特殊的感情,唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作。
今天的重阳节,又被赋予了新的含义。
1989年,我国把每年农历九月九日定为老人节,传统与现代巧妙地结合,成为尊老、敬老、爱老、助老的老人节。
在这个属于老年人的节日即将来临之际,我们祝愿所有的爷爷奶奶生活愉快、健康长寿!尊老爱幼,自古以来就是中华民族的传统美德,我们还有在重阳节祭祖的习俗。
老一辈为了我们国家的强盛,为了下一代能过上富裕安康的生活,他们艰苦创业、辛勤劳动了几十年,创造了大量的物质财富和精神财富,精心哺育和照料我们,使我们茁壮成长。
如今他们老了,理应受到全社会的尊敬和照顾。
所以我们应当继承和发扬中华民族尊老敬老的优良传统。
尊老敬老绝不是重阳节一天的事,应该是在日常生活中,帮助老人解决生活的困难,多给老人一些心理慰藉。
因此,我提议,每一位共青团员和青少年学生都要用实际行动向老人们献上我们的一份心意,为自己的爷爷奶奶或者邻居老人做些力所能及的事,比如帮他们洗衣、洗碗、扫地、叠被,多为他们着想,少让他们做那些本来应该是我们自己做的事,把好吃让给他们,把有趣的事告诉他们,对邻居长辈有礼貌,外出礼让老人。
愿所有老人都过上和我们一样幸福的生活!谢谢!小学生美德善行演讲稿201X美德演讲稿(2) | 返回目录尊敬的各位老师,亲爱的同学们,大家好!我是来自xx小学x年级x班的xx,感谢老师给我这个机会,让我在这里有幸和大家分享一下我对“美德善行”的看法。
中国素有“文明古国”之称,自古以来中华民族都是一个讲究品德教育、个人修养的民族。
”人之初,性本善,性相近,习相远。
”《三经》的开篇即告诉我们,善行是需要从小培养的。
其实美德就像一颗幼苗,只有你天天浇灌,天天培养,才能成长为参天大树。
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
”不要因为坏事小就去做,不要因为好事小就不去做。
从点滴做起,从身边做起,逐渐养成良好的品德和修养。
想让美德善行伴我们成长其实非常简单,只要遵守“自觉自律”即可。
上学见到老师和同学主动打招呼,进老师办公室先敲门,坐公交车主动给有需要的人让座,看到地上有垃圾,主动捡起来……虽然这些小事都微不足道,但却是培养我们良好美德不可或缺的重要部分。
"香九龄,能温席。
融四岁,能让梨。
"我相信古人能做到的,我们也一定能做到!"赠人玫瑰,手有余香。
"从我做起,从现在做起,让美德善行永远伴随着我们,让中华民族的传统美德一直延续下去!我的演讲就到这里,谢谢!文明道德演讲稿:谦卑–美德的核心201X美德演讲稿(3) | 返回目录美德而非污秽,不断正确行事,在生活中展露高尚品德。
在我们学习了美德后,真该反思我们每天都在做些什么。
我们的行事为人,话语是否行出了美德。
曾经,我是一个骄傲、目中无人、喜欢论断别人、话语不节制的人。
我觉得这是我的快乐,管它对错,我觉得我的道德观和价值观可以照着我的感觉去拟定,一切都是我觉得怎么样,全部都按着我觉得怎么样,全部都按着我的感觉去做,很典型的后现代主义观念。
然而,现在我在思考,对的真正含义是靠“我觉得”而随便更改的吗?《魔鬼家书》中有这样一段话:“骄傲是灵魂的癌症,它啃噬人的爱,连一点根苗都不留,它蚕食人的知足心,甚至是基本的判断力,直至它荡然无存。
”当我读到这段话时,感受到原来骄傲的心,高傲的眼可以让我整个人都陷入到谎言中,让我连被赋予的辨别对错的能力都丧失了。
所以我知道了,我要谦卑自己的心,不再以一种高傲的态度看清身边的人。
《人生观的故事》作者寇尔森进入到监狱中,体会到一点他说:“所有使身边的那些犯人有区别的事务都仅仅是程度上的区别,而不是与犯人们本质上的不同,我们中的每一个都是既有天赋又有缺陷的人,我们再也不能摆出一副好像我有权柄论断别人的姿态。
”因此我会多看自己的不足,改变自己,而不是用更多的时间去探讨别人怎么样,因为我们都是不完美的,没有权利去论断其他的人,否则,我们会陷入永无止尽的抱怨中。
最后,鼓励大家,将美德行在言语行为上并生活中的方方面面,以此来做众人的榜样。
演讲者:1-6班韩丰盈主持人:大一班朱小羊作者:大一班董婷最新弘扬家庭美德演讲稿范文201X美德演讲稿(4) | 返回目录家庭美德属于家庭道德范畴,是指每个公民在家庭生活中应该遵守的基本行为准则。
它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。
家庭美德包括关于家庭的道德观念、道德规范和道德品质。
家庭美德的规范是调节家庭成员之间,即调节夫妻、父母子女、兄弟姐妹、长辈与晚辈、邻里之间,调节家庭与国家、社会、集体之间的行为准则,也是评价人们在恋爱、婚姻、家庭、邻里之间交往中的行为是非、善恶的行为标准。
在我国社会主义条件下,家庭美德既是对中华民族优秀家庭美德的继承和发展,又是对社会主义的新型家庭关系、新型家庭生活的伦理上的概括。
弘扬家庭美德是每个人都应当履行的基本义务,共产党员更需要在弘扬家庭美德方面为一般群群众做表率。
从重庆出台公务员标准:“违反家庭美德一票否决”可以看出,把家庭美德纳入考核共产党员和领导干部的内容,会促使党员干部更加全面地理解和把握德道的标准,会通过共产党员家庭的和谐促进社会的和谐,促进经济社会的科学发展。
弘扬家庭美德,促进社会和谐。
家庭道德问题,涉及千家万户,它不仅关系到和谐美满幸福家庭的建立,而且关系到社会安宁。
家庭同社会是紧密联系的,家庭是社会的细胞,整个社会是由千家万户构成的。
只有家庭稳定、和睦,才能为社会和谐和发展奠定基础。
而家庭美德,则是实现家庭和睦的基本前提和重要途径。
一个社会的家庭美德如何,不仅是衡量这个社会精神文明的重要标志,而且直接关系到这个社会能否安定团结、和谐发展。
弘扬家庭美德,筑起反腐防线。
家庭美德同社会公德、职业道德、政治品德一起,构成社会主义道德建设的基本范畴。
据资料显示,一些贪官的赃款75%以上是由家眷或情人代收的,也有的资料显示,约大多数贪官都有养情人的问题。
可见,家庭美德的不足,不仅严重影响我国社会主义道德建设,而且也是造成一些党员领导干部腐化堕落、贪污受贿的基本道德根源。
弘扬家庭美德,提高队伍素质。
做事先做人,而做人的基本底线就是要有德,事实证明,一个人如果对父母子女没亲情,对妻子丈夫没爱情,对邻居没友情,那他就不会是个好人。
我们要培养高素质的发展队伍,必须把党员素质作为一个包括了思想理论素质、政治政策素质、组织领导素质、科学文化素质、身体心理素质和道德品质素质在内的素质结构,从整体上加强建设。
弘扬家庭美德,构建和谐家庭。
家庭是人生长期生活的重要场所,家庭是人们心灵停靠的港湾。
一个人在忧伤的时候,会想到家人一起担当,在喜乐的时候,会想到家人一起分享,在劳累在时候,会想到家人一起休养,在过节的时候,会想与家人一起团聚,等等。
一个人的家庭和谐美满,不仅能提高自身的生活质量和幸福指数,而且有利于每个家庭成员自由、平等、健康、全面地发展。
和谐美满的家庭生活,不是自然形成的,也不是一劳永逸的,要靠每个家庭成员用心去经营、去创建,而家庭美德则是经营和创建幸福家庭的重要法宝。
近来来社会离婚率持续上升,它已经上升为一个社会关注的焦点,如何建造一个和睦的家庭已经成为了一个公共的问题。
期盼婚姻永远像爱情故事一样充满着浪漫色彩,那是不现实的,日常生活是平淡琐碎的,男女双方经过恋爱浪漫期之后步入婚姻组成家庭,应学会在平凡男女中巩固,培养感情。
要在相互适应对方的同时,经常寻找夫妻双方都感兴趣,都愿意为之努力的共同点,使两人有共同的生活目标,使家庭生活生动,活跃起来,充满活力和乐趣,只有这样一来,才能避免婚姻枯燥,乏味,避免“婚姻危机”。
从而弘扬家庭美德。
构建和谐家庭,促进社会科学发展。
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”晋江的万石山,因有摩尼光佛而香客、游人接踵而至。
你若来过晋江草庵,或许会知道摩尼光佛就趺坐在这古寺中。
它一眼望去,小小的庵门亮起一个小世界,那两株为陪伴它而等候数百年的圆柏,于沧桑中潜生奇崛、苍劲的虬枝,照焕岁月的光芒。
春冬之时,等风来,等小雨飘洒,一股梅花的香迎了过来,拂过行人的肩,贴着它,泛出温润的笑意和光,让人也心生端庄与慈祥。
还有那古井、亭子、石径、山石、果树等交叉环绕,似乎只有赞叹才能应景了。
设若携一身惶灼而来,在这幽僻之处清凉,沉潜时光,再轻松而去,应是畅然。
而对于一个“身在福中不知福”的人,如我,大抵因可便宜观赏而更多感觉到了寡淡、不稀奇。
诚然,草庵仍是我时常光顾的所在。
清明节的那个周末,为了陪儿子完成一篇登山日记,我们又去了草庵。
依然先是在庵前的空地上停留、四处张望,继而复入寺中瞻仰摩尼光佛的尊座,读读石柱上的对联,做若有引动之状。