【散文阅读练习1】人在草木间周晓枫茶这个字，拆开笔画就是：人在草木间。

每天的日子，开门七件事：柴米油盐酱醋茶——最后一个是茶，微妙地超越其他。

如果是生活需要，水就够了。

文人喜欢诗酒茶：诗是对文字的奢侈，酒是对粮食的奢侈，茶是对清水的奢侈。

正因为茶是高于生存需要的水，所以象征精神的部分。

是啊，对生存来说，精神就是奢侈——可正因有了这些奢侈，我们才不枉此生。

茶是现实中既平凡又堪称伟大的植物。

福建安溪，以铁观音闻名，茶香似乎弥散在这里的空气里……香，是气味的奢侈；铁观音，是茶里的奢侈。

这观音托梦所赐的母本茶树，就生长在安溪打石坑的岩缝间。

铁观音母株瘦小，每发新芽，每生新枝，收取的手就会到来。

它的芽叶幼嫩时就被采摘，它的枝条被不停折断，用以扦插育苗——就是这样一棵被限制、被切割、被剥夺的茶树，守着承诺般，守着它叶片的独特形貌：紫芽斜尾，缘齿疏钝，上面有着拇指按压般的神迹印痕。

茶有近乎神迹之处。

折断枝条，插土就能活——万能地再生。

你摧毁，它报以辽阔的丰收，甚至更为勇敢。

母株压条繁育时，经过扭转和压扁的伤枝，反而有利更好更多地生根；如果小心呵护的，却事倍功半。

一万次酷刑，意味着一万次的繁茂，十万、百万、千万次的慷慨。

茶叶制造的过程也是这样。

摇青时，芽叶相互摩擦、碰撞，受损的茶青反而分泌香气。

每片茶叶，都死于离枝，死于炒制，死于滚水……然后，它们又从滚水中复活，将自己的清香与甘醇，灌注到每一滴水里。

从伤害里汲取成长力量的茶，就这样，涓滴灌溉，帮助我们清除体内的毒素。

茶，看似羸弱，却隐藏柔韧而惊人的力量。

站在这株古茶树旁边，我观察它厚实的叶片，陈旧的花瓣。

我以前觉得，交通的便捷，瓶装水的储存，空调系统的温控，使今人很难体会古人曾经的乡愁。

我们可以在全球化的环境里，共享无差别的水土。

但是在这棵茶树面前，我改变了看法。

也许我们能保留自己所适应的饮食习惯、所乐于交流的乡音，以及那蓄意维持的心理时差。

植物，替我们凝结着乡愁：土壤里的酸碱度，空气中的含水量，海拔和温差，云雾雨雪，都在其中。

活着的茶，在冷水里浇着，根系沉默的一切；死了的茶，在滚汤里沏着，重新活过，在袅袅升腾的丰沛水汽里，还你故乡的云雾缭绕。

形如铁、色如铁、重如铁……庄重，就在这一盏琥珀色的铁观音茶中。

它是由土生长出的木，经过火上的铁锅炒制，最后水让它复活。

一盏茶里，汇聚金木水火土……我们人生的五行，尽在其味，尽在不言之中。

茶作，是人与植物的灵魂交流，就这样日月天地，就这样草木山水。

茶，经历水火，是树叶的前世今生。

最初，它被揉搓，被携带，在更久的日子里不死。

茶，折叠自己，它在自己的抱缩里藏好往昔的春秋。

最后，神秘收拢的叶脉打开了，像一个人慢慢摊开手心里的掌纹。

铺满刻痕的线条，记载它活过的风雨。

制茶时，水分被蒸发，年少青春的饱满汁液消失。

茶，是变成老年的树叶，暮色沧桑。

的确，茶，是一片树叶的回忆；但这回忆里，饱含变化。

是昨天的自己，又不是昨天的自己；是昨天的复活，又不是昨天的复活……浸泡缓慢，体会悠长，如是，恍兮惚兮。

此时，在山岭中。

周围是高起来的地势，底端是铁观音的茶枝。

冷冽的空气浸泡，让我清醒。

人生一世，草木一秋。

如是，我们在更大的天地茶盏里被时空浸泡，散发出一生微苦里的领悟、回甘里的安慰。

(2018年01月13日《人民日报》)1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A．文章采用托物言志手法，通过茶被采摘，被切割，死于炒制，复活于滚水的经历，表现作者对人生况味的领悟。

B．作者说“茶是高于生存需要的水，所以象征精神的部分”，认为茶作为超越生活需求的精神象征，是高于生活需求的。

C．作者说“一盏茶里，汇聚金木水火土……我们人生的五行，尽在其味”，认为人生的五行是生命的烙印，凝聚永不改变的人生滋味。

D．文章采用比喻、拟人、排比等修辞手法，语言形象而有气势，生动的描述性文字里蕴含着丰富、深刻的生命感悟。

2．下列对文本相关内容的概括和分析，正确的一项是( )A．茶，断枝插条，仍能成活，施以酷刑，报以繁茂；但如果小心呵护，反而会促其死亡。

B．“每片茶叶，都死于离枝，死于炒制，死于滚水……然后，它们又从中复活”，这反映出茶具有柔韧的精神特质，它能从伤害里汲取成长的力量，于死而复生中张扬生命的个性。

C．经过茶农精心浇灌下的茶，饮用之后，能清除人们体内的毒素。

这反映出茶具有“无私奉献”的精神特质。

D．茶中凝结着乡愁，能让我们在全球化的环境里，共享无差别的人生，更容易体会到古人曾经的乡愁。

【散文阅读练习2】人在草木间刘梅花人在草木间，说的是“茶”，可是不单单指茶，也是禅。

陆羽说，茶者，“南方之嘉木也。

”令我这个北方人羡慕不已。

而且，我还没有去过南方呢，不曾见过南方的嘉木。

总是想，茶树，是怎样一种禅意的树呢？嘉木在野，诗经里一样风雅了。

那百年的古茶树，老得禅意，老得孤独，动不动还要开花吧？茶树一直长在我的梦里，从童年一直开花到现在。

我的梦都是茶树的枝枝叶叶里长出来的。

你以为我喝了多少好茶，对茶叶如此痴迷？其实也没有。

穷人家的孩子，最先想的是要吃饱饭才好。

至于茶，当然也是喝的。

穷到连茶都不能喝到，人生就没有意思了，还不如当初就不要来尘世呢。

我喝茶，一直喝那种黑茶，也叫砖茶。

很大的一块，坚硬，可以拿来打狗，砌墙。

从小，喝清茶。

茶块在炉火上烤一烤，变得酥软了，很轻松地撬成碎块儿，盛在匣子里。

煮茶的时候，取一块。

那茶叶，粗糙，黝黑，却有一脉暗暗的清香，像我的日子。

清早，生了火，先熬一壶茶。

要熬得酽一点，不要太淡。

茶熬得有了苦味儿，好了。

伸长脖子灌下去一杯，上学去了。

这样的一天，神清气爽。

若是哪天缺了这一杯，总是蔫，打盹，头疼。

冬夜里，写完作业，爹熬着的茶已经清香扑鼻了。

若是有钱的话，还能买了红枣，在清茶里下几枚，喝枣茶。

没钱就丢几片姜，抗寒，暖胃。

一家人围着火炉喝茶，任凭我说一些废话，狼筋扯到狗腿，没来由地乱说一气。

我说，茶树应该很高，都长到半天里去了，仰头看，那茶花儿就开在蓝天里，和我一样大的花儿呢。

爹听着，黄瘦的脸上还是笑容，吸一口烟，慢慢喝下去枣红颜色的老茶。

有时候，弟弟谴责我说：爹啊，梅娃子最能胡诌，你信她做什么？爹一笑，不说话。

漫长的冬夜，煮沸在一壶茶水里。

炉火红红的，照在我脸上。

爹笑着说，你看，我的黄毛丫头，红脸蛋。

又说，梅娃子刚生下来，猫儿一样大。

我隔着门看了一眼，脸上皱皱巴巴的，很难看，谁知道长大了这么让人心疼的。

那样的日子，像茶，慢慢熬着，吸溜吸溜喝着,慢慢长大了。

天祝藏区的人唱酒曲，最有名的真兰歌是这样唱的：对有恩的犏（piān）乳牛要知道报答。

你如果没有喝过淡茶，你就不知道犏乳牛的恩情，你喝过淡茶才知道了犏乳牛，犏乳牛却在哪儿呢？对有恩的父母要知道报答。

你如果还没有接近暮年，你就不知道父母的恩情，你如果到了暮年才想起父母，父母亲却在哪儿呢？我的朋友是一位藏族诗人，他最喜欢唱这首歌，他先用藏语唱，再用汉语唱，一遍一遍，歌声清亮真挚。

唱到最后，我常常泪流满面。

我的父亲，一直喝清茶。

等我煮好满满一碗奶茶的时候，我的父亲又在哪里？他去世那么早，还未来得及给我筹备两麻袋砖茶的嫁妆。

草木是有气脉的，所以茶才有灵魂。

有些草木，成了草药。

有些草木，却成了茶，真是世事玄机啊。

水煮草木，你知道哪个是药，哪个是茶？草木不会泄露天机。

草木也不说话，却把味道交给你，心交给你。

人在草木间，天地自有玄理。

至于做茶做草药，都行，在于自己喜欢哪个。

（选自《散文选刊》有删改）3. 标题“人在草木间”有哪些含义？请结合文本概括解读（6分）4. 第④段写到“那茶叶，粗糙，黝黑，却有一脉暗暗的清香，像我的日子”。

作者为什么说“茶叶”像“我的日子”？（6分）【散文阅读练习3】消逝的灯火张炜①现在的灯比过去更亮也更多了。

城街的灯璀璨逼人，形状各异，是现代城市最得意的装饰，已经超出了实际照明的需要。

这是一种浪费，还是适得其所的艺术，还得好好讨论一下才好。

②增多的灯饰使一切场所变得更亮，在给人方便和享受的同时也似乎带来另一种不适。

白天就已经很亮了，夜晚如果太亮，就使昼与夜的区别减少了。

我们还会想念朦胧的灯火，想念街巷里的阴郁感。

大树滴着夜露，月亮爬上来，地上浮一层荧光。

这一切都会被强大的现代照明破坏。

③另有一些灯火消失了。

它们也曾经是先进和文明的象征，不久又成为落后的代表。

煤油灯、罩灯、桅灯、汽灯，它们当年使人产生了多少惊喜，连关于它们的回忆都是温暖和亲切的。

④在野外，那些于远处闪亮的灯火可能是看林人的煤油灯，也可能是鱼铺老人的桅灯。

在瓜田里，看瓜老汉的灯也是桅灯，它就被挂在草铺的柱子上。

神秘可人的夜之原野，有多少美好的感觉源自这些闪烁的、若有若无的灯火?如果没有它们，那么原野就是空洞的，没有眼睛的，没有召唤的，没有希望的。

⑤夜晚的点点灯火从遥远处透过来，那是多么好的安慰和期许。

只要走近它们，就有故事，有水甚至吃的东西，有未知的一切。

孩子们像天上的星星一样单纯，他们不会过多地想到其他危险，而只会热情地兴冲冲地走过去。

如豆的光明也有更大的感召力，他们只需迎向它们。

⑥鱼铺里的老人是最有意思的，他们让童年趣味横生。

老人日夜伴着海浪，孤独了只会抽烟喝酒。

因为太孤独了，所以他们酒喝得太多，烟也抽得太多。

他们周身的酒气直呛人的鼻子，见了小孩子就两眼发亮，像打鱼的人发现了大鱼。

他们捉住小孩，想让他哭。

小孩不哭，他们就掀开羊皮大衣，把他收到衣襟内，然后往他颈上喷一口浓浓的烟。

一番捉弄之后，小孩就哭了。

为了哄小孩止住哭声，他们就拿出鱼干和地瓜糖之类，小孩就笑了。

之后就是讲故事，讲有头无尾的妖怪故事，小孩又吓哭了。

⑦看林人的铺子比鱼铺高大，主人个个有枪。

他们的故事总是与枪有关。

这些人的枪筒子上堵了一撮棉花，这个景象让人永远难忘。

看林人的身体比鱼铺老人的强壮，因为他们常常要离开铺子去林中追赶猎物。

这些人到了夜晚就把大狗唤进铺子里，让它挨紧他们睡觉。

大狗偶尔抬头谛听，嘴里发出声音，大人就丢下一句：“毛病!”大狗于是又垂头睡了。

主人讲故事时，大狗又抬起了头，听着，再抬高一点头，叫一声，主人于是说：“又来人了。

”他迎出一看，又来了几个少年。

⑧瓜铺里的老人烦烦的，把一切夜间来玩的人都当成不怀好意的人。

他们吝啬至极，这是职业的特征。

来的人逗他说：“口渴了，给咱点水喝吧!”他说：“喝水水不开。

”“那就给咱个瓜吃吧!”他恶声恶气地答：“吃瓜瓜不熟!”不过他偶尔也有高兴的时候，那会儿他整个人全变了似的，轻手轻脚出去一趟，回来时就抱着一个又大又亮的瓜。

在灯光下，这个瓜真好看，还散发出浓浓的香味。

他不是用刀，而是用拳，“嘭”一声将瓜击碎。

不规则的瓜块格外甜。

看瓜老头说：“知道吗?瓜一沾了刀，就有一股馊味儿，绝对不能沾铁器。

”⑨桅灯是野外才有的，它不怕风。

它被挂在木柱上、被提在手上，无论怎样都让人喜欢。