例：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之 意，并吞八荒之心。——《过秦论》 译文： (秦)有吞并天下，统一四海的雄心
四、互文的翻译 互文又叫“互文见义”，前后两句或
两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译 时要把两部分合二为一。 例：叫嚣乎东西，隳突乎南北。 译文：应是“叫嚣隳突乎东西南北”可译 为“到处大喊大叫，骚扰破坏”。
6、调整法
由于古今语法的演变，有的句型表达方式有所不同， 译文时，应按现代汉语的语法习惯及时调整。包括：主 谓倒装、宾语前置、定语后置和介词短语后置等。 例（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄 泉，用心一也。——《劝学》 译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，(却能)向上 吃到黄土，向下喝到黄泉，(是由于)用心专一的缘故。 （2）古之人不余欺也。 译文：古代的人没有欺骗我呀！
译文：季氏将要对颛臾发动战争。
六、合叙的翻译 合叙是把两件相关的事合在一起说，翻译 时为了不发生误解，应把他们分开叙述。 如：兵革非不坚利也。(《孟子》)
译文：即“兵非不利也，革非不坚也”， 译为“武器不是不锋利，盔甲不是不坚固”
七、用典的翻译 古人为了使行文典雅，言简意丰，常或明 或暗地引用典故，在翻译时可灵活处理， 一般可译为这个典故所包含的普遍意义。 如：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟 来之食。(《乐羊子妻》)
意译
一、使用比喻、借代、婉曲、互文、用典等修辞手法，
宜用意译。 例： ①东曦既驾，僵卧长愁。(《促织》) 译文：太阳已经升起来了，(他仍然)直挺挺地躺着，长
时间地愁苦不堪。
“东曦既驾”就是：“羲和已经驾起六龙拉的车载着太阳 从东方出发了”，喻指‘东方的太阳已经升起’。
东曦：古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六 条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的 太阳。
4、删削法 文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词
替代，如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删削。这些词 包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中 停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。 例：1、陟罚臧否，不宜异同（偏义复词，“同”不译）
译文：升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同 2、备他盗之出入与非常也（偏义复词，“出”不译） 译文：防备其他盗贼进来和意外变故（发生）。 3、师道之不传也久矣。 译文：从师的风尚不流传很久了。
四、互文的翻译 互文又叫“互文见义”，前后两句或
两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译 时要把两部分合二为一。 例：枝枝相覆盖，叶叶相交通。 译文：树木的枝条和叶子都互相覆盖，交叉
掩映”。 则胜负之数，存亡之理
五、委婉的翻译 古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或
出于外交的需要，有时故意不直陈其事， 把话说得很含蓄，这就是委婉。翻译时应 还原其本来的意思。如： 季氏将有事于颛臾。
②北筑长城而守藩篱。 译文：在北边筑起长城来把守边疆。 ③误落尘网中，一去三十年。 译文：误入污浊的官场，一误就是三十年。
④意北亦尚可以口舌动也。《指南录后序》 译文：考虑到元军也许还能够用言语来打动。
⑤洎牧以谗诛，邯郸为郡。(《六国论》) 译文：等到李牧因为谗言被杀害，赵国成了秦国的一个 郡。（课本P70注释18秦灭赵后，把赵国改为秦之邯郸 郡。）
侮辱性的施舍
古文翻译技巧
能直译一定要直译，不能意译，要字字 落实，忠实于原文。
①先将句子中的每个字都落实为现代汉 语的解释。(“信”)
②翻译个别字的最常用方法就是把古汉 语中常用的单音节词换成现代汉语中常见 的双音节词。人名地名等专用名词不要翻 译，无须自作聪明。
官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。
例：至和元年七月某日，临川王某记。
——《游褒禅山记》
译文：至和元年七月某一日，临川王安石记(下此文)。
3、替换法 有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经
不用，在译文中，应换这些古语为今语。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。《出师表》 译文：先帝不因我地位低、见识浅，委屈了自己降低了 身份(前来拜访我)
二、紧缩复句或言简意丰的句子，需分开翻译或补充。
例：怀敌附远，何招而不至？(贾谊《论积贮疏》) 译文：使敌人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会 不来呢？ 怀，附：使动用法，使......亲近，使......归附；远：形 容词用作名词，远方的人
三、为了增强语势而用繁笔、渲染、铺陈手法的句子， 译时要凝缩。
5、增补法 原句中有省略或古今用词不同的地方，可根据现代汉
语语法增加或补充一些成分，使译文显豁通顺。包括：
（1）数词后面增加量词
例：轩凡四遭火…… 译文：项脊轩总共四次遭到火灾…… （2）省略句中应补充的主语、谓语、宾语、关联词语 和介词等。例： 曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。” 译文：(孟子)问：“一个人享受(欣赏)音乐快乐，和别 人一起享受(欣赏)也快乐，哪一种更快乐呢？”(齐宣王) 回答说：“不如同别人(一起欣赏音乐快乐)。”
两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下， 才在相关部分辅之以意译。
文言文翻译的方法 对 留 换 删 补 调
1、对译法 译文对应原文，基本遵照原文的句式，大量采用有 相同语素的双音词。 例：传 道 受 业 解 惑
传授 道理 教授 学业 解答 疑难问题
2、保留法
保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年到“信、达、雅”三个字。
“信”，就是译文要准确表达原文的意思， 不歪曲、不遗漏、不增译。 “达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉 语表达要求和习惯，无语病。
“雅”，就是译文语句规范、得体、生 动、优美。
在翻译过程中，必须文遵言循文“翻字译字的有原着落则，直译、意译相
结合，以直译为主””(字字落实，直译为主；意译为辅，
文从字顺)的原则。 直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相 应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表 达方式，力求语言风格也和原文一致。（特殊句式要翻 译出应有的特点，如判断句、被动句等。）
意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前 提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。 （倒装句要按现代汉语正常语序翻译。）