必修四
第二单元
探索世界与追求真理
第三十五课
求索真理的历程
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1.考点展示
2.知识概览
抓住一个 高考重点
实践是认识的基础 真理 认识的过程
35. 求索真 理的历程
核心 考点 突破
突破两个 高考难点
高考 典例
规避一个 易失分点
认为真理不具有客观性
第35课
本课知识概览 实 践 观
命题点1 实践是认识的基础 （2013年山东卷）“梦想是海市蜃 题干主要强调了实 楼，还是绿洲，关键取决于你是否 践的重要性，C项符 停止跋涉的脚步。”与这句话内涵 合题意。A项强调意 识的能动作用、B项 相一致的是（ ） A.“没有革命的理论，就没有革命 强调思与学的关系、 D项强调理想的重要 的行动” B.“学而不思则罔，思而不学则殆” 性，均不符合题干 C.“一步实际行动比一打纲领更重 主旨。 要” D.“人类的心灵需要理想甚于需要 物质”
(2)认识的无限性 ①表现：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永 无止境的过程。 ②原因：认识的对象是无限的变化着的物质世界，作 为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实 践是不断发展的。
追 求 真 理
含义 特点
求索真理的历程
考点展示
实践的概念和特点，实践是认识的 基础，真理的特点，真理和谬误， 认识的反复性和无限性、上升性
实践和认 识的辩证 关系 在实践中认识 和发现真理， 在实践中检验 和发展真理
实践决定认识 认识反作用于实践 含义 特点 追求真理是一个 过程
认 识 真 理 观
考点一、实践概念与实践是认识的基础 1．实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质活 动。 ①凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的 物质性活动。 ②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中 的观念的存在变为现实的存在。 特别提示：①实践的主体是人，实践是人类特有的活 动，不同于动物的本能活动。 ②实践不是纯粹的思维活动、认识活动，它是以客观 事物为对象的物质性活动。而停留在人的头脑或口头上的 活动(如“思考”“辩论”等)不是实践。 ③实践是连接主观和客观世界的桥梁，是“主观见之 于客观”的活动。
(3)真理与谬误 ①区别：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴， 是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是人们对客 观事物及其规律的错误反映。 ②联系：A.真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬 误作比较，就无所谓真理；没有真理作比较，也就无所谓 谬误。 B.二者在一定条件下相互转化。一方面，任何真理都 是具体的，都有它适用的条件和范围，如果超出这一条件 和范围，真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件 下也可以向真理转化。谬误之所以发生，往往是因为它超 出了真理存在的条件，因而，只要再回到真理存在的条件 范围内，谬误就会转化为真理。谬误向真理转化的另一种 含义是指人们可以从错误认识中引出真理性的认识，错误 认识成为正确认识的先导。
实践和认识的辩证关系
【原理内容】 实践决定认识，实践是认识的基础，实践是认识 的来源，是认识发展的根本动力，是认识的目的和归 宿，是检验认识的真理性的唯一标准。 认识对实践具有反作用，科学理论对实践有指导 作用。 【方法论要求】 我们要坚持实践第一的观点，在实践中认识和发 现真理，在实践中检验和发展真理；重视科学理论的 指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。
命题点1 实践是认识的基础 答案 解析 训练 （2013年广东卷）以前人们认为， 某工程团队利用 材料的强度和韧性这两种属性不可 兼得。但某工程团队利用“电纺” “电纺”技术开发 技术，开发出细小的聚丙烯腈纳米 出新型产品，这是 纤维，并通过小喷嘴喷射出去，做 立足于实践探索， 成的材料既轻又薄，不仅更坚固， 改变实践手段的体 而且更具韧性。该团队之所以成功， 现，B项符合题意。 A项强调深化理论认 是因为（ ） A.深化了理论认识，推动事物质变 识，与题意无关；C B.立足于实践探索，改变实践手段 项“创造”联系违 C.发挥了意识的目的性，突破条件 背了联系的客观性； D项“消除”矛盾违 创造联系 D.发挥了主观能动性，消除事物之 背了矛盾的普遍性 和客观性。 间的矛盾
答案
解析
训练
考点二、真理与认识过程 1．真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲 学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 2.真理的属性 (1)真理的客观性：真理的最基本的属性 ①真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律,真 理的内容不依赖于人和人类的主观意志； ②检验真理的标准是客观的社会实践。 坚持客观真理，必须反对主观真理。“有用即真理” 等观点，是唯心主义哲学的真理观。 ③真理内容的客观性，决定了在同一时间、地点、条 件下，对同一事物的真理性认识只有－个。真理面前人人 平等。 ④真理的内容是客观的，而真理的形式是主观的。
(4)实践是认识的目的和归宿 ①认识从实践中来，最终还要回到实践中去。 ②认识本身不是目的，实践才是认识的目的和归宿。 反对脱离实践、纸上谈兵，认识不为实践服务。 提示： ①“实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践； ②“实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发 展是由实践推动的； ③“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是 实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照； ④“实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回到 实践中去、服务于实践。
提醒：不能扩大实践的外延，如不能认为“实践是人 们认识世界和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个 世界的活动”；也不能缩小实践的外延，如不能认为“实 践是人们改造自然界的活动”或“实践是人们改造社会的 活动”。 2.实践的特点 ⑴客观物质性 ①实践的基本要素包括实践的主体、实践的手段和实 践的对象，它们都是客观的。 ②实践活动的过程是物质相互作用的过程，这一过程 及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具 有客观性。 ③坚持实践的客观物质性就是在实践问题上贯彻了唯 物主义的思想。 ④这是实践活动与人的认识活动的区别所在。
题干强调了实践是认 识的基础，实践是检 验认识的真理性的唯 一标准，实践是认识 的来源和最终目的。 ①颠倒了实践和认识 的关系，错误；“行 之，明也”说明实践 的重要性，②符合题 意；“行未及之，则 知尚浅”说明实践决 定认识，③符合题意； ④说明通过间接经验 获得认识，不合题意。
命题点1 实践是认识的基础 （2013年海南卷）1902年奥地利科学 塑料袋的发明方便了人 家发明了廉价、清洁、方便和耐用的塑料 们生活，被称为白色革 袋，广泛应用于社会生活各个方面，被誉 命，但塑料袋又造成了 为科技界的“白色革命”。在2002年塑料 严重的环境污染和破坏， 袋“百岁诞辰”之时，它因对生态环境的 被称为白色污染，无论 严重污染和破坏而被环保组织评为“20世 是白色革命，还是白色 纪人类最糟糕的发明”。现今，“远离塑 污染，都是认识和实践 料袋”、“禁用塑料袋”的呼声一浪高过 相结合的体现，认识的 一浪。从“白色革命”到“白色污染”， 不同说明了认识和实践 塑料袋的命运给我们的哲学启示是（ ） 的统一是具体的、历史 ①认识与实践始终存在着不可克服的矛盾 的，认识对实践指导作 ②认识与实践的统一总是具体的、历史的 用的实现总受到主客观 ③认识指导实践所产生的结果总是不可预 条件的制约，②④正确； 认识和实践是对立统一 请完成《创新设计》 P202-204典例及对应训练。 期的 ④认识对实践指导作用的实现总受到主客 的，①错误；③是不可 知论，错误。该题选C。 观条件的制约 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
(2)实践是认识发展的动力 ①认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题、提 出新要求，推动人们进行新的探索和研究。
②实践的发展为人们提供日益完善的认识工具，这些 工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。 ③实践锻炼和提高了人的认识能力。
特别提示：把实践是认识发展的根本动力理解为唯一 动力或各种动力中的一个普通动力都是错误的。人的实践 活动一方面改造了客观世界，另一方面使认识获得了发展， 所以实践是认识发展的根本动力。 反对把认识绝对化、思想僵化。
特别提示：真理是具体的有条件的，因而真理是相对的。
(2)真理的具体性与条件性 ①真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来 说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 真理需要不断丰富、发展和完善。 ②真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和 范围。在这个条件和范围内，真理是绝对的；如果超出了 这个条件和范围，真理就会变成谬误，因此真理又是相对 的。 ③真理的具体性与条件性表明，真理与谬误是相伴而 行的。 误区：①对同一对象可以有多个真理；②真理在任何 情况下都是真理；③真理是一成不变的
⑵能动性 ①实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。 ②在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出 自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的过程 中，人创造出新的社会结构和社会关系。 ③坚持实践的主观能动性就是在实践问题上贯彻了辩 证法的思想 ④这是实践活动与动物的本能的、盲目的活动的区别 所在。
误区二：科学理论也是检验认识的真理性的标准 (1)科学理论作为一种正确的认识，对实践活动具有指导作用 ，但不能据此认为科学理论也是检验认识的真理性的标准。 (2)主观认识和客观事物自身都不能作为判断认识的真理性的 标准，只有实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，从而检 验主观认识与客观事物是否符合。因此，实践是检验认识的真理性 的唯一标准。
3．实践是认识的基础 (1)实践是认识的来源 ①认识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在 实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。 ②不论是亲身参与实践活动而获得的直接经验，还是 通过知识的学习和传递而获得的间接经验，都是实践的产 物。 【误区警示】认识的来源与获得认识的途径是一样的 (1)实践是认识的来源。一切真知都来源于实践，无 论是直接经验，还是间接经验，都是实践的产物，实践是 认识的唯一来源。 (2)人们获得认识的途径有两条：直接经验和间接经 验。直接经验是通过亲身参加实践获得的经验；间接经验 则是从他人那里获得的经验。