2．沈从文在逃学过程中捕捉到大自然里的 声音、气味，在大自然的亲近与熏陶中感受到 了生命的本真和快乐。试从文中找出相关语句， 并谈谈你从中体会到什么，人与大自然的关系 应该是怎样的？你如何看待本文所写到的儿童 身上表现出来的“野性”？
声音：“蝙蝠的声音，一只黄牛当屠夫把刀 割尽他喉咙中时叹息的声音，藏在田塍土穴中 的大黄蛇的鸣声，黑暗中鱼在水面拔刺的微声。” 气味：“还各处去嗅闻，死蛇的气味，腐草的 气味，屠户身上的气味，烧碗处土窑被雨以后放 出的气味，要我说来虽当时无法用言语去形容， 要我辨别却十分容易。”
3．从文章的描写来看，小时候的沈从 文是一个常常逃学的孩子，由此看来，他是 一个调皮而又不原意读书的学生，你同意这 个观点吗？文中有没有可以说明他不是坏学 生的内容？
他的逃学和我们所说的逃学是不同的，他的不学 是为了更好的学。从文中这段描述可以看出来：“我 从不用心念书，但我从不在应当背诵时节无法对付。 许多书总是临时来读十遍八遍，背诵时节却居然琅琅 上口，一字不遗。也似乎就由于这份小小聪明，学校 把我同一般同学一样待遇，更使我轻视学校，家中不 了解我为什么不想上进，不好好的利用自己的聪明用 功，我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。我 自己总以为读书太容易了点，把认得的字记记那不算 什么稀奇。最稀奇处应当是另外那些人，在他那份习 惯下所做的一切事情”。
沈从文
1932年暑假，沈从文在 青岛完成了《从文自传》。 这部作品出版后曾被周 作人和老舍认为是“一九三四 年我爱读的书”。 《从文自传》讲述的是19 02-1922年沈从文进入都市 前的人生经历，即沈从文的 湘西经历。
《从文自传》和他的另一部传记体作品《记 胡也频》是最先为沈从文赢得了声誉的两本书。 《从文自传》一直以来都被认为是一份很好的 传记材料。首先总是描述给予沈从文写作和生命 给养的湘西古城；追溯其先祖时，作为苗人的祖 母也是必被提到的一员；作品有大量篇幅描写沈 从文幼年因反抗私塾的刻板和压抑而逃学、骗人； 其少年时的行伍生涯也是传记中必不可少的内容。 相对于各类他人所作的传记，这是一份可资参照 的原始资料。
• 任情而善适应环境，所以不悲观，多感而 不钟情，所以不颓废，行己而“无耻”， 不学而有术，这都是个性的特异，硬炼就 一副结实的人格。
读完后归纳概括每一小标题部分的中心内容。
（一）我读一本小书又读一本大书: 家乡学校中不能满足自己的梦想，就到社会生活中去追梦， 却经常遇到诸如打架威胁、恶狗伤人的事件。 （二）我上许多课仍然不放下那一本大书： 新式学校依然不能尝到知识，就到各种场合满足自己的好 奇心，就有狩猎的艰难、打架的流血、游泳的危险伴随着 自己。 （三）保靖： 到保靖想当兵，却没人可依靠，但自己的勤奋没有让艰难 的生活压倒，生活刚有所好转，寻求机会改变自己。 （四）一个转机： 进报馆接触新思想，使自己的学问和能力不断长进，调回 去后又经历了疾病的煎熬和同学淹死的惊骇，为了实现自 己的理想终于决心向北京进发。
《从文自传》不仅真实地揭露了沈从文20 世纪30年代的自我选择和自我认知，也鲜明 的体现出他成熟思想精神的特征。他运用自 己最擅长的乡村生活的题材，以“乡下人”的 视点关注的形态，表现了自己重塑民族传统 的责任。沈从文一生执着的眼光，不可割弃 的情结，自明于心的责任，都在这一部自传 中有所表现，所以，了解《从文自传》对于 理解沈从文创作中的主题走向、人生意蕴以 及叙述模式，都有重要的启示性意义。
找找其它的章ห้องสมุดไป่ตู้有没有体现作者好学的句子
你知道沈从文的成长契合了法国哪位思想家 的教育思想？
• ——卢梭的自然教育。 • 《爱弥儿》是第一本小说体教育名著．写于 1757 年， 1762 年第
一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国 家，影响巨大。在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教 育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。 • 卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他认为，人生来是自 由、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人 类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象， 从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童 进行适应自然发展过程的 “ 自然教育 ” ，以培养资产阶级理性王国的 “ 新人 ” 。 • 卢梭的所谓自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自 由发展，其手段就是生活和实践，主张采用实物教学和直观教学的方法， 让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的 知识。与自然教育密切相联的，卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、 平等、博爱的教育，使之学会谋生的。手段，及早地养成支配自己的自 由和体力的能力，保持自然的习惯。 • “ 社会就是书，事实就是教材。 ”
阅读“我读一本小书又读一本大书”一 节，回答下列问题。
1．这一小节标题为“我读一本小书又读一本 大书”，请结合对文章的理解，说说这本“小书”是 指什么，“大书”指的又是什么？“大书”对他的人 有着怎样的意义？
“小书”指的是课本知识。“大书”指的是大自 和人间生活，或曰社会。
沈从文在上学期间就喜欢到各处游历、玩耍， 他觉得世界如此宽广，充满了许多新鲜的未知 的东西，为了了解这些，他“各处去看，各处去 听”。这一时期的经历不仅教给他勇敢地面对生 活中的苦难，而且为他以后的创作提供了不可 多得的素材。后来走上文学道路，他一直从自 己的故乡开掘题材资源，应该说这些作品的成 功都来自于他读“那一本大书”的结果。
课文节选自《从文自传》的第三、五、十五、 十八章。你认为节选部分的优点在哪里？
⑴对往事细节真实生动地描写，逃学、殴斗、看街 景、游水、行伍生活等，处处洋溢着童趣、童真，轻 而易举就勾起了我们对曾经拥有的孩童世界的无限怀 念和向往。
⑵抒发的感情真诚感人，不写自己的品学兼优、勤 奋用功，而是如实地展现自己的天生的野性，充满了 阅读和学习“生活”这本大书所得到的欢欣鼓舞的生命 体验，表现了对自然和生命无比好奇和热爱以及泰然 面对一切残忍和苦难的生活观。
从作者的描述看，作者观察敏锐，记忆超强，对 现实世界十分倾心，对大自然的声音、气味，社会上 的人与事怀有浓厚的兴趣。他把大自然与社会生活称 为一本“大书”，他从这本“大书”学到了许多书本上没 的东西，他在自然和社会中倾心体验，尊重生命本真 的做法，并非不爱学习，而是为了更好的学习。从作 者的经历可以看出，人与大自然的关系应该是一种亲 和的关系。人应该取法自然的活力，汲取自然的营养， 完善自己的精神品行。孩童的天性是游戏，儿童身上 的“野性”正是其天性的有机组成部分。没有了适当的 “野性”，也就没有生命的敏感、好奇，也就不可能产 生真正的创造力。
• 2、要坚持实事求是的原则，不夸大，不缩小，不 编造。
• 3、要有一定的文学色彩。
传记是写人的。为此，在写作中一定要抓住人物特点， 记述其重要的有代表性的大事和最能表达人物个性特征的 典型小事。不写大事，无法表现人物的贡献；不写小事， 无法使人物活起来。甚至还往往会使作品流于一般化、模 式化。 • 要使传记写得生动感人，就应该认真研究人物的生平事迹、 性格特征和思想品德，用创造性的笔法来展现人物的思想 面貌和个性特征。为了把人物写活，就必须从各个侧面挖 掘和占有足以表现人物特征的典型事例和细节，即最能体 现这种特征的思想、言论和行动及轶事、趣闻等，进行描 写和渲染。但是，绝对不能任意虚构。
《从文自传》展示了一幅幅神秘有趣的风 俗画，有的还很原始残酷。传主经历了很多 苦难，读来有某种沉重与辛酸。这些对于今 天的我们有什么启迪意义？
这部传记可能给予同学们最重要的启迪是： 困难和艰辛可以转化为人生宝贵的精神财富， 可以锻造人坚韧的性格，激励人追求生活的意 义。 对于强者来说，生活中的风霜雨雪也和阳 光雨露一样，都从不同侧面或者以不同的方式 滋润着我们的生命，现实中的曲折、坎坷、苦 难可能拓展人的精神空间，让人能更加以阔大 的心胸与坚强的意志，去感受生命，理解生活 的意义。
沈从文自己认为：“我的作品能够在市场 上流行，实际上等于买椟还珠，你们能欣赏 我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情 却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例 那作品背后隐伏的悲痛也忽略了”。我们在阅 读文章时，不要只关注其笔下湘西的奇异的 风土人情，而要从文字里读出作者“不折不从， 亦慈亦让；星斗其文，赤子其人”的精神（张 允和语），理解柔情似水的文字里蕴含的性格 和对自然深沉的热爱。
• 布置写作任务：从下面两题上任选一题。 1、写一篇自传。 2、给自己最了解的人写一篇小传。
• 1、要注意对材料的选择。
传记不同于史料，不是纯客观的生平记录，无论写得详 还是简，都要围绕主题来写。为此，除了占有大量的资料 之外，还要认真地选择与组织材料。只有围绕主题来选择 材料，其材料才有用，其作品才有灵魂 传记作品要完全真实，包括时间、地点、人物、事件以 至重要细节。一个重要细节的失真就会动摇全篇传记的价 值，更不要说重要情节了。但这并不是说，撰写传记要照 葫芦画瓢，眉毛胡子一把抓，把人物的一颦一笑都毫不遗 漏记录下来。恰恰相反，要有重点、有详略，要选取那些 与人物生活、思想、工作有密切关系的事件和情节来写。 为了将人物写得形神兼备，也可以适当地作些文学渲染, 这些渲染必须符合人物身分和性格。此外，对传记人物要 本着实事求是的精神来刻画，不能因为喜欢这个人物就只 写好的，对其进行美化；也不能只写坏的，对其进行丑化。 对传记人物的刻画要尽量做到客观、准确和全面，不能由 着自己的喜好任意胡写。