家思想的资料汇编，对儒家文化传承、当代文化教育和
德行教养，对社会和谐建设起着重要的影响。
“大学之道”
课
是儒学经典《大学》 开篇的第一句。
《大学》原本是《礼记》中的一篇，后宋代人把它
题 从《礼记》中抽出来，与 《论语》、《孟子》、
解
《中庸》合称为“四书”。
读
“大学之道”指的是： 穷理 、 正心 、
修身 、 治人 的根本原则。
统编版选择性必修上册《大学之道》 公开课 课件
统编版选择性必修上册《大学之道》 公开课 课件
“三纲”
明明德
宗旨
亲民
步骤
止于至善
统编版选择性必修上册《大学之道》 公开课 课件
“八目”
格物、致知
诚意、正心
修身
齐家、治国、平天下
统编版选择性必修上册《大学之道》 公开课 课件
3.“八目”之间的关系如何？其核心是什么？
知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而 后能虑；虑而后能得。
1.知止：知道要达到的 “至善”境界，则志向坚 定不移。 2.静：心不妄动。 3.安：性情安和。 4.虑：思虑静详。 5.得：处事合宜。
译文：知道应达到的境界才 能够志向坚定；志向坚定才 能够镇静不躁；镇静不躁才 能够心安理得；心安理得才 能够思虑周详；思虑周详才 能够有所收获。
统编版选择性必修上册《大学之道》 公开课 课件
统编版选择性必修上册《大学之道》 公开课 课件
课
1. 在了解课文含义的基础上，背诵课文。
后
2. 拓展完成《礼记》的内容，结合生活实际 理解其指导意义。
作
业
统编版选择性必修上册《大学之道》 公开课 课件
学
1. 了解本课相关的文化常识。
习
2. 准确理解文本的意义。
目
标
3. 理解文本在现代社会的指导意义
作者 戴圣 （西汉时期学者、礼学家），
《
又称 《小戴礼记》 ，和《周礼》、《礼仪》并称
“三礼”。《礼记》是古代一部重要的典章制度选集，
礼 共46篇，其主要内容：一是介绍先秦的礼制条文，二是
记 阐述了周礼的意义。此外，个别篇目对《礼仪》进行了 》 解释说明。《礼记》是研究先秦社会的重要资料，是儒
“八目”
（知）
格物、致知
诚意、正心
（修）
修身
齐家、治国、平天下
（用）
统编版选择性必修上册《大学之道》 公开课 课件
谈一谈：结合自己的实际，谈谈“三纲”“八目” 的在现实生活中的指导意义。
统编版选择性必修上册《大学之道》 公开课 课件
统编版选择性必修上册《大学之道》 公开课 课件
课 堂 小 结
《大学之道》通过“三纲”明确了为人修身的 根本宗旨，并以“修身”为核心，指出具体步骤。 进一步指出修身的步骤，即“八目”。通过学习， 我们可以得知，在长期占据中国封建统治思想主导 地位的儒家文化中，修身、齐家、治国、平天下乃 文人志士之所向往，个人、家族、民族、国家、天 下联系密切。
物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
译文：每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结 。明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者 ，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；
1.齐其家：使家族 中的各种关系整齐 有序。 2.格物：推究事务 的原理。 3.知至：对外物之 理认识充分。
1.大学之道的“三纲”、“八目”分别是什么？
“三纲”：明明德、亲民、止于至善 “八目”：格物、致知、诚意、正心、修身
齐家、治国、平Leabharlann 下统编版选择性必修上册《大学之道》 公开课 课件
2.“三纲”、“八目”之间的关系是怎样的？
“三纲”是总纲领、总目标。“八目”是实现“三 纲”的具体步骤，二者是不可分割的一个整体。
译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的 人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的 国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理 好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要 想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想 端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想 使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想 ；
小组合作学习要求： 1.参照书下注释，翻译课文。 2.理解“三纲”“八目”的具体含义
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
1.明明德：彰显美好的德行。第一个“明”，彰明。 2.亲民：亲近抚爱民众。 3.止于至善：达到道德修养的最高境界。
译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于亲近抚爱民 众，在于使人达到最完善的境界。
“八目”是逐一递进的关系，其核心是“修身” 第一步：格物、致知，是“知”的功夫； 第二步：诚意、正心、修身，是“修”的功夫； 第三步：齐家、治国、平天下，是“用”的功夫
统编版选择性必修上册《大学之道》 公开课 课件
统编版选择性必修上册《大学之道》 公开课 课件
“三纲”
明明德
宗旨
亲民
步骤
止于至善
统编版选择性必修上册《大学之道》 公开课 课件
致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正； 心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下 平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
1.庶人：平民百姓 2.壹是：一概，一 律。
译文：先要使自己革除不好的思想；认识最真的 本心。通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而 彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能真诚 ；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修 养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管 理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家 后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓 ，人人都要以修养品性为根本。